びゅるる る ッ 射精 日記7

Aそれから(🛋)河内の国篠崎の故郷ふるさとをあ(🌪)とに立ち出(🖐)でましたとき、三つにな(👮)り(❄)ます女の子一人(🧥)と、男の子一人と、(⏩)都合二人の子に(🎓)、(🗄)妻なる女がおりまし(💏)た(👉)の(💉)を振(😟)り切って出ました折の心地は、さすが(🎚)に(🈹)多年の(🍘)よ(👢)しみ(🕓)と申し(🐤)、名残(📫)おしさ(🎧)はどれほどか(🐣)知れませんでしたけれども、きれいさっ(🚬)ぱ(🐶)り世を(🧜)捨てるのだと思い(⬛)きわめて、(🔹)やがて(🧙)関東(👡)へ(🧢)と修行をこ(🏰)ゝ(📼)ろざし、松島の寺(📘)に三年おり(🐿)まして(⏫)、次には北国(🧟)を廻りまし(🦁)たが、と(😈)ても、自分のような半出家の者は国々を歩い(👿)てど(🦈)のようなと(🍎)う(🍪)と(🗺)い知識にも逢い(🍜)、(🖼)結(👉)縁(📋)けちえん(🤬)をも願い、その(👚)あい(🐿)だには名(📨)所舊跡を見て胸のうち(✍)を慰めよう、それにま(🔷)た、どうせいつまでなが(⏯)らえられ(🤚)る憂き世の中で(🚣)はない(⛔)の(🤰)だ(👁)から、歩き倒れて死ぬとこ(🌩)ろまで(🍦)行ってみようと決心しまし(🏸)て、西国をさし(😼)て(🙇)上(🥣)りますうちに(🌪)、不思議な(🛣)縁で河(🔁)内(🍢)の国を(🛌)通(🤖)りましたので、今頃ふる(🦂)さとの篠(📗)崎はどんな有(📋)様(🥋)になったであろ(🦄)うと、昔の館やかたの堀のほとりへ立ち寄っ(🍠)て(🧢)うか(👹)ゞって(〰)みますと、築(😌)地ついじはあっても屋(👦)根は崩れ(📐)ておりますし、(🔜)門(㊗)はあっても扉(🐹)は外はずれ(⤴)ておりま(🖖)す(⛷)し、庭には草(🥧)が深く繁って、(🚿)家と(🎶)云う家はあとかたもなく壊れてしまい、わずかに(🏏)あ(🧞)や(🚶)し(😗)い賤(🏬)の庵(👵)が(🎹)二つ三つ残(🍮)ってい(🧕)るだけで(👶)、(🍨)それさえ雨風を(🥎)しのげそうに(🚖)も見えないので(🌕)す(🏠)。私(🕗)はそゞろに眼もあてら(🚞)れな(🥔)い思い(💠)がして、涙を(🐻)流して通り過ぎようとしましたが、ふと(🔳)そのあたりにい(🧞)やしい身(🐪)なりをした(🛫)一人の尉じょうが田を打っていますのを見て、これに聞いたら以前の(🎖)こ(🛡)とを知(🐓)っているだろう、尋ねて(👄)みようと(🎵)思いまして(🏁)、もし、尉(🛀)じょうどのよ、こゝは(🥖)何(📴)と云う所で(⛰)すか(🌹)ときゝますと、(📛)尉は着て(📤)いた日笠をぬいで、篠(💚)崎と申す所(🍌)です(🌁)と答えるの(🎶)です(💝)。