孟(💏)(mèng )懿子もう(🚦)いし、孝(xiào )を問う、(🚡)子(🗨)曰(yuē(🤶) )く、違(👇)たが(🈁)うこ(🎾)となかれと。樊(fán )遅御はんち(🤤)ぎ(🧝)ょたり。子之(zhī )に(🤓)告げて曰く、孟孫もうそん、(🍃)孝を我に問(🔨)う。我(wǒ )対(duì )えて曰(💕)く、違(🉐)(wéi )うこと無かれと。樊遅はん(🈁)ち(🧘)曰(😟)(yuē )く、何の(🏹)謂ぞやと。子曰く、(🍇)生には之に事(🏹)つか(🐢)うるに礼を以てし、(🦍)死(🤣)には之を葬るに礼を以てし、之を(💻)祭るに礼を以てすと。
「御教(⏺)訓は、身にしみてこたえました(👳)。あり(🚏)がとう存じます。こ(🦗)れから(🔧)は(🕤)、(🎉)技術(♎)を磨(mó )くと共に、心(🐹)(xīn )を治め(🚢)ることに(🤾)、一層精進いた(♒)す決心でご(🎼)ざいます。」
も(💯)う一つは、(🥂)子(🔇)夏の問いに対する(📷)答えだが(🛎)、そ(🗂)れは、
と(🈳)ころ(🚦)で、彼にとって不幸(🤱)な(😂)ことには、彼の父は非常に身分(🤣)の賎(jiàn )し(💍)い、しかも素行(🎾)(háng )の(🉐)修まらない(🥢)人(🔊)であった。で、門人たち(👠)の中(zhōng )には、彼が孔(🚰)子に讃(zàn )め(🍇)られるのを、(🔧)快く思(✳)わな(🤢)いで、とかく彼にけちを(🍆)つ(🚑)けたが(🔎)る者が多(🤽)かった。ある時(🎲)(shí )など、一人の門人が、(🖼)孔子に聞(wén )えよがしに、(♓)
「さあ、わしにはそうは信(xìn )じら(✌)れない。」(🐝)
(🗯)樊遅(♐)(chí )は喜んだ。そ(🌉)れはそ(📘)の中に(🕉)、「違わない」という言(🔽)(yá(📅)n )葉が(🗜)見(🈶)つかったからである。しかし、数秒(🍕)の後(🔌)には、彼(bǐ )の頭(🍎)(tóu )は(♑)却ってその(💳)ために混(hún )乱(luàn )しはじめた。というのは、さっ(🍜)き孔子の(🥙)いっ(🎗)た「違わない」と(🆘)、(⏮)この言(yán )葉(yè(🐨) )の中の(🤠)「違(🐛)(wéi )わない(🏈)」と(🗾)は、(🎾)まるで(🔝)意味が(🐻)ちがって(🈶)いそ(❇)うに思(💐)えたからである。後の場合の(🅾)「(🚌)違わない」は、第(🈚)一(yī )、(🦏)父母の存命(🖕)(mìng )中のことで(🔏)ある(🌦)。それに、前後の(😄)関(🤭)係か(⚪)ら判断しても、(💖)初一念を貫けと(🚜)いう意(😭)味に相違(wéi )ない(🐚)。父(fù )母を(☕)亡くしたあとの「違(⬆)わない」ということが(🎺)、そ(❔)れと(🥊)同じ意味だとは(🤗)、(🐾)どうし(📗)ても(☕)思(🍼)(sī )えない。言葉(yè )が同じな(🔌)だけに、(📂)彼はいよいよ判断(🍋)に苦しんだ(Ⓜ)。
孔(🎖)子は、むろ(🔟)んそ(🚰)れを聞(wén )きのがさ(💂)なかった。彼(bǐ )は(🐨)きっ(🆒)と(🚔)な(🥁)ってそ(🌳)の門(mén )人にいった。
門人たちは(🏪)、孔子が犠牲(💨)を探(💉)(tàn )すために、今日自(✔)分(fèn )たちを郊(jiāo )外に連(👅)れ(📡)出した(🎺)のだ(💢)と思(sī )った。で彼等は元気(🎴)よく合槌をうち(🔸)出(✈)した(👸)。
9 子貢(🈹)問(🛋)(wè(💓)n )う。師(shī )と(💌)商(🧓)とは(🍖)孰れか賢((🤔)まさ)れると。子(zǐ )曰く、師(🐿)や(🌻)過(guò )ぎ(👄)たり(🕳)、(👣)商(🔴)や及ばず(Ⓜ)と。曰(📒)く、然らば則ち師愈(yù(⏸) )(まさ)れるかと。子(zǐ )曰く、過ぎたるは猶(🏍)(yóu )お及ば(🥥)ざるがごとしと(👔)。(先進(jìn )篇)(🌯)
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