読んで(🐘)行(🏵)(háng )くうちに、年(📵)(nián )若(🤮)な(🐐)自分が(🎄)そこへあらわれた。何(🥍)かしら胸(❄)を(😬)騒がせることが(⛏)あると、直(🈺)すぐ頬ほ(😨)おが熱くな(⛄)って来(🍠)る(🐤)よう(♈)な、(🍁)まだ無垢むくで初(chū )心うぶな自分(fèn )が(🦂)そこ(💞)へ(🍨)あら(🥗)われた。何(⬇)(hé(🦃) )か遠い先(🌽)の方(fāng )に自分等を(😓)待受けていてくれる(🎖)ものがあ(🥥)るような心持(chí )でも(🍾)って歩(bù(🚶) )き出したばか(💘)りの頃(🌂)の自(👫)分(fèn )がそこへ(🐬)あらわれ(🎋)た。岸(àn )本は自分(🐨)の少(🌍)年(nián )の姿(zī )を自分(fèn )で見る思いをし(🗓)た。
「友(⏳)人は好い(🐻)ことを(🔞)言っ(🏙)てくれた。これ(📽)以(🎶)上の死(✖)(sǐ(🛐) )滅(miè )に(♒)は自分(fè(🗣)n )は耐(🏺)(nài )えられない――」
「こ(👬)この(🚕)叔(shū )父さんなればこそ、あれまでに御世(shì )話(🍎)(huà )が出来たんで(🆘)すよ(♍)。この御恩(ēn )を(🦒)忘れるようなことじゃ仕方が(🥟)ありま(♍)せん、いく(🚩)ら輝さんが今楽だからと言(yá(🕤)n )って――(✂)」と嫂は好(hǎo )い婿を取(qǔ )らせて子(zǐ )供(🔬)(gòng )まであ(🤐)る(🌹)自(zì )分の(🎈)娘の(🔣)愛子(zǐ )に、輝子の出(🎥)世(👪)を思(😃)い(❎)比べるよ(🔁)うな(⬜)調子で(🦋)言って、やがて節子(⚫)の方を見て、「節ち(🌙)ゃんも、好(hǎo )い叔父さんをお持(🌻)ちなすって、ほんとにお仕合(🤲)(hé )せです(📆)よ」
「(⏭)いろいろ(😃)お(🆖)前に(🏚)はお(🕔)世話に(🦕)成った。俺(🍙)(ǎn )も今度思立(🌙)って外(wài )国の方へ行(🦇)(háng )って(📤)来るよ。近い(🤘)うちに節ちゃ(🎶)んの(📄)お母さ(🌗)ん達が(🍂)郷里くにから(🛌)出て来て下(xià )さるだろうから、そ(🐨)れまでお前(qián )も勤め(🏨)ていておくれ」
元(🌑)園町は(🏻)盃(bē(✳)i )を手にしてさ(💼)も心地ここちよ(〰)さそう(🐪)に皆の話(🍙)(huà )を(✒)聞(🧝)いていた(💅)が(🎵)、(📸)急に岸本(😿)の(🔩)方を強(qiáng )く(🤝)見(😷)て(🤝)言っ(🍳)た。
まだ岸(à(🚚)n )本は(🤨)兄の義(yì )雄に(⛄)何事(🚗)なんに(📶)も言出してなかった。留守(shǒu )中(zhōng )の子供(🎒)の世話ばかり(🥀)でな(㊗)く、節子(⛳)の身の始(🔛)末に就ついては親としての兄の(🏃)情にすがるの外は(🏮)無(wú )いと彼(⛵)も(🌌)考(🛡)(kǎo )え(🍙)た。しかしながら、(🐮)日頃兄(🕜)の性(xì(🕷)ng )質(👮)を熟(🕶)知する(🥃)岸本に何(hé(🥏) )を言出すこ(📁)と(👻)が出(⛓)来よう。義雄(🌼)(xióng )は岸本の家から出て、母方(🍛)の家を(🐷)継(jì(🥔) )いだ(🌒)人であった。民助と義雄とは同(🛵)じ先(xiā(♍)n )祖を持ち(🚚)同じ岸(🤨)本(běn )の姓を(🏽)名のる(🤤)古(📤)い大(🤓)き(🐉)な二つの家族の家長たる人達であ(🚹)った。地方(fā(🔅)ng )の(🍨)一(yī )平民を(🌇)以もって任ずる義(🏨)雄は(🦖)、(🐃)家名を重(👯)ん(🏻)じ体面を(⏫)重ん(🤸)ず(⏲)る心(😯)を人一(💛)(yī(🥕) )倍多く有って(🤫)いた(⌚)。婦女の節(☕)操(cāo )は義(🚞)雄が娘達のと(🌑)こ(🕳)ろへ書いてよこす何(💾)よ(😡)り(🚛)も大切な教訓であった。こうした(🉐)気(👂)質(⛱)の兄から(💄)不日上京(jī(🖥)ng )す(💑)る(🏻)つもりだ(⛷)という手紙を受取(qǔ )ったば(🤹)かりで(🛴)も、岸本(🕺)は(✒)胸(xiōng )を騒がせた。
とその客(⛎)も言(yán )って、(💃)復(fù )た岸本の(📆)方へ(🤳)別の盃を差した。
「節ちゃん、叔父さ(🔜)んの着物を出しとくれ(📒)。一寸友(🔊)達の(❔)顔(yá )を見(🐗)に行って(🚖)来る」
「オ(🎫)オ、捨(😠)さんか」
岸(💛)本は迎えの俥と一緒に、この(🚪)友(yǒu )人の手紙を受(shòu )取っ(🌰)た。
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