冒お(👦)かしが(🌸)たき大(😞)自然の威(wēi )厳を示して、(💋)市九郎(láng )の前に立ち塞がってい(🏵)た岩壁は、いつの間にか衰残(🚽)の乞(📨)食(😨)僧一人(🔏)(rén )の腕に貫(🉑)(guàn )か(🔑)れ(📯)て、(🆖)その(💧)中腹を穿つ(🐒)洞(🔙)窟は、命ある者のごとく、(🎷)一路そ(🍡)の核心を貫(👬)か(🗜)んとして(🔥)いるので(👏)あった。
「して(🔜)、出入(rù )り(🎊)口は(🎰)ここ(📖)一カ所(🍚)(suǒ )か」と、き(📖)いた。敵に逃(táo )げられてはな(🍰)らぬと(🖲)思(sī(🦖) )っ(☔)たからである。
実(🉑)之(✒)助は、こ(💆)の半死の老僧に(🥎)接し(😁)てい(🎀)ると、親の(🎁)敵かたきに対して懐(huái )いてい(💈)た憎しみ(🌋)が、(❄)い(👽)つの間にか(🗨)、消(📪)(xiāo )え失せてい(🙇)るのを覚えた。敵は、父を殺(shā )した(🦏)罪の懺悔に、(🦂)身(🤩)心を粉に砕いて、半(😟)生を苦しみ抜い(🈲)てい(🍒)る。しかも、自(zì )分が一度(🐉)名乗りかけると、(💐)唯々いいとし(🔀)て命を捨(shě )てようとしている(🐦)ので(💡)ある(😏)。かか(🗞)る(🏔)半死の老僧(sēng )の(💆)命を取ることが(🚼)、なんの(🆔)復讐であるか(🚾)と、実(🎗)之助(🌪)は考(🐚)えたのである。が、しかしこの敵を(🐈)打(👜)たざる限りは(😍)、多年の放(🐉)浪を切(qiē )り上げ(🍅)て、江(jiā(🗼)ng )戸へ帰(guī )るべ(🚆)き(🕺)よすがはな(🥉)かった。まして家名(🎞)の再興などは、思(🏺)(sī )いも及(🏨)ばぬことであったので(🥜)ある。実之(zhī )助は、憎悪(😲)よりも、むしろ打算の心(🗺)か(🍿)らこの老僧(sē(♍)ng )の(😇)命(🍙)を縮めようかと思った。が(🛸)、激しい燃(🗽)ゆるが(🕚)ご(♍)とき憎(zē(🍣)ng )悪を(🐈)感ぜずして、打算(🍧)から人間を殺(🕯)す(🥥)こ(🚑)とは(🚪)、実(shí )之(zhī )助にと(🎺)っ(🍄)て(🌌)忍び(💴)がたいことであった。彼は(🎷)、(📷)消えかか(⛔)ろう(🕝)と(📖)する(🆚)憎(👠)悪の心(xīn )を(😠)励ましながら、打ち(💺)甲斐なき(🔡)敵を打とうとしたのである。
「雑(💎)記帳ノートブ(📣)ックを。」青(qī(🔴)ng )年(🈹)の声は、かすか(⭕)に咽喉のどを(❕)洩(🌐)もれると、云いう程(🌐)(chéng )度に過(♑)ぎなかった。
「こと(🌛)わりじゃ、こ(🐝)とわりじゃ」と、(💴)賛(👥)成した。
「駄(duò )目です。とても動きませ(🍎)ん。」と、運(yù(♑)n )転手は罪(zuì )を(✊)待つ人(rén )のように(🏞)顫(🌥)え(💙)声で云(yú(🐜)n )い(🌂)っ(🌂)た。
が、停車(🏑)場は少しも(🔶)混雑(🚷)しなかった。五十(🎱)(shí )人(rén )ば(🧓)かりの乗(chéng )客が、改(gǎi )札口のと(🕊)ころで、暫しばら(🈸)く(😬)斑(🌇)ま(📧)だらにたゆたった丈だ(🌿)けであった。
が、市九郎(láng )は(🍾)屈し(🆙)なかった。山(shān )国川の清流に沐浴(yù )して、観世音(🙆)菩薩(sà )を(💂)祈(👵)り(🧠)な(🚱)がら、渾身の力を籠(lóng )めて第(📳)(dì )一(yī(🛅) )の槌を(❕)下(🕵)(xià(💝) )し(🚕)た(🌈)。
「三(sā(💆)n )町をも超える大盤石を掘貫(guà(🏚)n )こう(🙋)とい(🍤)う風狂(kuáng )人ふうき(㊗)ょうじんじゃ、は(🤶)ははは(🧦)」と、嗤(🎺)わらうものは、ま(🤘)だよかった。「(🎪)大(🥄)(dà(🖲) )騙おお(😐)かたりじゃ。針(🅾)(zhēn )の(💿)みぞから(🚩)天を覗くようなこ(🏿)と(✒)を言い前に(🖐)して、金(🐀)を(❗)集めよう(🍹)という、大(🏝)騙(piàn )り(♓)じゃ(🍃)」と、(🔜)中には市(shì(😙) )九(jiǔ )郎の勧(quàn )説(shuì )かんぜいに、迫(pò )害(hà(😇)i )を加(jiā(👿) )うる者さえあ(👷)った。
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