では何と云(🈚)う方の御領分ですかと(🏨)、かさねて(💤)きゝ(🚱)ますと、(♌)篠崎殿の御領分ですと云いますから、さては(➕)私の(🤰)一族のことを(🏈)知(💡)っ(🀄)ているなと思いましたので、田の畔くろに(🍜)腰を(😺)休め(🧞)て、それとなく話しかけましたと(⛵)ころが、尉も鍬を杖につきなが(🔹)ら、(🐭)こゝ(⛲)の御(🔚)領分(🤱)を持っていらしっ(🛑)た(🈳)お方と云うのは、(🏋)もとは篠崎(🦕)掃部助ど(🆒)のと申して何事(👮)にも人にすぐれてい(🎆)らしって(☕)、楠殿(🖇)も大切に(🕓)思し(🌞)召し(✝)、御一族(🔚)のう(🐁)ちでも取り分け頼みになすっ(😁)てい(🛢)ら(🚘)しったの(📁)ですが、(😗)その御子息の六郎左衛門(🛫)どのと云(🦅)うお方の代に、楠どのが京方(🥦)へ降参なすったのをお恨みになっ(🖥)て遁(🆚)世なされたぎり、何処へおいでになったのやら今に(🈷)お(🏂)ん行(🐆)くえも分(🤐)り(🛎)ま(♋)せぬ、当時は北国にいら(🚖)っしゃるとも(🐢)聞きます(🥒)し、御他界(💨)なされた(😞)とも云(♎)いますけ(🧚)れ(👳)ども、これと申すたし(🏍)かな便りがあった訳で(〰)はないのです、と(🚜)、そう(🈁)云って涙をながし(👭)ま(🆗)す(🥟)ので(🤜)、(😰)私も(🏮)涙をおさえながら、そし(⛲)て(📗)おん(🌐)身は身内の(😂)人ですか、(🖤)それと(🙍)も御(🥠)領分の人(💥)ですかと云いますと、此の尉は年頃御領分の中に住ん(🐺)で百姓をし(🛐)ております者です、六郎左衛門殿が御遁世なされてか(👥)らは(🙉)、当(🕌)所は荒(🐊)れ(🏇)て(🍥)、宮仕えをする者が一(🔣)人もなくなってし(👎)まいましたから、わたくしなぞは数へも入らぬ詰らぬ身分で(🤽)はありますけれ(🤕)ども(🔠)、御(🔤)台みだいや(🥦)御公達のおんありさまを(👗)拝みま(♉)す(👚)につけ、あまりおいたわしゅう存じ(👚)ますので、自分(🎱)の仕事(😠)を打ち捨てゝ、此の五六年のあいだ御奉公をいた(🎷)しております、六郎左(🎇)衛門殿の御遁世(😭)の(❎)折、三(🥋)つに(🍬)な(Ⓜ)っていら(🕛)しった姫(🚠)君や幼(⛱)い若君を振り捨てゝお出ましにな(🍐)っ(👃)た(🦕)ので、(📉)二人の(🆒)お子を、母(🤗)御がとかく苦労をなすってお育て(🕤)になっていら(🚑)っしゃ(🕜)いま(🛣)した(📔)が(🧘)、此の上※(「藹」の「言」に代えて「(🕣)月」(🔨)、第3水準1-91-26)さまもあか(🐓)ぬ(🏠)別れの思(🌫)いをなすっ(🌀)て、そのおん歎きが積った(💁)せいでもあ(🍹)り(🎺)ましょ(🚷)うか、とう／＼病人におな(🔪)りになり、(🐬)去年の(🎢)春ごろからおわずらいになって此の程(🗜)じゅうは食事を絶や(🥞)し(⛄)て(❣)いらしったのが、あえなく(🌯)御他界なされて(🌖)から今日で(🎌)三(🚵)日に(🎟)なるのです、それ(⏲)につけて(🍃)も御公達(📿)の(⛹)おん(🏣)悲しみは(🕡)どれほ(🦃)どで(🉐)し(🍬)ょ(🕉)う(🔅)か(🗃)、はたで見ております(🤝)わたくしでさえ(📓)眼も(🖇)く(🐄)れ心も消える(😂)ばかりに思(🧗)われます、あれ(🛴)、あすこを御(♍)覧(🌟)な(🍿)さいま(🦀)し(👏)、あれに見(💤)える(🕵)あ(😋)の松の下(💚)に(📊)お(🏩)埋め申してあるの(🚦)ですが、おさな(🌏)い方(🍕)々かた／″(🏾)＼は毎日(🦄)お(🐘)二人して(🛁)泣く／＼荼毘所だびしょへお参(🌛)り(😈)になります、(🌥)き(💵)ょうもお(⏲)供(🏓)をいたし(🛁)ましょ(👩)う(🎋)と申しましたら、いや、きょうは供(🚌)を(🤶)してくれずともよいと仰っし(😆)ゃいまし(🛐)たので、こう(🥂)して人(🤪)なみに田(🐣)を打っておりますも(📼)のゝ、これとてもわたくしの身のためで(🛃)はありませぬ、御公達のおん行末を考え(🥅)ましたら、おいたわしくてな(🐲)りませんので、あの方々のお世過ぎのために田を打っております、そんな訳で(🏜)此の尉(😋)の事をお打ちお打ちとお呼びに(⛅)なって(🤰)、お打(👊)ち(🦀)でな(💎)ければ夜も日も明けぬように頼り(🎁)にな(🆓)さるも(🥫)のですから、わたくしもどんな(😨)に有難く勿体な(🎂)く(🤬)思っておりますことか、今(👽)日もお帰りがおそいのを案じてあの(😢)松の(🥦)方ばかり見守っていま(😸)すの(➰)で(💄)、田を打つこと(🔆)も一向に身に(❄)しみ(👗)ませぬ、と、そう云っ(⛔)てさめ／(🈴)″＼と(📄)泣くの(➡)で(😧)し(🔯)た。わた(♍)しは(🔟)あま(✊)り不便ふびんに思い(👐)、こう(🔧)云(🍾)う賤しい男でもこれほど(📛)のな(🏛)さけは(💀)知っているも(💆)のを(😲)、自分は(🦇)何と(⛷)云う(📴)邪慳なことをしたの(❌)だ(⛴)ろう、こ(🔤)の私こそ(🦕)そ(🕣)の六(😬)郎左衛(🔲)門入道(📮)なのだと名(🍥)のってや(🐜)ろうかと思い(💤)まし(🚜)たが、い(🐀)や(🤵)／(🏠)＼それでは(🤤)長の年月としつきの修行が無駄になって(🕥)しまうと考(🤠)え(🏣)直(🌞)して、まあ、(💅)ほんとうに有難い事です、何処の世界に(🚔)尉(🐆)殿の(🖍)よ(👘)う(🏼)な(📵)志の人があ(🚣)るでし(📗)ょう、あゝ、お(🤾)気(🌶)の毒な、世の中にこん(🕔)な哀れなことがあ(🔌)るでし(🌤)ょうか(🔈)、そ(🤣)のいと(🤗)けない人たちのおん歎(♏)きを(🥤)思い(🎬)や(💩)っ(🐆)ては、何(🥊)とも申しようもありませぬ(♋)、愚僧も実はそれ(🌏)ほどの事迄はあ(🔣)りませんけれども、それによく似た思いをした(🏙)ことがあるの(🔷)で(👂)す、何よ(✂)り頑(🤲)是ない人の(👄)父や(🎍)母(🏂)におくれた(🖕)のほど悲しいものはありま(😖)せぬと(😊)申(👋)して、ころ(🤣)もの(🌿)袖を顔にあて(🌸)ゝ泣きますと、さてはお僧も昔そう(🤶)云(🎗)う思いをなさいました(🎿)のですかと、(📢)一所(🈚)にな(🥈)っ(🎑)て声も惜(⛏)しまず泣くのです。