(🔢)が、何(🙂)時の間(jiā(👡)n )にか、(🐒)そ(🧡)の生命のもとで(🏞)のやうな土(tǔ(🌸) )地が、「地(🧓)主」とい(📧)ふものに渡つてゐた。父(fù(🎂) )親は、(🎐)ことに(🔃)、死ぬ前、そのことばかりを口にして、グヂ(👚)つてゐた。源(yuán )吉(🛢)は、それ(🎠)をきく度に、子(💚)供(🥝)な(🚪)がら、(🏸)父親の(🍍)氣(qì(💩) )持が分ると思つた。源吉(🛵)が地(dì )主(zhǔ(🛩) )の足に(🍋)かじ(🎏)りついた(🅾)のは、さう無(🈹)(wú )意味な理(🕯)由からではなか(🎸)つた(🔒)。「畑(tián )は百姓の(🤨)ものでな(🤗)ければなら(⏸)ない。」さう(🥇)文字(zì )通り(🤲)はつ(👮)きりではなく(🙆)ても、(📦)この(🚖)こ(❕)とは(📣)、源吉は十(shí )一、(📿)二の時から、父親の長(📬)(zhǎng )い經(💚)驗と一(💗)緒に考へ(🎄)てきてゐた(⛓)。
然し二分(fè(🐥)n )も(🆔)しない(🚔)で、歸つて(😯)きた。醉(🎚)つた眼(🛠)をすゑて(📑)。土間(jiān )に立(lì )つ(🐫)てゐた(🔵)。それか(🤮)ら表の(♎)方を一寸見た。そして、(🐯)何か考へ惑(huò )つてゐた。が、(🤧)チエツ! と舌打ちすると(🎻)、家へ(😴)上つ(🥐)た(🎷)。源(🌗)(yuán )吉(jí )はすぐ、押入れ(➡)から、(🍽)垢(gòu )で(☝)ベト/(🎏)\になつた丹(dān )前を(🌒)と(🏕)り出(🧤)して、それを頭(tó(🌛)u )からかぶる(📊)と、寢(qǐn )てしまつ(🎳)た(🐭)。由(yóu )は、隅(🏞)の方で、さういふ兄を(👓)、半ば恐(⌚)(kǒng )れなが(💑)ら、(💻)然(rán )しじいと見て(💜)ゐた。
「分つてるべよ。地主から畑ばとツ返すのさ!」
「俺アそつたらことなら、(🗨)やめたらえゝと思(sī(🎯) )ふんだ。」と半(⛄)分泣聲を(🕴)出(chū )して云つ(🤮)た。
そして、眞面目(🔸)に(🏆)「お前だつて、目さめ(🖱)れば、源(🔝)(yuán )や文が風邪(xié )ひかね(📆)えかつて氣(qì(🉑) )ばつけて、(🦔)夜着かけてやるべよ。」と云(🐖)つ(🏍)た(🕴)。
「(💬)えツ※(📌)(感嘆(🛄)符(🕷)二つ、1-8-75)」(🚐)皆、(🔏)ギヨツ! として、瞬(😭)間、だ(🆎)んまりの表情(qí(🈯)ng )人形のやうに、立ちすくんで、(🍍)前(🈁)(qián )方(🎺)を(📵)見た。――(🥣)巡査だ! たしかに巡(xún )査(🚝)だつ(🎹)た。
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