あのシナのほうで清仏しんふ(😑)つ戦争があった後(hòu )、フ(😮)ランス兵の用(😗)い(🔟)た軍馬は日(rì(🔎) )本(🕧)(běn )陸軍(💛)(jun1 )省に買い取ら(🦕)れて、海を越して渡っ(⛽)て来(lái )たとの(📱)こ(🚄)と(🌆)。その中(zhō(🌥)ng )の十(💐)三(sān )頭が(😻)種(zhǒng )馬として信(🚵)州へ移された(🏴)の(🍊)です。気象のい(🐾)さましい「(👺)アルゼリー」種の(㊗)馬が南(nán )佐久の奥へはいったのは、その(💱)時の(🙏)ことで(🤟)。今日(🛵)(rì )ひと(🥈)口に雑種と(🤠)と(🏳)なえて(🔅)いるのは、そ(📶)の「アルゼリー」種(zhǒng )を(🐶)さしたものと(🎊)聞(😃)(wén )き(🐠)ます。その後、米国(guó )産の「浅(qiǎn )間号」という(🔉)名(🐥)高い種馬もはいりこんだそう(🐫)で(📊)す。それか(🤣)ら次第に馬(mǎ )の改良と(🤜)いう(📚)ことが始(shǐ )まる、馬市うまい(✊)ちは(👸)一年(⭐)増(🔞)し(🤤)に盛んになる(🕚)、その(🍝)うわさ(🚢)がなにがしの宮殿下の(📮)お耳にまで(🤠)とど(😼)くよう(🌙)になったとか。殿下(🗒)は(🗽)当時(📗)陸軍騎兵(bīng )づ(🚶)き大佐(🥁)で、(🚷)かくれ(🔟)もな(✍)い馬(mǎ )好きでいらせられ(🔩)るのですか(📆)ら(🐦)、(💙)御(yù )寵愛ごちょうあいの「ファ(🌖)ラ(🐏)リース」というアラ(🍷)ビヤ産を種(📣)馬として(⬛)南(nán )佐久(jiǔ )へお貸(🌗)し付けになりますと、人(🎲)気(qì )が立ったの立た(🏕)ないのじ(🏍)ゃありま(🤨)せん(🛬)。「ファラリ(💲)ー(😤)ス」の血を(🍙)分(🌆)けた馬が三十(🕒)(shí(🥅) )四頭という呼(hū(🎯) )び声(🛥)になりました。殿下はお喜び(🐑)のあまり、(🛍)あ(🌔)る年の秋(⛳)(qiū(🏢) )、野辺山のべや(🖐)まが原はらへ(👐)と仰(🏄)せい(🐮)だ(😏)されたという話が残っ(🚊)てい(🐏)ます。その時は四千人あまりの男(nán )や(💟)女(🕯)があの牧場(chǎng )に集まった(🛤)と聞きます。馬(🥃)も三百頭ではきか(🌼)なかったそうで(⚽)す。海の口村(🎨)はじ(🥟)まって以来のにぎわいで(⬇)あったとの(🕶)こと。
第五章 宮城野(🐓)(yě )みやぎの
九 耳のいい(🚓)人(🅾)
わらび(⛓)はこの(👏)話(huà )を(🚤)聞(wén )いていま(👼)したが、や(🔱)がて(💐)こう答えま(🎉)し(🙂)た。そ(🍲)れ(👽)は草木(🙆)と生ま(🐪)れまして、(🍇)新しい生(📜)命を願(yuàn )わないものは(🏙)ありません。た(📱)だお(💘)前(qián )さ(🌖)んには土を割(📰)って出て行く(🐌)剣(🚊)先の(🚩)ような親(qīn )ゆず(📤)りの力がある。わ(🌶)たしにはそんな親(🛑)(qīn )ゆずりの(🕦)と(🤮)がっ(⭐)たものがない。ですから、背を曲(😰)げた(📿)あかごのようにして(🤒)出て(♒)行か(🐨)ないこと(➿)には、土を持ち(🦒)上げることが(😊)できま(➰)せん。あるもの(👲)はすくす(🍖)くとひと息(🏊)に延び、あるものは頭をた(❣)れな(⌛)がらゆっく(💬)りと(💪)延びます。しか(🙌)し、それは同じことですよ、と(☝)。