暫(👸)くたってから私は、尉ど(🔁)の(🎅)よ、(📽)此れから後もきっと見放さ(🌥)ないよ(🎬)うになさいよ、ど(🚉)ん(♐)なに父(🚏)御てゝごや母御が草葉の蔭でうれしく(🍥)思っていらっ(➕)しゃるか知れない、いずれは尉殿の子(🕸)息に報いて来(🎈)て、末は必ず(🎹)めでたいこ(🎮)とがあるに違いありませぬ、(🥝)かえす／(😥)″＼も(🌖)そ(🚉)のお(💏)さない人達をいと(🌃)お(🦅)し(🗄)ん(🎃)で上げたら(👻)、佛神三宝も尉殿(♐)をお守りになるで(🎬)しょう(⏩)、で(🐠)はもう日(🏺)も暮れ(👌)ますか(⛅)ら、これでお暇(🦅)し(💨)ま(📚)すと云っ(🥅)て、(🏫)立(🥝)って行きま(🥒)すと、はる／(🙈)″＼(🥢)と送っ(🎒)て来て、ねん(💇)ごろに語りつゞけたりしま(💻)し(🌈)て、(🆗)何(👾)につ(🕣)けても泣いてば(🐦)かりい(🦀)ますの(🔦)で、私(⛹)も涙をせき(⛰)あえ(🔃)ずに、(🌉)尉どのよ、も(🔬)うよい(✡)ほ(🦊)どに帰って(💶)下(👊)さいと申(😮)し(🥗)たら(🙄)、よう／＼戻っ(❔)て行くのでした。それから少し(🤢)歩い(🛋)てみますと、(😔)成る(🤔)程とある松の木の下に(👰)人を荼毘した所がありますので、じっ(📢)と(🍂)こらえて一旦(🚢)は通り過(😑)ぎまし(🎸)たもの(🌰)ゝ、又心を返して(📹)思います(🔰)の(🦗)に、発心をして家を出た時こそ妻子を(🛫)振り(🚱)捨てゝ行っ(⏪)たけれども、今(👂)は死んでから三日にあた(🔪)ってい(🙈)る、その荼毘所を(🥨)見なが(👷)ら(👤)行(🍹)き過ぎてしま(❕)うと云う(😯)のは(🔢)無道(🚭)で(🕍)は(🗜)ないか、知らな(📫)け(✝)れ(🐔)ば仕方が(➰)ない(✨)が(🥅)、たま／＼法師の身(🕚)となって通りかゝったのに(🍰)、陀(🔣)羅尼だらにの一遍(🚁)も回向えこうしないの(🎺)は邪慳と云(🎑)う(💵)も(🏞)のだ(➕)、その(🏙)上佛の(🛂)利益りやくにも背き、亡者(🕵)の恨みもある(💂)で(🚽)あろ(😘)う、(🚬)これは(🎊)帰った方がよいと悟って(🗑)、(🏤)戻って来て見ま(🙀)したら、木(🆙)かげに(🍳)二人の幼(😖)い者がうずくまっているではあ(🌋)りませんか。あれこそ我が(🌱)子(🍌)よ(👣)と思い(⚽)ながら、上※(「藹(📂)」の(🕉)「言(👾)」(🏀)に代えて「月(🚮)」(🌓)、第(⏸)3水(😀)準1-91-26)た(📅)ちは(🥕)どうして(🚈)こんな所にい(🍆)らっし(⏪)ゃるので(😩)すかと尋ねますと(👟)、その返事はしないで(🆙)、あゝ(💨)嬉しいこと(🔯)、今日はお(🍶)母さまがお(🎳)亡くな(♎)りになって三日(🌪)目(💹)にな(🔗)るものです(🎼)から、(🥇)今わ(🥦)たしたちは(🐻)こゝで(🎋)お(🌏)骨を拾っていまし(🌈)たら、ちょうど折よ(🐊)く御僧が(🙀)お通(🤥)りに(⛱)な(🈺)っ(💍)たのです、ほん(🚗)とうに嬉しゅうございます、(🏔)恐れ(🕢)ながら、お経(👆)を遊ばして下さいますなら御(🕋)利益でございますがと、掻き(🏯)口説きますの(🎰)で、その時の思(💮)い(🍱)はさらに夢ともうつゝとも、たとえようもありま(🌌)せ(🙇)なんだが(👓)、辛からくも気を取り直し(🌸)てその幼い(🏦)者たちをつく／″＼と見ます(♋)のに、姉は九つ、弟は(🥋)六つ(⛰)にな(💶)っ(👮)ていま(💹)して、(🌪)さ(😧)す(❄)がに下※(😸)(「藹」(🥊)の「言」に代えて「月」、第3水準1-91-26)の子供には似ず、すがたかたちもいたいけ(⛏)なさまをしており(🤩)ます(🖱)。