「そ(🌻)れだ(🤖)けの腕があ(🕒)り(🙌)、しかも懸命(mìng )に努めて(💼)いな(❎)がら、(📹)三(🤝)度び失敗(🌴)をくり(🍷)かえす(🦁)から(🌦)には、何か大きな(🏑)根本(běn )的の欠(🕊)陥が、君の心の(🥄)中にあるに相違(👹)ない。自(zì )分で思(🙀)い当(😯)るこ(🏑)と(🚃)はない(💃)のか。」
(孔子の眼が、俺の音楽(lè )を左右するなんて、そんな(🧚)馬(mǎ )鹿げたこ(🕹)とが(🔱)あるも(🦔)のか。)
「(👡)一体(tǐ(⏸) )どう(🚗)いう意味なのでございまし(💩)ょ(✈)う。」(🤰)
とう(🔷)とう(🎶)一(😏)人がい(🏊)った。
(🌞)と、彼は心の中(🐟)(zhōng )で叫んだ(🍞)。
これ(📖)も別に(🏄)む(🍼)ずか(🎦)しい(🕦)ことではない。子游にいささか無(💢)作法なところがあ(💻)るのを(📷)思(sī )い合せると、孔子の心(😃)(xīn )持もよくわかる。
これ(🦇)も別(bié )にむずかしいこと(🥦)ではない。子游にい(🛀)ささか無作(zuò )法(fǎ(⚓) )なと(✳)こ(⛅)ろがあるのを思い合せると(🕝)、孔(kǒng )子(🚨)の心持(🧦)もよくわかる。
(👰)仲弓は(🗞)寛仁大(dà )度(dù )で、ものにこせつかな(♒)い、しかも、(🗒)徳行(🚚)に秀(🏓)(xiù )で(😧)た(🌔)高(🚢)弟の一(yī )人なので、それ(㊗)がま(💃)るで当っていな(🐠)い(🦂)とはいえ(🍝)なかっ(🍈)た。しかし、それに(🥏)し(👾)ても、(👥)讃めようが少(🆒)し大(⭐)袈裟すぎはしな(🐋)いか、といった(😨)気分(🌏)(fèn )は(🔬)、門(🍪)人たちの誰(🌉)(shuí )の胸に(🐥)も(⏭)あった。
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