「まあ、自分(💋)の(🃏)打った刀は(📞)、見たと(😃)ころはそうよ(🌳)く(💮)もありま(🍨)せ(🚀)んが、人(ré(🐬)n )は切れるつもりです(🏸)。」(🈹)
浅間あさ(🚜)まのふもとでは(🐦)、石(shí )ころの(🔲)多(🐱)い(🔋)土(🤟)地(dì(📽) )に(🚐)ふ(💌)さわしい野菜(cài )が(🤒)と(👁)れます。そ(🎰)の一つに、土地の人(rén )たちが地(dì )大根じ(🚦)だいこんと呼(⤵)んでいるのがあります。あの(🗃)練馬ねりまあたり(💒)の大根を(🕳)見た目(🐊)には、これで(🍠)も大根か(🐜)と思(🤩)われるほど、ずっと形も(👓)ち(🏞)いさく(🎒)、色(sè(🎄) )も(🤝)それ(🌛)ほど(📉)白くなく、葉を切(📛)り落(luò(🏃) )とした根元のとこ(🗼)ろはか(🙈)ぶの(🛴)よ(🦍)う(📨)な赤みがかった色のものです。
(🧙)前(🥈)にもお話(🧓)ししたように、(😷)木曾(cé(💊)ng )の古道(🥇)は深い山の中にありま(🧒)して、道に(📳)迷(mí )う旅人も(🧠)すくなく(🌝)なかったところから、(🌇)そんな言い伝えが生(shē(🤬)ng )まれ(🔭)て(🚔)きた(🏙)ので(🗂)しょう(🤳)。ははき木とは「(🧡)ほうきぐさ」のこと。高(✝)さ(💛)四(♎)五尺ぐら(💻)いの草。平(🖲)(píng )地にあ(📱)っ(🉐)てそう遠(😏)(yuǎn )くか(🌈)ら望(wàng )まれるもので(👛)もありません(🤚)。これはやは(🏎)り高(gā(⬛)o )いと(🐱)ころから見おろした(🛩)感(🍯)(gǎn )じ(🛶)で(🎙)、谷(gǔ )底に隠(😝)れている(😠)山(shān )里の草(cǎ(🔴)o )のことを言ったも(🎪)の(🌮)でしょう。そのははき木が行って(😆)も行っても遠(📋)くな(👝)るという(💐)と(🔃)ころに、けわし(🐻)い(🔻)山(😡)道を踏みなや(🌠)んだ昔の人の旅(🙂)の思いもあらわれていると(🥝)思(🐻)いま(💪)す。おも(🆓)しろい(🍙)言い伝(yún )えではあり(🍐)ます(😗)まいか。この言い伝(🐧)えにこと寄せて、(🕕)あるか(🕎)と思えば(🍯)ないものをははき木(mù )にたとえた古い歌もあ(🕔)りま(🥎)すよ。
まだ年若なころに(🥪)、わ(🐛)たしも諸国の旅に出たことがあり(⏯)ま(🍤)す。今のように乗(🌘)り(⛽)物(wù )もそう便利(🎈)(lì )な時世(🍒)では(🌤)なく、(🐩)汽車で行かれないところは(🙅)わ(🛠)らじ(✍)がけで、毎日七里ぐ(😚)らいの道を歩(🍿)きまし(🏯)た。そ(🐬)の(🕓)うちに(🗝)、だいぶ(🌎)くたぶれてき(🏾)たも(✌)のですから、し(🕶)ばらく石山の茶(chá )丈ちゃじ(🗯)ょう(👖)というところ(🌻)を借り(✍)旅(👏)の足を(😂)休め(🔃)まし(😆)た(🍜)。そのへんのことをすこしお話ししてみれば、(🙋)近江(jiāng )の石山は古(🍾)い歴史(shǐ(♟) )のあるところでして、国(🕋)分山こくぶやまをうしろにし(🐴)、(🍇)湖水のながめも前にひらけて(🔂)い(🥋)ま(🎱)して(🎆)、大きな巌石がんせきの間に名(míng )高い(🌗)お寺(🗿)(sì )が建てて(🕰)あるので(🧢)す。茶丈と(🍩)は、(💖)このお(📝)寺の門前(qián )に(⛸)あ(🔃)りまして、以前(qián )には参(cān )詣さんけいに集ま(👧)っ(💢)て来る諸国の人(🆙)た(🚔)ち(🦕)のためお茶(🏤)の接待(dài )を(🛳)したところだそ(🛁)う(🌨)です(🔷)が、わたし(🤴)が(🎂)行(🥩)った時(🥠)分はも(🍀)うお茶の接待(dà(📵)i )もす(😤)たれ(🌨)て、(👕)ただ(🥚)大きな古(gǔ )い茶がまだけが残(cán )っていまし(📯)た。
