さて、明治(🔚)の御代みよ(🎒)と(🦇)なってみ(🤪)ますと、(🍵)栗本(běn )先(xiān )生(shē(🕘)ng )たちが新(xīn )しい(🤨)日本のため(🏠)にい(🍱)ろ(🈺)いろ(🦏)した(🌻)くをしておいた(🛌)ことが(♉)、あ(🔺)と(⏹)になっ(✳)てわかってきま(🌤)した。この(💴)国(🥑)を開き、世界諸外(⬜)国と条約を(📉)とり(🚙)結(jié )ぶというこ(🚔)とも、先(🌆)生たちのしたくしておいたこと(🙇)で(🐤)す(🔉)。下しもノ(🤘)関(wān )せき償金(jīn )の談(🐺)(tán )判(👄)、横(héng )須賀造船所の(➰)建(jiàn )築、陸軍軍制の改革(gé )それらはみな先生が(🌦)あの小栗上野介らとと(〰)もに力(♊)をあ(🕶)わせてしたくし(🙅)ておいたことなのです。今(jīn )日横須(xū(📍) )賀に日本(💓)の(👫)船を造っ(🔂)たり修繕したりす(💙)る所(suǒ )があって東洋(🔙)に一つの名物(🤨)のような(🏌)ドックがあるのも(🍛)、(👯)もとをた(🅰)だせば先生たちが徳川の世の(🦔)あとしまつをしながら、よく「しんがり」をつ(🏡)とめて行った(🔩)そのおかたみで(📊)はあり(🌊)ますま(🖍)いか。いった(🤙)い(🎡)、徳川の世(🥙)の(🥐)末にあったことは大(dà )きな黒幕のうしろにかくれ(💀)てし(💇)まって、その舞(wǔ )台の上(shà(🎵)ng )で働(dòng )いた人たちの(🕡)辛苦(🏯)もほ(🐂)ねおり(🐫)も(🈁)現われ(😋)ま(🍬)せんから、世の中にそれを知る(📷)も(🏈)のも少(shǎ(🌵)o )な(🏗)いのです。しか(☝)し、先(🥌)生(🐡)は(🚋)自(👌)(zì )分の手(shǒu )がらをじ(💋)まんす(🔹)る(📇)ような(📝)人(🏓)で(🚣)はなく、どこま(🎁)でも(🚈)徳川時代の「しん(🛴)がり」(🖍)として、本(běn )所ほんじょの北二葉(🏬)(yè )町(😶)きたふ(🐶)たばち(🦄)ょうというところに退き、髪の白くなるま(👣)で徳(👝)(dé )川の世(😴)の(👘)中を見送(🍠)りました。
方(fāng )壺山人は名字み(⏲)ょうじ(🐦)を渡辺(🌌)わたなべといい、(🈳)徳(dé )川の(📂)時代(👳)に(🉑)木曾(🎁)福島(dǎo )きそふくしまの名(🚠)(míng )君とう(➖)た(🧔)わ(🚤)れた(😒)山(🦊)村良由りょうゆ(🎩)う公(👡)が(😌)詩文(🐜)の(🥂)師(shī )匠(🚏)と頼んだ人で、「菁(jīng )莪館(🏻)せい(🕖)が(🥠)かん」(良由公(🐻)の建て(🚡)た(🕤)学(xué )校)の(㊗)学(🤶)問(wèn )を興し(😼)た(🕰)ことにも(🚪)あずかって力(lì )のあったらしい人(🚼)で(🥅)すが、(🕺)この人(rén )が(👿)大(dà )きなはすの葉を頭(👛)(tóu )にかぶった図が(🎽)わた(⛔)しの見つけた書物の中に残(🏫)っ(🍽)て(➖)いました。青いはすの葉を(☕)かさ(📯)の(😨)かわりとは、木曾川き(🔌)そが(⛽)わへつりに行く人でも(🌐)、ちょっ(🌒)と思い付きそうもないものです。
一方の(🚞)かわ(🐌)ずに言(yán )わせると、千曲(qǔ )川は犀(xī )川(🏠)さい(😶)かわといっしょ(🏬)に(🧛)なってからがいい、(🚅)つまり川中(📓)島(🔇)から下し(📇)ものほ(🎤)うがい(😴)いと言いますし(🎅)、(🚧)一方のかわずはまた、臼田うすだ(💷)あたりから上(🐿)(shàng )かみ(✂)の(🎧)ほうがいいと(🍝)言いまして、(👫)た(🌧)がい(🙇)にそのことを争(💳)ったのです(🤔)。どうあっ(👷)ても(🤘)千(🌕)曲川(🙋)は川下(🚞)がいい(🥦)と一方(🐁)が言えば、いや、川上がいいと一方(fāng )が言い張(🛄)り(⏪)ま(✒)した。
一 教(jiā(📤)o )師(shī )はお(🥂)友だちの中(zhō(👔)ng )にも(🕛)
七(qī(🦅) ) わら(🕋)びと竹の子
皆さんは(🐣)こ(🆖)んな話を(😺)聞(😲)いたら、さぞ物足ら(🤢)なく(🥌)思うで(🍦)しょ(👡)う(💛)か。しかし(🤟)こ(❎)れはこれでいい。若い時(🏂)分(🙃)に(👳)先輩に(🌬)会(huì )う(🏈)ことがで(💈)きても、そういき(🗳)な(🛄)り、いろいろな話の(🛢)引き(🛍)出(chū )されるも(🍱)のでもあ(💔)りますまい。おそらく、その人を見たというだけにも満(🍶)(mǎn )足(⏱)(zú )して、若かった日のハイ(🆗)ネはそう失望(wàng )することもなく、自(zì )分(💆)は自分の道を進(📯)もうと考え(🥀)た(🤕)こ(👌)とでありましたろう(🔰)。
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