源吉は然し(⏰)、やつ(🌱)ぱり外の百姓達と同じや(🐦)う(🚪)に、さう(🙆)い(😢)ふ(🗜)ことを、たゞぼん(🗞)や(⏹)り考(🧥)へてゐ(♈)た(――(🍴)考(👦)へてゐたと(😔)は云へない程(🛳)度であつ(🛀)たが(🌫))(🌵)が、そ(🚵)のぼんやりした(🚟)考へ?(🙂) (🥇)が、今度は、源吉自身の經(♐)(jīng )驗(yà(🌆)n )で、少(shǎ(🦄)o )しづ(🙋)ゝ形(😖)をとつてき(🍴)た。そして(💵)その(🚕)こ(🐼)とが、もう一歩(bù )思(sī )ひ切つ(🥉)た(🔴)跳進をしたの(😸)は、校長(zhǎng )先(🗞)(xiān )生の話し(🌘)たことである(📯)やうだ(🍮)つ(🏾)た。こん(🖲)な簡單な、分りきつたこと(🧔)を(🎀)、(🚙)然し百(bǎi )姓は一(📔)生(🐭)がかりで分つた、或(huò )ひは分らずに終(🕵)ふ(🍆)ことさへあ(❇)つた。分らずに終ふこと(🦖)が(🎤)、かへ(🔯)つて多かつた。
「な(👿)ア源ん(💩)、校長先生あれ(🍆)きつと、――あれだ。飛んで(🦇)もない事(💡)云(yún )ふもんだ。本氣(qì )に聞く(💞)なよ。う(🚎)ん。」床(chuáng )をし(🛹)き(🎽)ながら、母がさう云つた。
「よし/\、うんと、そつ(🖖)たら(🙌)ごとせ。」
「(🐝)昔、こつたらご(🎸)と無かつた(🔄)んだど、本當に(🏊)、おつかなこと仕出(🛺)來(lá(🏮)i )すんだ(🕷)か(⏫)。」
母(🍵)(mǔ )が「(👆)まあ(🤒)/\」と云ふと、
「覺えてや(🧓)がれ、野(yě )郎(láng )ツ※(感(🧣)嘆符二つ、1-8-75)」
(🆓)百姓の二(è(💂)r )、三(🉑)人(rén )は、先生の使ふ「團結(🔦)(jié )」といふ聞き覺(❣)えた言葉を使(🧑)つて、叫んだ。
「うなされてる。」
「それこそ本當(dāng )にめしも(🥌)喰へね(🏻)え(🏠)えん(🐄)た事始(🍙)まるべよ。」(➰)
(🕤)誰(shuí(🏨) )も上(🕎)げな(🎄)かつた。
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