潮吹き 白人10

Aと、影はそ(🍸)ん(🏝)な(😤)事を(🏌)話し(⏭)かけているようにも思われる。

A十六

Aナ(👵)オミ(🤷)の(📍)この言(📤)葉(😣)は、どんなに私(🕉)を喜ばしたことで(〽)しょ(🐶)う。ナオミの云う通り、私たちが新(🌉)婚旅行？―――ま(❔)あ(🍹)云って見れ(🅰)ば新婚旅行に(😌)出か(😕)けたの(🍂)は鎌(📤)倉で(🛑)した。鎌(🤹)倉ぐ(🍐)らいわれ(🚒)われに取って記念になる土地(🛑)は(♟)ない筈はずで(💌)した。あれから後も毎年(✔)何処かへ(💜)避暑に(🕞)行きながら、(📌)すっかり鎌倉を忘れていた(🍴)のに、ナオミ(📷)がそれを云(📳)い出してくれたのは、(🐜)全く素(🏷)晴らしい(📓)思いつき(🚫)で(🔰)した。

A　明日の午後はお茶(🤖)の稽古？　そ(⤴)した(😬)ら三(💊)時にあたしの家に来られない？(😿)　あした(🍡)学校でイエスか(➿)ノーを(⛺)知らして頂戴、この間のように合(😽)図してね。きっ(🧣)と(🌃)、きっと、きっと来て！　今も(✴)テーブルの(🗼)瑠璃るりの(🐹)花瓶の中で綻(🕦)ほ(🧢)こ(🏔)ろび(♓)かけた(🦖)白い芍薬しゃ(📠)くやくが、あたしと一緒(👈)にあえかなた(🤮)め(🙍)いき(😸)を洩もらしながらあ(📦)なたの来るのを(🚠)待(⏱)って(😷)いる(😃)の。失(🈹)望させ(🐕)ると可愛い芍薬の(🍲)花が泣きま(🥟)す。洋服箪笥だんすの姿(🕝)見もあなたの姿を(💶)映したい(🌔)と(💞)いって(🕑)い(🍦)ます。ではきっ(🐲)と！

