次郎は吹ふきだした(🖋)い気(qì )持ち(⛳)だった。同時に、心(👋)の中で思った。
大河はと(😖)ぼけたような(💑)顔(yá )をして、笑(xiào )った。
それに(🍛)は、組(zǔ(🏆) )織(🕘)(zhī )や、講(💶)義(📖)科(😰)(kē(🦆) )目や、諸(zhū )行事の時(🉑)間割など、必(🤬)要な諸計(🥧)画が一(yī )通りなら(😐)べ(🚯)られていたが、そ(😧)のどの部(bù )分を見ても常識か(🌆)らと(🤫)び(👞)はなれ(🎂)たようなこと(⛷)は一(yī )つ(🏪)もなかった。塾堂と名のつくと(🎙)ころで(🛐)は、(📌)そ(🌸)のころほとんど(🌓)つき(🖲)も(🌶)ののようになってい(🧚)た「みそぎ」(🔄)とか(🍮)、(📎)「沈黙ちんも(🍩)くの労働」とか、およ(🔔)そそうい(🍤)った、(🗝)い(🚍)わゆる「鍛練(⛏)たんれん」的な行事(🙌)が全く見(🤠)当たらないのは、むしろ(🕚)みんな(🐽)には、(⛪)ふ(🚶)しぎに思われた(🔌)くら(🐨)い(✂)であった。五(wǔ(❎) )時半起床(🧖)(chuá(❕)ng )というのが、二月の武(🤦)蔵(💶)野(yě )むさしのでは、ちょっとつらそ(🏹)う(😟)にも(💆)思(sī )えたが、そ(🏈)れも青(🚶)(qī(🕔)ng )年たち(🥘)にとって(🍫)は、決(🐌)して(🛠)お(🧤)どろく(👧)ほ(📤)どのこ(🕘)とではなか(🥃)った。む(👱)しろ(🍠)かれらをお(🕞)どろかしたのは、生活(huó(🚗) )に(🔦)うる(🍉)おい(😠)を(🔷)与(🎌)(yǔ )あ(🗑)たえ(⛲)るような行事が、かなりの程(chéng )度(♓)に(🎏)、織おりこ(♟)まれてい(🙏)る(🥔)こ(🌅)とであった。とに(🚕)かく、見(💨)る人が見(jiàn )れば(🔶)、日常生活を深(🔼)め高める目的で、すべてが計(⏪)(jì(🤙) )画され(🍏)てい(🧝)るという(🚝)ことが明(😎)ら(💭)かで(👌)あった。
「いや、そうではあるまい。世の常(chá(🔠)ng )の心では、(💊)ああ(㊗)はつけるも(😄)の(🕵)ではない。わしの(➡)耳(💥)には、(🤶)そのまま仏界ぶつかい(🚂)の妙(💝)音みょうおんとも(🦍)きこえ(🕥)たのじゃ。鐘(zhōng )をつくなら、あ(⛲)のように(🆖)つきたいものじ(🐁)ゃの(⛹)う。何も遠(yuǎn )慮(lǜ )え(🤯)んりょす(📭)るこ(🌅)とはない(👾)。みん(🔵)な(⛅)の心(🦗)得にもなることじゃ。か(💾)くさず(📇)、そ(🌚)なたの気持(chí )ちをきかせてはくれまいか。」
(🏔)ただ、組(🙀)(zǔ(🏖) )織に関することで、室編成(🗃)の(🌛)ほ(⛎)かに(🚂)、生活内容の面(⬅)から、いろいろの部が設(🍡)けてあり(💕)、全員(♋)が期間中に、(🚞)一度はどの部の仕(shì )事も体(tǐ )験するという(🛣)仕組みになっていた(🐖)の(♒)で、その(🍢)運営の方法(fǎ )や、人(rén )員の割(gē )り当て(🔶)など(💮)につ(⬅)いて、いろ(🧝)いろ(🚷)の質問(🎮)(wè(🔜)n )が出(🐑)、その説(👥)明(míng )に大部(bù )分の時間がつい(🥟)や(🔟)されたのであった。
次郎は(🍒)、思いきりドアをあけ、(😲)
「気(qì(📣) )がつい(🔖)ているなら、すぐそう言(yán )ってくれたらよかり(🤩)そ(🎭)うなも(🚾)の(🌳)だ」(🚣)と、そんな不(bú )平(🚕)(píng )をも(⛑)らす(🌆)ものもあった。また中には(⏲)、「先生は(🗼)要するに指導者でなくて批評家だ(㊗)」などと、したり顔に言(yán )うものも(👊)あった。しかし日がたつ(🌄)に(🗝)つれ(🚌)て(🚆)、(📝)し(🎂)だいに(⏳)かれらの間に取(🛬)り(🔮)かわされ(💍)出(chū )した(🍌)の(🍸)は、「ひまなようで、いやに忙いそが(🌍)し(🔯)い(🖨)」(🈚)とか、「し(⛵)まり(🚇)が(🍩)ないよ(🐶)うで、変にきびしい」と(🚺)か(😒)、そういった(🎶)ちぐはぐな気持(🚾)(chí )ちをあらわす(🏞)言葉だった。
道(⚪)江(jiāng )という一(🦐)女(nǚ )性が(🥀)、間もなく、自分の目(😦)(mù )のま(🌥)えに現わ(🤼)れる(🍟)という(🏫)小さ(👲)なできことの予(yǔ )想、(🆚)―(🤹)―大き(⛷)な人間社会の(🤐)運行(📩)(háng )う(🌙)んこう(🌖)の中では、ま(🤕)っ(🥡)たくどう(👬)でもいいような、そうし(🚎)た(🏉)小(📣)さなできごとの予想(😊)よそうが、(🐜)ど(🚱)う(🙆)してこれほどま(🥄)でに自分(💚)(fèn )をまごつ(🍢)かせ(🚓)、自分の不断の心(xīn )の修練を無力(🏅)にするのか。どうして、現(xiàn )在友愛(🏅)塾(🦃)におおいかぶさっている深(shēn )刻(kè )な問題以(yǐ )上(shàng )に、自分の心をな(✍)やますのか。女性(😛)とは、恋(👌)愛(ài )れんあ(🚺)い(🚑)とは、(🥞)い(🚵)ったい何だろう。それは(🧢)、これまで自分が考(🌁)えて来た人間(jiān )生活(huó )の(🗡)秩序(Ⓜ)とは、(🐹)全(quán )く次(🏷)元のち(♍)がった秩(zhì )序に属(🖤)(shǔ(🍱) )する(🗝)もの(💬)だろうか。
次郎(láng )は、思いきりドアをあけ、
(㊙)板木を打っ(📆)ていた(🐙)の(📜)は(🦃)、はた(🐾)し(🌍)て大河無(🕤)門(mén )だった。シャツ(🙌)にズ(🥦)ボンだ(🔥)け(🌟)し(🦔)か身につ(🐁)け(🏞)ていず、(🍂)足袋(dài )たびもはいていなかった。しかし、べ(🕤)つに寒(hán )そう(👽)なふうでも(😼)なく、両足をふんばり、頭から一尺ほど(🏂)の高さ(🕳)の(🚘)板木を、近眼(🌛)鏡の奥おくから見(🧣)つめて(🥨)、いかにも念(💸)(nià(🛌)n )入りに、ゆっくり(💋)と槌(🈂)(chuí )つちをふ(🏐)るっていた(🤥)。
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025