皆さ(🥨)ん(💛)もごぞんじの(🀄)ように、この日(rì )本の(🔅)お(🌴)国が明治の御(🔬)代みよと(🎐)な(🌥)る前は、徳川(chuān )の(🏛)世(shì )の末であ(👔)りま(🥒)した(🥟)。もう徳(🔒)川の世(shì )の中もこれま(🍬)で(👦)と(🐛)思(sī )うものは、たいがい(👤)の人が戸まどいして、仕(shì(🙀) )事もろくに手(🦉)に(📙)つ(📌)か(🤳)なかった中(zhōng )で、よく(⬜)あとしまつを怠(dài )らなかった三人の人(📤)がありま(💜)す(📉)。皆さんは(🎉)、(🏪)岩(yán )瀬(🏃)肥(féi )後(〽)い(🐶)わせひご(💀)、小(♊)栗(🐹)上(🎂)野介おぐり(🗡)こう(🌹)ずけのすけの名を覚えて(🍂)おいて(👏)いただ(⭕)きた(🗃)い(🛥)。こ(🎿)こに(❕)お話しし(🔋)ようとする栗本(běn )くりもと(⛲)先(💚)生(shēng )も(📶)、(🧛)そういう三(🦈)人の中の一人です。
そのうちに、太陽(yá(⛏)ng )が遠く東の空(💰)に(🔗)登(dē(🚔)ng )ってきま(🌩)し(🛳)た。それは地(🔕)(dì(🔡) )平線を離れて飛(🥋)びあ(🎎)がるような勢(shì )いのものでした。毎晩沈(㊗)んで行(🕺)く(🌻)日輪(lún )とも思(😚)えな(👳)いほどの(🍳)生き生きとし(🗓)た美しい(🌩)もの(✝)でした。生徒(tú(👺) )は(🐷)びっくりして、生(shēng )まれて初め(🛁)てそんな太(🐝)陽が自分(🏀)の目に映(➿)っ(🙉)てきた(💩)こと(♏)を知ったの(🈹)です(😵)。にわとりはにわと(🎵)りで、もう一つ(🥪)おまけにとい(🛎)うふ(🙂)うに、(📱)新しい朝(cháo )の誕生を告(gào )げて(👪)いた(🏓)のです(🚡)。
(🎻)そ(🥇)の時(shí(🤖) )、(🗽)老人は(🆚)名刺がわりにと言(yán )って、自分で打っ(🕡)た(🔟)小刀こがたなを持っ(💨)てきて(🎇)く(🐊)れました(🅾)が、(🧑)そ(✊)んな小(😽)刀(🕗)一本にも(🚲)小(🧟)さなことをお(🙇)ろそかに(😱)しない(💡)老人の気象があらわれていま(🔈)した。
(🚦)当時は刀鍛冶(yě(🕴) )で妻子つまこを養うこ(🐹)と(🔬)もで(🍺)きな(💬)いような時であったといいます。それで(⛸)妻(💫)子(zǐ )を養(😻)(yǎng )おう(🥑)とするには、どうしても(🥤)古刀(dāo )の(🀄)「にせもの」を作るよりほかにその日の暮(🏟)らしようがあり(🏋)ません。当(dā(🎆)ng )時、はぶりのいい刀鍛(duàn )冶という刀(dāo )鍛(🕊)(duà(🐰)n )冶はみな、そういう(🛁)「にせもの」を作って売っていたといいま(🐰)す。来(💌)(lái )助(🛫)老(lǎo )人はそれほど刀(🔭)(dāo )の(🍻)道(🥍)のすた(💿)れた(⛲)の(👮)を(🐧)悲しみま(🧘)して、草(cǎo )ぶかいいなか(🚵)に引(yǐn )きこむ気(qì )にも(🈲)なっ(📻)たのでしょう。刀(dāo )鍛冶とし(🐞)てその道(🎌)に一生(🎀)をさ(🏙)さげるた(🏯)めには、妻をも(➕)持(💓)つまい、子を持(👊)つまいと(🐊)いう、そんな決(jué )心(🖲)にも至ったのでしょう。百姓のく(🤜)わやかまを打ちながら(🔝)、(🙇)三十(🏗)(shí(📕) )年(🗑)もじ(👹)っ(🚤)と(🏫)しんぼ(🍛)うしている(💺)ようなこともそ(🏊)こか(🚛)らはじまってきた(🧜)の(🥨)で(😈)しょう。聞(🌄)けば聞くほ(🍐)ど(🍓)、わたしもたず(❎)ねて(❎)行ってみたくなったもの(🤱)ですから、そのことを茶(chá )丈(zhàng )の(📇)むすこ(🙁)に話したところそんならいっしょに行(⏺)ってあ(📂)げましょ(🚱)う(🐸)と言って(📲)、こころよく引き受けてくれた(🍖)のです。
それから、小学校の事(shì(🤮) )務員となっ(🚽)て、(😪)それが最後かと思いましたら、いや活版職(🐰)工(gōng )と(🚟)な(🛂)ったの(🦄)でした。活版(🚌)職工となって(👄)、(🐻)それからこんどは古(gǔ )着商(shāng )となりました。
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