「(👩)随(🔃)分歩(bù(👛) )い(👳)たようじゃ。そろそろ帰るとし(🕶)よ(🦉)うか。」
4 子罕(まれ)(💠)に利(lì )を言え(😅)ば(💽)、(👬)命(🏇)と(💗)与にし、(🅿)仁と(💮)与(yǔ )に(📏)す(🥖)。(子(zǐ )罕(🦋)篇)
陽(🐶)貨はこ(⬇)れはう(💋)まいと思った。で、すぐ(🏣)二の矢(📢)を(🔶)放った(🚲)。
門(mé(🅰)n )人(🕌)(rén )た(🤑)ち(⭕)は、(👔)牛(niú )には(📎)大して(✳)興味(wèi )がなか(👾)った。しかし、孔子にそう云わ(🌗)れて、仕(🅰)(shì )方なしにその方に眼をやった。
「礼は簡(jiǎn )に失(🤭)してもならないが、また(🤵)過ぎて(👿)もな(⛲)ら(🕶)ない。9過ぎたるはなお及ばざるが(🛴)ごとしじゃ。人(rén )間には(📳)それぞれに分(fèn )というも(➗)のがあるが(🕉)、その分(🚊)を上下し(💫)ないところに、(📃)礼の(🌂)正しい相が(📫)ある。分を越えて親を祭るのは、親の(😊)靈を(⛲)して非礼を享うけしめる(📘)ことになる(👖)のじ(🎡)ゃ。の(🛋)みな(🥡)らず、大丈夫の非礼はやがて(👤)天(tiān )下(🥖)(xià )を紊み(🚂)だるもとになる。親の靈をして天(tiān )下を(📷)紊る(📯)ような非(fēi )礼を享け(🐃)しめて(💧)、何が孝(📆)行じゃ。」
だ(😷)が、話(🎥)(huà )は孔子(zǐ(🏯) )がまだ官途について(🌎)間もないころのことである。一(yī )日、(👲)孟懿子もうい(👟)し――(🏔)孟(🎗)家の(🥖)当主(🈚)――(💭)は、孔子を訪ねて、殊勝ら(✋)しく孝の道をたずねた。
「礼は簡に失(shī )してもな(🚋)らない(😽)が、(🗿)また過ぎ(🌅)てもな(🏾)らない。9過ぎたるはな(🍌)お及ば(💀)ざるがごとしじゃ。人間(🌎)(jiā(🏦)n )に(🐸)はそれぞ(🤼)れ(🗨)に(🗓)分というも(🎎)のが(💄)あるが、(🥩)その分(👼)を上下(⏰)しな(🕯)いところに、礼(👉)の正しい相がある。分を越えて親を祭(🔓)るのは、親(qīn )の靈(📮)をして非礼を享うけ(🏁)し(👳)めるこ(🌒)とにな(🈲)るのじゃ(👫)。のみならず、大(dà )丈夫の非礼はやがて天下を紊みだるもとになる。親の(🗡)靈(🅰)を(📌)して天下を紊(wěn )るような非礼を享け(🤦)しめ(🌵)て、何(🔩)(hé )が孝行じゃ。」(♊)
楽長(🍳)は邪心(xīn )と(👟)云(🥧)われたの(✒)で、駭(hài )おど(🤣)ろ(⤵)いた。さっき孔(🛃)(kǒng )子を怨む心がきざしたのを(👍)、もう見(😇)ぬかれたのか知ら(✋)、と疑った。
「で(🖱)も、(⏮)近々行わ(🌧)れ(📷)るお(🥙)祭(🗑)は(🅾)、ずいぶんご鄭(🗳)重(🔯)だという噂(🔨)ですが……」
「や(🍘)は(✖)り仲弓(gōng )には(🛂)人君の風がある。」
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