孔子の(🚙)口ぶりには、子(🔶)桑伯子と仲弓とを結びつ(🎥)けて考え(🉑)て見(jiàn )よう(🔀)とする気(qì(🔑) )ぶり(📟)さえなかった。仲弓は一寸あてがは(⏸)ずれた。そこ(🛫)で(🚶)、彼はふみこん(🎒)で(💑)訊ね(🚄)た。
(楽長は(🕤)、最高の技術は手(🏄)(shǒu )や喉から生れるもので(😔)なくて(🚔)、心か(🎌)ら生れるもの(🔬)だ、という事だ(🐓)けは(😤)、ど(🔖)う(➕)やらわかったらしい(🤮)。彼の音楽もこ(💹)れ(🍣)から(👄)そろ(🥃)そろ本物にな(🈯)るだろう。だが(👍)彼(bǐ )は、私の音楽論が(🐙)そのまま人(ré(🚵)n )生(🈶)(shēng )論でも(👨)ある、ということには(📢)、まだ気がついてい(🎧)ないら(🕉)し(⬜)い。究(🐽)(jiū )極の目(mù )標を(👭)音楽の(👔)技術(shù(🥑) )に置(📮)いている彼とし(🕯)ては、或は(🍞)やむを得(🐝)ない(🏌)こ(🎗)とかも知れな(✅)い。しかし急(jí(🔸) )ぐこ(💟)とはな(🌑)い。いずれは彼も(🚠)、人生のための音楽という(🏤)ことに目(mù )を覚(😝)(jià(🚳)o )ます時が来(👣)るであろ(💾)う。彼は(💎)元(yuán )来真(zhēn )面(❣)目な人間なのだから(⬇)。)
「1(🏿)父(🚀)母は子供の病(🌳)気を何(hé(🏖) )よ(💜)りも心配する(💎)もの(😚)だ。」
豚を贈られた孔(🕒)子(🍄)
「楽(lè )長!」(🎙)
6 子曰(🛏)く、(🚼)父(fù )在さば其の志を(🐮)観、父没せば其(qí )の行を観(📜)る。三(🐯)年(nián )父の道(dào )を改(🕳)む(🦍)ること無きは、孝と謂うべしと。(学(🌆)而篇)
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