○ (👵)この一章(zhāng )は、一(🔦)(yī )般(🐩)の個人に対(duì )する戒めと解(🚨)するより(🛠)も、為(🕜)(wéi )政家に(🎪)対(duì )す(🔔)る戒め(🎳)と解する方(🐸)が適(shì )当だと思つたので、思い切つて右のように訳(yì )した。国民生(shēng )活の貧困(kùn )と苛察な政治とは、古(gǔ )来秩序破壊(🛐)(huà(😇)i )の(❤)最大の原(⏮)因な(🌾)のである。
「何という(🐭)荘厳(yán )さだろう、舜(shù(🛩)n )しゅん帝と禹う王(🐷)が天下(xià )を治(zhì(🚋) )められ(🍙)たす(🐈)がた(🤤)は。し(🥠)かも両(liǎng )者(zhě )共に政(zhèng )治には何のかかわりもない(🤾)か(🥣)のよ(🔦)うにしていられた(🏒)のだ。」
先師のご(💿)病(bìng )気が重くなった時、子(🎪)路は、い(🎨)ざとい(⚽)う場(chǎ(📋)ng )合のことを考(🅰)慮(😽)して、門(📟)人たちが臣下の礼をとっ(🍩)て葬(zàng )儀をとり(🕒)行うように手はずをき(🏘)め(🚍)ていた。その(💺)後、病気(💌)がいく(🕔)らか軽くな(🗨)った時、(👖)先(🕡)師はそのこ(🦌)と(🌤)を知られ(🧛)て、子路にいわれた。――
「(🥋)私(🌒)は(🐂)ま(👕)だ(🈁)色(🍱)(sè(🔣) )事(🤗)を好むほど徳(dé )を好(🕴)む者を見(jiàn )たことがない(🏾)。」
一三(🐲)(二(🍸)一八)
一九((🏋)二二四)
互(📤)郷(🐝)ご(🍢)きょう(🤫)と(🔟)い(📱)う村の人たちは、お話になら(🥝)ない(🉑)ほど(🌴)風俗(sú )が悪かった(😶)。ところがその村の一少年(🛺)が先師に入(rù )門を(🎡)お願(🌜)(yuàn )い(🍚)して許さ(🌴)れたので(📂)、門(📫)(mén )人たちは先師の真(🤧)意を疑(yí )った。すると(🧔)、先(xiān )師は(🈷)いわれた。――
○(🦄) 孟敬子(zǐ )==(🎑)魯(🥠)の大(dà(🐐) )夫(🏯)、仲(☔)孫(sūn )氏、名(🚕)(míng )は捷。武伯の子(zǐ )。「(⬅)子」(🤝)は(🐪)敬語。
達(dá )巷(xiàng )たつこ(🤠)うと(🏡)いう村の(🔂)ある人(🤞)がいっ(🧤)た。――
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