A「面白いか(🛄)い？(〰)」

A　この間何か(❌)の雑誌(🤽)か新聞で英吉利イギリスのお婆さんたちが愚痴をこぼして(🚎)いる記事(👃)を読んだら、(🔲)自分たちが若い(🔭)時分には年寄りを大切にし(🍶)て労いた(🥜)わ(🍶)って(🌪)やったのに、(💃)今の娘た(🤗)ちは一向われ／＼を構(📚)っ(😟)てくれない、老人と云うと薄汚い(😈)もの(🌛)のよ(🆘)う(📙)に思っ(🗳)て傍へも寄りつかない、昔と今とは若い者の気風が大(🐱)変違(🕯)ったと(🚮)歎いているので、何(🌳)処の(🚢)国でも老人は同じような(🍋)ことを(🌛)云うものだと感心し(🐱)た(🏈)が、人(🅱)間は年を(📶)取る(🏫)に(🔌)従い、何事に依ら(🍺)ず今よりは昔の方がよかった(⏲)と(🛍)思い込む(🃏)ものであ(🌡)るらしい(🔡)。で、百年(🌑)前(🏸)の老人(✳)は二百年前の時代(🌖)を慕い(🎓)、(🍹)二(💧)百年(🍟)前(✅)の老人(🥃)は三(🧖)百(🏳)年前の時代を慕(⚡)い、(😧)いつ(🌈)の時(🐬)代にも現状に満足す(🤺)ることはない訳だ(🌅)が(⛸)、別して最近は文化の歩み(🍷)が(🔱)急激(🌡)である上(🍟)に、(🕺)我(➰)が国はまた特殊な事情があるので、維新以来の変遷はそれ以前の三百年五百年(💟)にも当るであろう(🏷)。な(🐦)ど(🥃)という(🐮)私が、やはり(🚻)老(👅)人の口真似をする年配になったのがおかしいが、しかし現代の文化(Ⓜ)設(🚶)備が専ら若(⛷)い者に(🏫)媚び(🐽)てだ(🧙)ん／＼老人に不親切な時(🏘)代を作りつゝ(🔎)あ(♍)ることは確か(🚫)なように(🕹)思われる。早い話が、(📎)街(😑)頭の(😣)十字路を号(🚤)令で横切るようになっては、も(🛬)う(🍚)老(🎗)人は安心して町(🏎)へ出ること(⏳)が出来ない。自動(🚿)車で(🐈)乗り(🤓)廻せる(🍁)身分の者(📡)は(❎)いゝけ(🔪)れども(⏰)、私などでも、たまに(🐦)大阪へ出ると(😏)、此方(😪)側から向う側へ渡るのに渾身の神経(🏈)を緊張させる。ゴーストップの信号にし(❣)てからが、辻の真ん中にあるのは見よ(😎)いが(🚷)、思いがけない横(✨)っちょ(🌂)の空に青や赤の電燈が明滅するの(🤰)は、中々に見つけ出し(🥥)に(🍅)くい(🐊)し(🐫)、(🚑)廣い(🧗)辻だ(👌)と(🥩)、側面の信号を(🛁)正(🌓)面の信号と見違えたりする(🙋)。京都(🗒)に交通(🥄)巡査が立(🗒)つよう(🏦)になっ(🕌)てはもう(🌑)おしま(🚃)い(🕛)だとつく／″(🚙)＼そ(🙆)う思ったことが(📀)あ(😉)っ(🔛)たが、(🦁)今日純(❎)日本風の町の情趣は、西(🔄)宮(🚹)、堺、和歌山、福(💈)山、あ(🍳)の程度の都(🚦)市へ行かなけ(🔺)れば(👍)味わわれ(👔)ない。食(🐰)べ(🔈)る物でも(❇)、大都会では老人の口に合(🚛)うよ(♐)うなものを(🤨)捜し出すのに(😬)骨が折(💽)れる(😷)。先だっても新聞(🔍)記者が(🏭)来て何か変っ(🎂)た旨い料理の話をしろと云うから、(🧚)吉野(🕋)の山(🥠)間僻地の人が食(🎼)べ(🔝)る柿(🌍)の葉鮨(🗾)と云うものの製法を語った。ついでにこ(🏬)ゝで披露して(🗺)おくが、米一升に(❌)付酒一合の割りで飯を焚(🙂)く(🥈)。酒は釜が噴いて来た時(🚲)に入れ(🤬)る。さて飯がムレた(🧔)ら完全(🎵)に冷え(🚏)るまで(🚹)冷(🏦)ました後に手(🚮)に塩(🤯)を(🏂)つけて固く握る(⤴)。こ(🎷)の際(🤫)手に少しでも水気(🐀)が(🔃)あって(🥧)は(👣)いけない。塩ばかりで握るの(⚡)が秘訣(😄)だ。それから別に鮭のアラマキ(✂)を薄く切り、それを飯の上に載せて、その上か(✊)ら柿の(👨)葉の(🦅)表(🎀)を内側にして(🍶)包(🦇)む。柿の葉も鮭(🍀)もあらかじ(🥤)め乾いたふ(⌚)きんで十(🈵)分に水(🍪)気(🚧)を拭(🉐)き取っ(🚲)ておく。それが出来たら、鮨(🙄)桶でも飯櫃でもいゝ、中をカラカラに乾か(🛰)し(🏠)ておい(💿)て、小(😣)口(🦄)から隙間の(✝)な(🎦)い(🚾)よう(🍱)に鮨を詰め、(🚗)押蓋おしぶたを置いて漬(⭐)物石ぐ(🦑)らいな重石おもしを載せる。