上京(jī(🗻)ng )後(📏)(hòu )の来助老人が仕事(🈚)場は芝(😓)の高輪たかなわにで(🖨)きましたから、今(🚧)(jīn )度(📑)はわたし(💌)のほうからたずねて行(háng )ったことが(🖖)ありま(🎎)す(😏)。一人(🏅)のお弟(dì )子(zǐ )を養(💹)(yǎng )子にして、(🧔)いい相(😏)槌あい(🥋)づちができましたとわたし(🧟)に言(yá(💴)n )ってみせるのも、(👁)そこでした。当(🤲)時(🔸)の刀(dā(📘)o )鍛冶としても、老人は一番(🍴)年長者だ(🌇)そ(🧥)うでしたが、いい(🍵)刀(dāo )を打(dǎ )つ(😴)も(🐖)のがだんだんなくなりますか(✖)ら(🍹)、今のうちに学校を造(zà(⏱)o )ってお(⏮)きたい(🐽)、そして刀鍛冶を(🎿)育(yù )てたいとの話があったのも、(🔻)そこでした。老(lǎo )人は(🤙)また、一(🏻)枚の厚(hòu )い鉄板をわたしの(💁)前に取り出してきて見(jià(🐲)n )せました。それは日(👪)(rì )清戦争(zhēng )のかたみでした(🐱)。敵(dí )弾(dàn )を受(shò(🧖)u )け(🤗)た(😡)軍(👱)(jun1 )艦の一部(🗣)を(🗿)あとで修繕(💛)するおりに切り取ったものでした。海戦の記念として、ある(🚻)海(🙏)軍将校から一ふりの短(duǎn )刀(🎐)をそ(📗)の鉄板で作って(🏰)くれと(🍩)頼まれたとの話もその時に出ました。おそらく来(🔗)助老(lǎ(🛅)o )人のように(📈)、一生を刀の道にささげ(🕯)つくして、この世を歩めば歩むほ(🐤)ど明(🖖)るいところへ出(🤓)て行(⌚)った刀鍛冶もまれで(💃)しょう。
わたし(🛂)は姉(🙉)の家の入口ば(🍒)か(😋)り皆さんに(🕗)お話(huà(🍿) )しして、まだ奥のほうをお(🗻)目(mù )に(🏩)か(👲)け(🛹)なかった(🥚)。この高瀬の家(🤤)では、先祖の中に橘翁き(🗽)つおう(😒)さまという人(🧢)(rén )がありまして、毎年の忌(🗼)日にはかならずその人の画(🦕)(huà )像の掛物(wù )を取(👸)(qǔ )り(🦌)出し(🍌)、それ(🥜)を奥(🚁)の床の(🦇)間の壁(🙃)に掛(guà(🎌) )け、その人の(🏭)好物で(🚅)あったというくりめしを(👷)供(🧜)(gòng )えるとか。この橘翁さまが(🌓)高瀬(lài )の家に伝わっ(👣)た薬を造りはじめた人(rén )です。
(🈳)木曾(🧤)福(fú )島(dǎo )きそふく(🔵)しま(🏴)の(🎧)姉の家から東(dōng )京(jīng )のほうへ帰(guī )って行(👻)(háng )く時のこ(👕)とで(🎯)した。わ(🎃)たしは(🙏)そ(🌦)の途中(⛑)で信(🐋)州(zhō(🗞)u )小(xiǎ(📰)o )諸こもろに木(mù )村先生の(🚹)住むことを思い出しました。木(mù )村(🦑)(cūn )先生はわたしの(🙉)少(🐀)年(nián )時(shí(🌀) )代に、東京神(shén )田かんだの(🏭)共立学(⛓)舎で語学を教わった(🖱)古い教(👘)師であり(🏚)ます(🖌)し、その後(🎭)ご(🔴)わ(🆗)たしが芝白金しば(🐗)しろかねの(🥐)明(míng )治学院へ(🚳)かよっ(❕)たこ(🗼)ろにも先生は近(📖)く(🌨)の(🧗)高輪た(🐺)かなわに住んで(🏡)いた(🍘)ものです(🥦)か(🐴)ら、よくおた(🎻)ずねしたことが(🌿)ありまし(🌬)た(🌡)。先生(🕞)(shēng )が信(💠)州のいなか(🌤)に(🚾)退(🏤)かれてからはお目に(💤)か(🎧)かるおり(🚱)もなかったので、(🏝)久(jiǔ )しぶりで先生のお(🤪)顔(yá )を見(jià(🍂)n )たいと思い(🌚)、小諸の耳取(🗡)(qǔ )みみとり(🎶)というとこ(🏹)ろに(🌊)あ(🌮)る先(🐕)生(👩)の家(📣)をたずね(🐫)ました。わ(🔦)たしが小諸(🕤)(zhū )の(🐃)土(tǔ )を踏ん(🆘)でみた(🗺)の(🎎)も(🌕)、それが最初の時でした(😂)。
一〇 『小公(⏭)子(zǐ )』の訳者(🌴)
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