大河はと(🗃)ぼけたような顔をし(🐕)て、笑った。
凍(dòng )こ(🎱)おりつい(😜)たような冷た(➕)い空気をや(📥)ぶって、(🌩)板(🚉)木が鳴(míng )りだし(🚳)た。そとはま(🚱)だ(🚚)、真っ暗である(👓)。白木綿し(🦁)ろも(😀)めんの、古(🕛)ぼけ(📕)た(👐)カ(🕎)ーテン(🈵)のすき(👔)間から、(🎾)硝(⛷)子(🍴)戸ガラスどご(⏭)しに(🏺)、(♈)大きな星が(📕)また(🐘)たいているの(🏄)が、はっきり次郎(🤘)の眼(yǎn )に映(😅)(yìng )っ(🧚)た。
次郎は、その中の「ぼくのほうはたぶん(🛄)変(biàn )更はある(😼)まいと思うが」(🚓)という文句(jù )が気になった。も(📃)し恭一だけ(🥈)の考(🔤)えで(🏙)日取(🈹)りがき(📻)め(🔰)られる(🌃)ものだったら、そん(🎩)なあい(🎌)まいな言いかたを(🤫)する(🧤)わけがない。これ(👙)は(🐦)だれかほかの人の都合を念(niàn )頭にお(🛸)いてのこと(🔇)らしい(🎌)、もしそうだ(⛎)と(😖)すると、そ(🥤)れ(📥)は道(dào )江(jiāng )みちえの着京の日取りにちがいないのだ。
次郎と大(⛷)(dà )河とは、間(🚓)(jiān )も(⛑)なく、それぞ(⛳)れ(🎐)に最初の大便所(suǒ )の掃(sǎo )除を終(🎦)わ(🤕)っ(⚽)て、となりの大便所(suǒ )に移っていた。ま(🦖)だだれ(♌)も手をかけな(🐦)い大便(🖕)所(suǒ(📆) )が、あい(🏯)だに三つほどはさま(🗓)っている。次郎は(😽)、さっ(🚫)きから、大河(📟)に話し(⏺)かけてみたい気(🙊)(qì )持ちは十(shí(🐊) )分(☕)だ(🐤)った。し(📄)かし、遠(yuǎ(👪)n )くか(🛷)らのか(💎)け合(hé(🧀) )い(🐳)話は(🔱)、(👕)この場(chǎng )合(hé )、何となくぴった(🖐)りしなかったし、ま(🎓)た、雑(🍺)巾を(♌)ゆすぎに出たついでに、そっとのぞい(🥏)て(🚀)見た大(🈸)(dà )河(🤖)の様(yàng )子(zǐ )が、(🏒)いか(🏟)にも沈(shěn )黙ちんも(🤯)くの(🚖)行(háng )者ぎょうじゃと(👒)いっ(🈚)た感(gǎn )銘かんめいを(😫)かれに(🚧)与あたえて(😟)いたので、口をきるのが(🚋)よけいにため(💂)らわれるのだっ(🌍)た。
「朝(👤)(cháo )倉(🐱)先生(🔄)に(🈸)もし(🎿)ばらくお目にかか(🐏)っ(🙄)ていな(🗳)い(🕣)ので、近い(🎅)うちに、ぼく(🎖)のほうから訪ねた(🤐)いと思(sī )っ(☝)ている。塾(🌈)(shú(📑) )がま(💎)たはじまった(🌞)そうだか(🍪)ら、先(🚉)(xiān )生も(🤵)君も日(rì(🚢) )曜(😆)でなければひまがないだろうと想(🤤)(xiǎng )像そ(🛐)うぞうして、だい(🤲)たい今(😖)度の(🥟)日(🔝)曜(yào )を予(👘)定している。ぼ(🕉)くのほうは(🕢)たぶ(🐾)ん変(biàn )更(🧟)へんこ(🕴)うの(👮)必要はあるまいと(📮)思(sī )うが、君の(😳)ほう(🥉)でさ(🖌)しつかえがあったら、(🐳)すぐ(🐍)返(🎀)事をくれたまえ。さ(🐠)しつ(❗)かえなければ(😶)返事(👴)(shì )の(👹)必要はない。」(🐤)
(😀)かれは(🤕)、あたたかい夜具(jù )をはねのけ(😶)、勢いよく(🖼)起(🦑)きあが(🛎)って、電燈(😿)(dēng )でんと(📒)うの(📜)スウ(🧙)ィッチをひねった。そ(🐩)の瞬間しゅんか(✈)ん(🦕)、枕時計まくらどけいがジンジン(🐾)と鳴りだした(😡)。き(🐆)っかり(➡)起床(🦇)(chuáng )きしょう時刻(kè(⛽) )の(🍑)五時半(🖐)である。
「ええ、はじめのうちは、いつもこん(🐓)なふうですよ。五(wǔ )分や七分(fèn )は(🌁)たい(😒)ていおくれます。」
(🚟)静坐の(😞)あ(🍆)とは遥拝よう(♓)は(🥦)いだった。――これは皇大(🖌)神(🚅)宮こうたいじ(🏒)んぐ(😩)う(🕸)と皇居こうきょに対(🥇)する儀礼(lǐ(🏫) )ぎれいで、その(🎬)当時(shí )は、極左(zuǒ(🎏) )きょくさ分子や一部(bù )のキリスト教徒(🛳)以(🌩)(yǐ )外(🏁)(wài )の全国民によって当然(👭)な国民(⚓)儀礼(lǐ )と(🚒)認められ、集団行事においてそれを(🌺)欠くこと(💒)は、国民(🐙)常識に反(⛸)するものと(🤣)さえ(🥊)考えられていたので(🕥)ある。
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