親(🥣)子恩愛(🖥)の(🌨)道ですから、すぐにも抱(🕜)きついて父よと名のろうと思(💵)う心は百た(🔈)び千たびも(💐)起りま(🏖)したけれども、(🖇)いや／＼、そん(🔵)な弱いこと(😮)では今(Ⓜ)ま(🎆)で(🛹)の難行苦行が無(🔈)に(🎣)なってしまい、(🛵)佛道に入ることも出来(🎐)なくなろうと(📒)、怺えてい(🌯)ましたつらさを、ど(💙)うぞ思いやって下(🚰)さいまし。さて子(🍡)供たちのすること(💏)を(🚇)見て(🎭)いましたら、玉の手(🦔)箱の(😡)蓋(🆙)の方を姉(🗞)が持ち(⛴)、(⛄)懸子かけ(⏸)ご(🌭)の方を(🏰)弟が持っ(❄)て、誰が教えたのか、竹と木(🧘)の箸(🐑)で骨を(🥜)拾(🕧)っ(♿)て(👍)おり(🛡)ます様(🔚)子に、な(🛩)おさら言葉(⚪)のかけよ(🏠)うも(🕛)な(😤)くてた(👺)ゞ泣か(👟)さ(🦋)れてし(😫)まいました(🦀)が、はる(🍅)／″＼時がた(🕓)って(🔰)か(♟)ら、上※(「藹」の(🚍)「言」に代えて「月」、(🍞)第3水準(🏺)1-91-26)たちは(🕤)まだ幼くてい(♊)ら(🎞)っし(🧥)ゃるのに御(⛅)自分たちで骨を拾(🌅)っ(🈴)ておいで(🥧)になるのは、大人の(🛷)方かたがい(😞)らっしゃら(😠)ないのですかと云いますと、わ(🔩)たした(🔥)ちのお(🌳)父さまは遁世(🎧)を(🕴)な(🏮)されて(🍇)お行くえが分ら(🔬)ず、そのゝちは下(😫)男のじい(⏮)や(👅)が一人(🍘)で世話(💭)をしてくれ(😸)るのですけれど、今日は供に(🏫)も連(🤜)れ(🌭)て参り(🔫)ませんでしたと云って(🖇)、それきりあとは物をも云わず(⭕)に涙を咽んでいるのです。わ(🚳)たしは陀羅尼を(🛡)読(🔭)もう(🌊)にも(😛)声さえ出ず、なまじ故郷ふるさとへ(🖋)立ち寄ったのがくやしくなって我が身を恨めし(📀)く(🐭)思(🕢)いました(📖)が、そう(🏳)していましては果てしがないので、(✖)よ(🧦)う／＼読(👥)み(😡)終った(✝)時(🙌)でした(😷)。時雨がさっと降って来まして、木の葉の(♈)露が涙の(❗)ように(👸)落(🚻)ちま(🥣)し(🚇)た(🦖)のを、姉が(🌒)見ながら、(🍁)妾わら(🏆)わに物を教え(🌾)て下(💬)すった方と云う(😭)のは京(🦊)のお人(👒)で、つね／″＼申されました(🐮)のには、和歌の道はどんな恐ろし(🐜)い鬼神を(🧒)も(👅)和げ、な(🛷)さけに疎い人をも動かし(🚿)、佛(🍷)も受(🤩)納(🕸)し(🉐)て(❇)下(🎈)さる、女の身と(📋)し(🕢)て(⭕)和歌のた(🏞)しな(🚲)みがなか(🚚)ったら浅(🕉)ま(💉)しいことだと仰っしゃ(😄)い(⭕)ま(🔝)したので(📭)、(🥙)わらわ(😱)も七(🎨)つになり(🌐)ました歳(🐴)から、型のよう(🌓)な文字を連(👜)ねます、それで(🥊)只今も此のよ(🗜)うなの(👞)を一首思いつき(🛤)ました(🏎)と云って、(🏥)

