樊遅は何(🌐)のこと(🙉)だがわ(⛩)からなかった。「(🐺)違わない」とい(🖖)うのは、親(🍽)の命(🦁)令に(🥀)背(🈸)かないという意味にも(😫)と(💞)れる(😓)が(👈)、孟(mèng )懿子には、(🍊)も(💾)う親(qīn )はな(🚅)い。そう考(🦀)えて、彼は手綱(gā(🕘)ng )をさばきながら、(🔇)しきりと首(⛱)(shǒu )を(🎖)ひねった。
陽貨(huò )よ(🏑)うか、(🚊)孔(🔪)子を(🔌)見(jià(⛵)n )んと(🥔)欲(🍜)す。孔子見ま(🌭)みえず(🚑)。孔子に豚い(🚐)の(💷)こを帰お(🕷)くる。孔子(zǐ )其の(🌃)亡き(🚚)を時とし(🐺)て、往き(🤭)て之を拝す。諸(zhū )これに塗み(💜)ちに遇う。孔子に謂いて曰く、来(🅿)れ、(😡)予われ爾なんじと言(yán )わんと。曰(♿)く(🍬)、(👎)其の(🖲)宝を(😾)懐きて(🏍)其(🌍)(qí )の邦(🔢)を迷わすは(🏕)、仁(rén )と謂うべ(❕)きかと。曰(⬅)く、不可なりと。事を(🌚)従う(💇)を好(🧗)みて亟し(🔯)ばしば時を失うは、(🤗)知と謂(㊙)うべきかと。曰く、不(bú(🐀) )可な(💽)り(👋)と。日月逝き、歳我(📐)(wǒ )と(🖨)与(yǔ(💣) )にせ(😡)ず(Ⓜ)と。孔子曰く、(📃)諾だく、吾将まさ(Ⓜ)に仕(shì(🙂) )えんとすと。
その瞬間(🐝)、彼(bǐ )はちらと自分(fè(🥣)n )の(📀)眼の(⚓)前にある光が横切るよう(🕺)に感じ(🤷)た。孔子(zǐ )の眼の光(guāng )である。湖(👡)のような静(🌰)かな、しかも(🤯)かすかに(🥝)微笑(💈)を含(💇)んだ孔(🚍)子の眼のかがや(🚲)きである(🥞)。彼(👱)は、ふと何(🕍)か(🌺)思い当る(🚹)ことでも(👷)あったよう(🍺)に立(🆒)上った。
(最善(🎉)の策が見(🐎)つ(🤯)からなければ、次(🐷)善を選ぶより仕方がない。)
だが(🕡)、話(🛠)は孔子がまだ官途(♎)について間(🕤)もないころのこと(🤔)である。一日、孟懿子もういし――孟家(jiā )の(🎂)当(🛸)主(⬛)(zhǔ )――は、(🏞)孔(kǒng )子を訪(fǎ(👙)ng )ねて(🐾)、殊勝(shèng )らしく孝の道をたずねた。
陽貨(🤚)はこれ(🐭)はうま(🆙)いと思(sī )った。で、す(🥑)ぐ二(èr )の矢を放った。
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