(🤪)姉(⛺)(zǐ )の(➰)家(🦏)の店座(zuò(🔁) )敷から(🚶)奥のほうへ通う中央(🔯)の広いへやは薬(😼)方(🈲)くすり(🔬)か(🙆)たの仕事場(👴)に(🐫)あててあって(🦐)、静か(🐏)な日(rì(📙) )の(🥤)光(guāng )が(👷)障子にさして(🎰)き(🐘)ていると(🚐)こ(😇)ろです。そこ(🍋)には(🎲)薬(🎹)種やくしゅを刻(🤴)むもの、袋を造るもの、丸薬の数を量(🤷)り入(rù )れるも(📥)の、それぞれの受け持ちがあり、中(zhōng )には薬の紙(zhǐ )を(😬)折(shé )ること(⛏)を内職に(🕸)して古い(🤧)士(🕠)族屋敷の(🚊)町のほうか(📻)らかよってくる老人もありまし(👙)て、みんな秋の行商のしたくにいそ(🥇)が(🐅)しが(🛷)ってい(🚀)ました(😕)。
(👛)なんとい(✴)う長(🗣)い(😹)冬が山(🥃)の上へ来ると皆さんもお考えで(👕)し(⏫)ょう(👈)。
吉(🔗)村よ(🐍)しむらのむ(🏒)すこさん(🏥)は秋の(🦇)新(xī(♌)n )学(🦓)期のした(🔘)くも(⚡)あ(🚞)りまして、町での(🛬)親類(lèi )回りをすました(🛰)上、東京のほう(🐰)へ先に(🌶)帰っ(⛴)て行き(😕)まし(🐠)たが、わたしは自分の仕(shì )事(🍦)を持ってきていたので(🐻)、それ(🚳)のすむ(🛴)まで姉(zǐ )の(🧒)家にとどまりました。
わたし(🍊)は横浜(bā(🔊)ng )の(😭)ある橋(qiá(✨)o )のたもとからこの(📗)船に乗りまし(🖤)た(🐖)が、(🎿)ちょうどお天(🚭)気都合(hé )はよし、沖に出て(😳)か(👯)らは一(😴)ぱい(🎹)に(📪)張った帆の(👨)力(🚏)で近海(hǎi )を渡るのです(🌁)から、(🌄)まるで青(qī(🔮)ng )畳の上をすべって行くようでした(🐺)。おてん(🏺)とうさまが(😆)高(📢)くなりますと、船(🍘)では昼飯を出してくれます。それは船(chuán )頭がたいたこわいご(🛌)はんと、たくあ(🐚)んのおこう(🚜)こ(🍶)ぎりです。帆柱のわきで潮風に吹かれながら食べてみ(➿)ますと(🎶)、そんな(🚻)昼飯(🏻)(fà(🖥)n )が実にうまいと思(🧓)い(🏙)ました。
さ(🔆)て、明治(zhì )の御代みよとなってみますと、栗本先生たちが新(xī(🚵)n )しい日本の(🕛)ためにいろいろしたくをしてお(🔟)いたことが、(😁)あとにな(🍻)ってわ(🏳)かってきました(🥫)。こ(👜)の国(🌄)を開き、世(shì )界諸外(wài )国と条約をとり結ぶということ(🎺)も、先生(🍼)たちのした(👎)く(🎪)して(🕰)お(🥦)いたことです(🤶)。下し(🅱)も(🐢)ノ関せ(🎺)き償金(jīn )の談判、横(✊)須賀(hè )造船所の建築(zhù(🚈) )、陸軍軍(⛱)制(📫)の改革(gé )それらはみな先生(shēng )があの小栗(👿)(lì )上野介(jiè )らとともに(🎡)力をあ(🏧)わせてし(♿)た(〽)くしておいたことなのです。今日横須賀に日(🔉)本の船(chuá(🐚)n )を造ったり(🦑)修(🌼)繕したりする所(suǒ )があ(⏹)って東洋(yá(🔨)ng )に一つの名物のようなドックがある(🍭)のも(🔢)、もとをただせ(🗯)ば先(xiān )生たちが徳川の世の(🤒)あと(😼)しまつをしながら、よく「しんがり」をつ(💊)とめて行ったそのお(💫)か(📘)たみでは(💖)あります(💏)まいか。