(🌺)と、次郎は(😠)眼(🎃)をふせ(🚏)たまま(😄)頭(🎆)をさげ、逃(táo )にげる(🤥)ように塾(shú(👑) )長室を出(chū )た(🏑)。
「ぼくは、なが(🗾)いこと(🔄)友愛(🚔)塾の仕事を手(shǒ(❔)u )伝(👘)わ(Ⓜ)せて(🧒)いただいて(💉)い(📉)なが(🗂)ら、その精神がまだちっ(📲)と(🚶)も(🌩)身(shēn )についていなかった(🐧)た(🌋)めに、けさの(✂)ようなあやまちを犯して(📞)しまい(🌷)まし(🏷)た。ほんとう(🆎)に恥は(👔)ずかしいこ(🏡)とだと思って(🐢)いま(🔳)す。しかし(🏜)、(⏮)そのあや(🎯)まち(⚽)によって、開塾そうそう、大河君(🌐)(jun1 )のよ(🥊)う(🎉)な(😞)、友(🏓)愛塾(shú )精(jī(🔌)ng )神(🍐)に徹底した、実践(🙃)家(jiā )じ(🍗)っせん(⛵)かの(🌶)魂たましいにふ(🍭)れることができたことを思(🍄)いますと、(🚏)一(yī )方では、か(🔒)え(📍)ってありがたい(😬)ような気(qì )持(🚓)ちも(✍)して(😕)いま(🦌)す。」
と、大河は槌を(⤴)ふる(🌂)いな(❔)がら、こたえ(👵)た。
「心(🕢)(xīn )苦しければ、(🥪)君(🧘)自(zì )身(shēn )で何と(🔈)か(👲)始(shǐ )末(mò )したらいい(🙄)だろう。原因はもともと君にあ(🏵)るんだ(🌥)か(🌱)ら。……私(sī )は、板(🆑)(bǎ(⛷)n )木の音そのものを(😟)問題にしただけなん(🐐)だ。」(🥄)
(🍕)それには(🤡)、組織(zhī )や、講義科(🎄)目や、諸行事の時間(🕣)割など、必要な諸(🧕)計(🦕)画(🐒)が一通りなら(🎧)べられていたが、そのどの部分を見て(😀)も常(chá(🗨)ng )識(shí )から(⛱)とびはなれたよう(🅰)なこ(🉑)とは一つ(🏌)もなかった。塾(🍆)堂と名の(📙)つくと(🍑)ころで(☔)は(🌉)、そ(🍌)のころほと(😠)んどつきもののようになっていた「み(🙆)そぎ」(🍠)と(🍃)か、「沈黙ちんもくの労(láo )働(💇)」とか、およそそういった、いわ(👻)ゆる「鍛(🛋)練たんれん」(💈)的な行事が(👂)全く見当たら(🐐)ないのは、むしろみ(💀)んなには、ふしぎに思われたくらいであ(🥧)った(👌)。五時半(🔛)起床というのが、(🏳)二月の武蔵(zāng )野む(🕳)さしの(😏)では、(❔)ち(👵)ょっとつ(♓)らそうにも思えたが、そ(💾)れも青(qī(🏏)ng )年(🥛)たちにとっては(🍅)、決(🏤)(jué )しておどろく(🐞)ほ(🧦)どのこと(💔)ではなかった。むし(⛏)ろかれ(🐎)らをおどろか(🚚)したのは、生活にうるおいを与あたえるよ(🍓)うな行事が、かな(🐢)りの程(chéng )度(dù )に、織(zhī(😕) )おりこまれていることで(📠)あった。とにかく、(🔱)見る人(rén )が見れば、日常(🐿)(chá(🛫)ng )生活(huó )を深め高(🍉)める目的(de )で(🏉)、すべてが(Ⓜ)計画(huà )され(📵)ているということが明らか(🥍)であった(🥟)。
とあった。
静(🏳)かな(⏸)空(🎸)気の中を、え(🕋)ぐるような沈黙の数秒が流れた(⏰)あと、朝(chá(🌩)o )倉先(🧝)生の言(🥋)葉(🥞)が沈痛ち(🏬)ん(📭)つうに(⌚)つづけられた(🖋)。
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