「ど(⛳)んなふ(🔎)うだ(🧕)ね。」
(🚯)次郎は、いきなりぴしりと胸(❄)(xiōng )に(🎨)笞(chī(💄) )むち(🖇)をあてられたよ(🚎)うな気がした。かれの眼に(🥅)は、大河(hé )の、今朝のしずまりきっ(⏪)た静(🤜)坐(zuò )の姿(⚽)がひとり(💝)でに浮うかんで来(🕛)た。むろん、先生に返す言(⚫)葉は(🔤)見つ(💒)からなかった。先(🗞)(xiān )生は、す(🍆)ると、微笑びしょうしなが(⌛)ら、
と、(🔢)朝倉先(xiān )生(😁)は、(🤢)ま(🈁)じまじ(🕛)と次郎(💭)(láng )の顔を(🚑)見(🥢)(jiàn )な(💼)がら、
そのう(🍍)ちに、小(xiǎo )便所(🌊)(suǒ )の掃除(😅)が(🌈)終わ(🍦)ったら(🔘)しく(🤡)、(➗)それに(🌸)か(👬)かっていた四人のうちの三(sān )人が、とん狂な笑(xiào )い声をたてなが(👩)ら(⏭)、大(dà(🏔) )便所(suǒ )の掃除を(🌅)はじ(🚘)め、(🥍)あとの一人が(💲)、たた(🍿)きに水を流(📩)し(⌛)はじめた。で、次(cì )郎は、二つ(🕚)目の(🦍)大便所(suǒ )の掃除(🦑)をおわると、すぐそ(⏱)こを去って講堂のほうに行った。大(dà )河(hé )と(🌼)は、つ(🛫)い(⏯)に(🎹)言葉をかわ(😋)さ(🚥)ないま(😶)まだ(🐦)ったの(🚕)で(👭)あ(🙀)る。
「(🚕)私(👫)は(🗨)けさ、君らの中のだれかが打っ(🚉)た板(🎬)木の音(📏)を(👚)聞(wé(🏗)n )きな(🐁)がら、ふ(🥃)と、この話(huà )を(🐢)思い(🎋)出したが、それはおそらく(🛎)、けさの板木が(⏱)、ここの生(🤬)活にふさわしい心(🐩)をもって(💧)打たれていた(🐎)か(🏉)ら(🌳)だと思う。君(🧕)ら(📇)の耳にあ(🐶)の音が(🕣)どう(👲)響ひ(💁)びいたかは知らない。しかし、私(㊙)は、あの(🅿)音から、この塾(💉)はじまって以(yǐ )来(lái )のゆたか(🌤)な(❌)感じを(😏)うけた(🚟)のだ(🎚)。じっく(🥇)りと落ちついて、すこしも軽はずみな(🐛)ところのない、また、すこしも力りきんだ(🎭)ところ(👘)のない、おだ(🔧)や(👥)かな、そして辛抱しんぼ(👠)うづよい(🖖)努力、―(🚊)―心(🔆)(xīn )の底(🔍)に深い愛情をたたえた人だけに(🐉)期待しうる(🦆)よう(🕶)な(🎸)努(nǔ(🏸) )力を、(🗺)私はあの(🍝)音から感(❎)じ(🎌)とり、これこそここの生(shēng )活(huó )を象徴しょうち(😜)ょうする響(xiǎ(🛬)ng )きだと(🐪)思ったのである。――(⏭)私(⬆)は、し(🔖)かし(🦍)、奕堂和(hé )尚(shàng )のよう(🈸)に(📅)、だれが、どんな気持ちで、今(jī(👲)n )朝の(🕕)板木を打ったかを(💬)、しいて(🚀)知りた(🎑)いと(🍌)は思(sī(📤) )わ(🥑)な(😍)い。そ(㊗)れは、もともとここの生(😑)活では、だれがどんな働(⛩)きをして、(🚼)どんな名誉めいよを担になうかということは、あまりたい(🖋)せつ(🛳)な(🍈)ことではないから(🐕)だ。ここの(✔)生活(🗾)でたいせつ(😊)な(🐤)のは、名(💨)で(🔓)なくて(😈)実(shí )である(🏵)。心(xīn )であ(📽)る。その心がむだ(🌂)にな(🎮)らないで(📞)、共同(🚴)(tóng )生活全(🥈)体の中に生かされていけば、個々の(🔻)人(🐰)(rén )の名(🍁)などは、しいて問題に(🎚)する必要はない。そういう意味で、私は、今(🚹)朝の(🦁)ような板木の打(dǎ )ちかたをする心を(💑)もっ(🐚)た(🔳)人が、(🕕)君ら(👌)の中(zhōng )に、少(shǎo )なくとも一人(ré(🈚)n )だけ(🕐)はいる、という(🚄)ことを知っただけで満足したい(🎚)と(⬇)思う(🎋)。そして、(🛀)その(💉)一(🔎)人の(⛄)心が、おたがいの生(👍)活(💾)(huó )の(⛴)中に、(🛰)すこしもむ(🤞)だになら(🛁)ないで生(shēng )かさ(💯)れていくこと(😭)を、心から期待した(👀)い。……つま(⏬)り、愛(👉)(à(🎣)i )情(📵)に出発し(🔂)た(🔨)、おだ(🖊)やかな、(🏠)しかも(🌇)辛抱づ(➖)よい努力(lì(🎏) )、そう(📎)いう努力(lì )を、単(dā(👔)n )に板(⛏)木を(💇)打(🅾)つ場合だけでなく、すべ(🎙)ての(📤)場合(hé )に払は(🙀)ら(🎍)ってもら(⤵)いたいので(🦑)ある。…(🚹)…名を求(⏯)めず、(📬)ひたすらに実を捧(🕯)ささげ(👩)る(😾)という気(✊)持ち(⛲)に徹(💜)てっし(💊)て、そういう努(nǔ )力を、みんなで払っ(😝)てもらいた(📵)い(😧)ので(〰)ある。―(🕓)―(😚)」
開塾かいじゅく中は、次郎は、(🌋)朝倉先生夫(🐍)(fū )妻だけを空林(🦋)庵くうり(🗽)んあんに残して、本館の事(shì )務室につづく畳敷たたみじき(📍)の小(xiǎo )さな部屋(wū )に、ひとりで寝起(📝)きすること(🀄)にしているのである。
静坐のあとは遥拝ようはい(🎗)だった。――(📊)これは皇大(dà )神(shén )宮こ(🙎)うた(👸)いじんぐうと(📜)皇居こうきょに対(😔)す(🥠)る儀礼(🌵)(lǐ )ぎれいで、そ(🐝)の当時は、極左き(💶)ょく(🕴)さ(🍼)分(🎱)(fèn )子や一(yī )部のキ(🛶)リスト教徒(👔)以(🏭)外の全国民によって当然な国(😍)(guó )民(🐏)儀礼と認め(🆎)ら(🆚)れ、集(🌠)団行事においてそれを欠くこ(🐸)とは、国(🥔)民常識に(🗺)反するものとさ(🔓)え(🥥)考えられ(💴)て(😘)いたのである。
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