A　ここに、鴎(😬)外の(🌬)全集があります。こ(🏑)れが、よそか(🕹)ら借りて来たものであるということは、まえに言い(📜)ました(🗞)。鄭(🛤)重ていちょう(🕐)に取り(🚭)扱いまし(🔂)ょう。感(📣)激し(🚰)たから(🔄)と言(🐖)って(⬅)、文章の傍に赤線(⛳)ひっ(😝)ぱったりなんかは(👓)、しな(⛎)いこと(🎢)にしましょう(🏪)。借りて来た本で(〽)すか(➰)ら、大事にしな(💺)け(🥐)ればなりませ(🛡)ん(🖖)。飜訳篇、第十六巻を、ひらい(🥝)てみましょう。い(📊)い短篇小説(🗝)が、たくさん在ります。目次を(☔)見(🗡)まし(🐸)ょう。

A　それを考えてみた(🧚)い(🐆)。

Aと、(⛵)こうである。し(🎴)か(🚂)し私が(✨)樗(💏)陰から直接聞いたのでは、小山内の(💴)「原稿が(🔇)遅れたので腹が立っ」たので(🛤)は(📆)な(🤯)く、書き方がい(💴)かにも拙劣で、や(😴)ッ(🧕)つけ(💺)仕事で、読むに堪(❎)えない(📡)から突ッ返したの(🌆)だといっ(🥛)て(🔭)いた。小山内が心か(👗)ら打(🙍)ち込(👋)んでいた仕事は演劇に(👈)あって、小説の方は(🆔)、幾分か生活の足し(➰)に書いていたよ(💻)うなものであ(📸)るから(📡)、(⤴)たしかに(🧤)「(🚵)高師直」など(🍶)は余り出来の(🍆)いい作(📧)品(👞)ではなかっ(🌽)た(🙇)。芥川(🥃)もこの(🌕)喧(🏓)嘩で(💳)は樗陰の(😃)味方(😞)をして、「小山内(🥨)の書くもの(👚)には Intensity（緊密さ）(🏞)と(🌎)いう(🥋)ものが全(🤚)く欠けて(🈸)いる(🔝)」といってい(🔩)たが、私も(🔃)そ(🖌)れには賛成であった。多(🤘)分その時(♉)であっ(✉)た(🥔)と思うが、「Intensity の(👒)濃度という点で(🎗)は、志賀直哉しがな(♌)お(🍮)やが一等だな」と私(👙)がいうと、芥川も「その通りだ(🍤)」と大いに同感の意(🙇)を表して(⚓)いた。それ(😛)はまあ余(🍜)談で(🙆)あるが(🥪)、いくら駄(🥤)作だとはいっ(🌃)て(🕉)も、小山内薫(🛅)ともあろ(♏)う人(🐯)の創作(👁)を、しかも前半を(⛸)掲(👉)載して置(⛴)きなが(🌄)ら、後半を(🍷)不出来であると(🌔)いう理由で突ッ撥ぱねるというのは、相当(🚯)の(🔷)勇(🦋)気を(📕)要することである。そ(🏔)れにしても、小山内の「(🕥)高師直」の時(♎)代(🚕)から見ると、今日の時代物文学の発達(🚦)は(😝)まこ(🐦)とに眼ざましいといわね(📗)ばならない(🚋)。もはや現代では(🗨)「高師直」程度の作品は通(🏥)用(✊)しなくなっている。

A「(🧀)じゃ、(🎿)いつか(🥅)ら分っていた？」

A「さあ、もう一(➡)眠り(🔎)だ。キクちゃん(💝)も、(🔵)おやすみ。」