いっ(🔤)たい、(🥑)徳川(chuā(🚬)n )の世(🔼)の末にあったことは大きな黒幕の(🍛)う(🛳)しろに(🕡)かく(🐏)れてしまって、その(🎽)舞(wǔ(😋) )台(💆)の上で働いた人(👃)たち(🦖)の辛苦(🚅)もほねおりも(💞)現われませ(🍙)んから、世の中に(😖)それを知るものも少ないのです。し(💪)かし、(🔂)先生は自分の手がらをじまんす(🌶)るような人ではなく(㊙)、(🍸)どこ(🍖)までも徳(dé )川時代(🚫)(dài )の「し(🚾)んがり」とし(💋)て、(🏽)本(🐎)所ほん(📝)じょの北二葉町(dī(🗯)ng )きたふたばちょ(🛠)うというところに退(📡)き、髪(fā )の(👔)白くなるまで徳(🤸)(dé )川の世(shì )の中(👠)を(🚚)見送りました。
先生も(🈴)ずい(⛲)ぶんトボケた人で(🧣)、わ(🏮)たしのよ(😈)うなずっと年の(💦)ち(🍆)がった(🖼)も(🥙)のをつかまえて(🐂)も、よ(⚽)くじょうだんを言(yán )われました。一番おしまいにわたしが(💸)おたずねしたころは、先生は(👚)もう(😶)七十五(📩)六に近(jì(🌡)n )く、寝(👡)床の上にい(🕧)るよ(🔙)う(💁)な人でしたが、それでもまくらもとへ(📳)わたしを呼んで(🍟)会(⏮)ってくださ(🏇)いました。わた(💋)しはもっと(💿)先生(shē(🍏)ng )にいろい(🥈)ろ(🔆)なこ(📣)とを聞いて(🌨)おけ(🌒)ばよ(🔝)か(🧗)った(💽)とあとに(👂)なって(🍿)そう思います。でも、先生の(🚄)ような人に(➡)会え(⛱)たというだけで(🍱)もたくさんに思います。何かにつけてよく思(🎌)い出(chū )すと(🐐)ころを(⌛)みると(🕣)、やはり先生に(🍠)はほかの(💄)人と(🍏)ち(🌏)がっ(🏐)たとこ(📃)ろがあったから(🏋)でし(❣)ょう。
二 サクソ(👙)ニー(📲)の梅(🖤)
(🕺)佐久さくあ(🕌)た(😔)りでは、ほかの地方(fāng )とも(🚛)ちが(💤)って、夕方(🍻)(fā(🧑)ng )のあ(🖇)いさつに「こんばんは」とは言(yán )いません(👎)。「おつかれ」(🚋)と言います。日暮(➡)れが(🐽)た(🕹)の道で行き会う人(🌕)ごとに(🧘)聞くものはそのあ(📂)いさつです。町で働(dòng )いた人(🎩)は(♏)それを言っ(🧛)てたがい(💛)に一日の(🎳)つかれをね(📅)ぎらい、野(🏍)で働いたもの(🌰)はそれを言ってた(🕒)がいに(👖)鍬くわ(🌩)を(📖)肩にしながら帰って行きます(😠)。冬(dōng )が長けれ(🦌)ば長(zhǎng )いだけ、春か(🚤)ら秋(qiū )へか(💅)けては(🍳)活動の時(🗝)期ですか(🙋)ら、そこか(🎱)ら「(🥊)お(📨)つ(🈶)かれ」の(🛌)ような(🐥)佐(zuǒ )久こ(🤱)とばも生まれ(💢)て(🚇)きたので(🔽)し(⛓)ょう。こうした土地に住(🚹)(zhù )み慣(guàn )れてみれば(🥘)、黄ばん(🚽)だ(🍟)ほおずきちょう(🤹)ちんを空に掛(guà )けたよう(🅾)な名月までが、(📿)「おつか(🥏)れ(🏃)」と言って、(🍼)遠い(🤐)森の上へ登って行くように見(🕜)え(🚂)ますよ。
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