七(二(🏬)一二(èr ))
二(🎌)四(二二九(🙈)(jiǔ ))
「何(🔷)という荘厳(🧕)さだろう(㊙)、舜(🍠)しゅ(🤠)ん帝と禹う王が天下を治(zhì )められたすが(📯)たは。しかも両(👢)者共(⤵)に政治には(🌗)何のか(💡)かわりもない(🔙)かのよ(🥅)うに(⛸)して(🔱)い(❔)られたの(🏌)だ(🎶)。」
三(🏺)六(一八三(sā(➿)n ))
「安(🚥)(ān )ん(🖊)じて幼君の補佐を頼み、国(guó(🎅) )政を(👂)任せることが出(🌴)来(lái )、(🛺)重大(dà )事(🍷)に臨んで断じて節(🌻)操を曲(🤚)げ(🚥)ない人(🚋)、か(😁)よう(🦃)な人(🤚)(rén )を君子(🍵)人(🦔)(ré(🖍)n )と(😖)い(🆒)うのであろうか(🔺)。正にかような人をこそ(🗺)君子人というべきであろう。」
○ (🌜)子貢は孔子が卓越した徳(dé )と政治能力とを持(🈷)ちなが(📇)ら、(😍)いつま(🎣)でも野にある(🤦)の(🐭)を遺憾として、かような(📍)こ(🍎)とをいい出したので(⛴)あるが、(👃)子貢(gòng )らし(🛤)い才気のほ(📖)とば(🐐)しつ(🌠)た表現(🤕)である。それに対(🔫)する孔(👑)子の(🦁)答(dá )えも(📜)、(🍯)じようだんまじりに、ちやんとおさえる所(suǒ )はおさえて(🥏)いるのが面(🚇)白(bái )い。
子貢がこ(🔉)たえた。――
(🔑)先(xiān )師(🏁)はそれだけい(✒)って退かれた。そのあ(🐯)と(🙀)司敗は巫(💖)(wū )馬(🍡)期ふばきに会釈し、彼を自(zì )分の身近(🐡)かに招いていっ(💀)た。――。
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