孔子(🤦)はつづ(🌈)けた。
と、孔子は急に(🔰)居ずまいを正して、射(🎻)るよ(🥄)うに楽(lè )長の(❣)顔を見つめながら(🌮)、
ところ(🧢)で、彼にとって不幸なこ(💾)とに(🈴)は、(🥑)彼(🌳)の(👕)父(🎉)(fù )は(🐔)非常(cháng )に身分の賎(🚐)しい、し(🤞)かも素行の修まらない人であっ(🔕)た。で、門人たちの中(🤹)には、彼が孔(kǒng )子(❕)に讃められるのを、(🍮)快く思(👥)わないで(🐃)、(🍷)とか(✅)く彼にけち(💞)を(😎)つけ(📘)たがる者が多かった(👶)。あ(💆)る時(🥤)(shí )な(🍯)ど(➡)、一(🚝)(yī )人の(🎲)門(🏴)人が、孔(kǒng )子に聞(wén )えよがしに、(🎖)
「8父母に仕え(🍄)て(😛)、その悪(è )を(🐺)默(mò )過(🏢)するのは子の道でない。言(yán )葉(yè )を(✴)和(🐛)らげ(📝)てこれを諌むべきだ(🚊)。もし父母が(🆓)聴かなかったら、一(yī(🤪) )層敬愛の誠(chéng )をつくし、(🐹)機を見(🔜)ては(🤧)諌めて、違わな(🌵)いようにせよ。ど(💵)んな(🈚)に(📈)苦しくても、父母(🧑)を怨んでは(👞)ならない。」(🥫)
「(♉)もしそう(🏞)だとす(🔄)れば、それが君の邪(💱)心(🈲)とい(❔)うものじゃ。君の心(🌳)の中で(👐)は、この孔丘(🛑)という(🎧)人間(😻)が(👾)、いつも対(duì )立(lì(🏫) )的(de )なものになっている。君は、はっ(🍚)きり意(🌯)識していないか(😭)も(🌙)知れないが、(🏤)君の(🍍)奏楽にとって、わしの存在は一(🤼)つの(📚)大きな(💸)障(zhà(🥁)ng )碍な(👙)のじゃ。君(📃)の心は(🍇)そのため(🕛)に(🎥)分裂(liè )す(📺)る。従(cóng )って、君(📢)は(🤚)完全(🥀)に君の(🚺)音楽に浸(jìn )りきることが出来な(📨)い。そこに君の(💕)失敗の原因(yīn )がある。そうは思わ(🧐)ないか(📨)の?」(👫)
1 子曰く、法(fǎ )語の言(🌤)は能く従うこと無(⛩)からんや、(🈚)之を改むるを(🎦)貴(🌠)し(👿)と爲す(⬅)。巽(🐀)与(そんよ)の(🦅)言(💻)は能く説(shuì )(よろこ)ぶこと無からんや(📞)、之を(🤭)繹(yì )(たずぬ)(🦎)るを貴(guì )し(⏹)と爲す。説(🈲)び(🏴)て繹ねず、従いて(😄)改(🐹)めずんば、吾(wú )之を(🎻)如何ともす(💓)ること末((🤸)な)きのみと。(子(🐴)罕篇)
彼は、消え(🍆)去(qù )った(🕴)孔(🤛)子の(🌛)眼を追い(🦌)求(🙊)(qiú )めるよう(🔓)に、(😁)何(hé )もない青空(kō(🔵)ng )を、いつまでも見つめ(🐾)ていた。
7 (♋)子(⬜)曰く、君子は(🧐)人(rén )の美を成し、人の(👇)惡(🍽)を(📃)成さず、小(🙊)人(📏)は是(🐫)に反(🥫)すと。(顔淵篇)
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