「6父の在(zài )世(shì )中は、子の人物を(⛰)その志(🐑)によっ(🎡)て(📋)判(pàn )断さ(🥇)れ、(🕐)父が死んだらその行(há(🐨)ng )動(🎐)によって(😳)判(🍈)断さ(🏤)れる(🤞)。な(🤩)ぜなら、前の場合(hé(🤠) )は子の(👟)行(🌍)動(🏦)は父の節(🚂)制に服すべき(⤴)であり、(🌖)後の場合は本(💸)人の自(zì )由であ(🌷)るからだ。し(🛺)かし、後(🔸)の場合(hé )でも、みだりに父(fù )の仕(shì )来りを改む(📆)べきではない。父に対する思(sī )慕哀(ā(🔢)i )惜の情が(🙁)深(shēn )ければ、改(🍴)むるに忍び(🐰)ないの(⏭)が(⛺)自(🚛)然(🏕)だ。三(sān )年(nián )父(fù )の仕来りを(👲)改(👥)めないで、(🖱)ひたすらに喪に服(🙂)する者にして、は(❤)じめて真の(🤨)孝(xiào )子(🎫)と云える。」
「司(🔧)空様(🤭)がお呼び(🏘)でご(🏈)ざいます。」
「違わ(⤴)な(🌐)いようにな(🍁)さるが宜し(🏫)かろう(📈)。」
「で、(🔫)わしは、(❄)違(👪)わ(😃)ないようにな(😓)さるがよい、と答えて置(⏱)いた(🌡)。」(👓)
1 子曰(yuē )く、学(xué )んで(💹)思(🚰)(sī )わずば則ち罔(くら)し。思(👽)う(🗒)て(🔁)学(🏵)(xué(🌭) )ば(🚘)ずば則ち(♏)殆(あやう)しと(🍯)。(爲(🔴)政篇)
「はっ(🍹)きり掴めないに(📛)しても、何か思い当ることがあるだろう。」
(📧)樊遅には(🦊)、も(🦒)ううしろを(🎐)振りかえる勇(🔦)気(qì(🥊) )がな(🍰)かった。彼は、正(🕊)面(🐽)(mià(🥀)n )を向(♊)いた(👂)き(👤)り、石(🎎)(shí )のよ(✨)うに固くな(🎎)って、(📔)殆ど機械的に手綱(🕡)(gāng )をさばいてい(🌤)た。
5 子曰(🕴)く、君(🧜)子の(🔸)天(tiān )下に(😑)於け(🎽)るや、適無きなり。漠(🔓)(mò(😈) )無きな(🔝)り。義(💊)に(✒)之(zhī )れ与に比(したが)うと。(里仁篇(🎇))
楽長と孔(🕹)子の眼
孔子は、少し調(❣)子を柔らげて云った。
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