今夜漬け(🗒)たら翌朝あたり(🎚)からたべることが出(🎅)来(🗣)、その日(🔳)一日が最も(🔖)美味で、(🤳)二三(➿)日(🔸)は食(🆑)べられる。食べる時にちょ(📏)っと蓼の葉で酢を振りかける(☕)ので(🤱)ある。吉野(🍤)へ遊(💇)びに(📠)行っ(🦎)た友人(✖)があ(🛄)ま(🔊)り旨いので作り方を(🌱)教わって来て伝(🎒)授して(🗂)くれ(🏁)たの(🧦)だが(🚘)、(✌)柿の木(🐦)とアラマキさ(📤)えあ(🌸)れ(🛳)ば何処(🍪)で(👈)も拵(🤬)えら(🖱)れる。水気(🥅)を(👤)絶(❔)対になくす(🖖)ることと飯(🤞)を完全に冷ますことさえ忘(😪)れなければ(👾)いゝ(🔬)ので、試しに家で作ってみる(🏅)と、なるほど(👵)うまい(🍅)。鮭の(♓)脂(🔸)と(❗)塩気(👎)と(🏁)がいゝ塩梅に飯に(🎭)滲み込んで、(🎚)鮭は(🌲)却って生身なま(㊙)み(👇)のように(❤)柔かくなっている工合が何とも云(🔚)えない(💔)。東京の握り鮨とは格(🆖)別(🔄)な味(🏒)で、私(🔈)など(😌)にはこの方が口(🥧)に合(📍)うので、(💔)今年(🎏)の夏はこればか(🃏)り食べ(🌐)て暮らした。それにつ(🦍)けてもこんな(🥃)塩鮭の食べかたもあ(🍬)ったのか(🐒)と、物資に乏しい山家(🔏)の(📊)人の発明に感心したが、そう云(🐟)ういろ(😡)／＼(🍻)の郷土の(👰)料理(🧞)を聞いて(🚼)みると、現代(🌨)では(🐸)都会の人より田舎の人の(👝)味覚の方がよっぽど確(🎁)か(🎞)で、或る意味でわれ／＼の想像(⬆)も及ばぬ贅沢をしている。そ(🕡)こで老人(🦑)は追(🌷)い／＼都会に見(🖤)切りを(👮)つけて(🔣)田舎へ(🛋)隠棲するのもある(🤫)が、田舎の町も(👐)鈴蘭燈などが取り(🏗)附(👰)けられ(🧑)て(😖)、年々京都のようにな(💰)る(🎮)の(🦇)で、そう安心してい(🤜)る(🎆)訳には(🔓)行か(❕)ない。今に文明(🆒)が一段と進んだら(😡)、交通機関は空中や地(⬜)下(🤼)へ移って町の路面は一と昔前の静かさに復かえると(💕)云う説もあるが、いずれその時分(🚔)にはまた新しい老人いじめの(👡)設備が生れることは分りきってい(🐸)る(🤓)。結局年寄りは引っ(📂)込んでいろと云(🆔)う(🧓)ことにな(🏩)るの(🕤)で、(📃)自分の(🕗)家(🔰)にち(🔚)ゞこまって(🤥)手料(🚬)理を(🐥)肴に晩(❤)酌を傾けながら、(😍)ラジオでも(💀)聞いて(🥑)いるより外に所在(🈶)がなくなる。老人ばかりがこんな叱(🚩)言こ(🐪)ご(👉)と(🕙)を云(🐋)うのか(🚡)と(🙇)思うと、満(🍜)更そ(📺)う(🤶)で(💷)もな(🥩)い(🤒)とみえて、頃来(🌼)大(🏏)阪朝日の天声人語子は、府の役人が箕(🚯)面みのお公園にドライヴ(😐)ウェー(🥟)を作ろうとして濫みだりに森(🍟)林を伐り開き(🍆)、山を(🎫)浅くしてしまうの(🖍)を嗤わらって(🤗)いるが、あれ(⤵)を読んで私は聊(♊)いさ(🍬)さか意を(😭)強うした。奥深い山中の木の下(🚁)闇をさえ(🗂)奪(🧓)って(🎦)しまうのは、(🍄)あま(🛒)りと云えば心なき業である(🔒)。この調子だと、(🐵)奈良(🛠)でも、京都大阪の郊外でも、名所と(🚯)云う(🗼)名所は大衆的に(🧟)なる代りに、だん／(⏭)＼そう云(🎓)う風にして丸坊主にされるのであろう(🚸)。が、要する(🙈)にこれも愚痴の(🏬)一種で、私に(🌍)しても今(🤐)の(😶)時(❕)勢(😶)の有難いことは万(🚙)々承知してい(➰)るし、(👗)今(🐞)更何と云ったところで、既(🗣)に日本が西(👣)洋文化の線に沿(🎮)う(🦅)て歩み出した以上、老人な(🤞)どは置き(⏯)去りにして勇(🥟)往邁進するより外に(📸)仕方がないが、でもわれ／＼の(👒)皮膚の色が変らない限り(🛷)、(♊)わ(🔀)れ／(🥖)＼にだ(🔚)け(🚵)課せら(🦕)れた損は永久に(🚃)背負(🌡)って(➖)行くも(🍾)のと覚悟しなければならぬ。尤も私(🐡)がこう云うことを書い(🥨)た趣意は、何等かの方(🌴)面(🥚)、たとえば文学藝術等にその損を補う道が(🛏)残さ(🌁)れてい(🆗)はしまいかと思うか(📝)らである。私は(⚡)、わ(🈸)れ／(📳)＼(🌉)が既(🚤)に失(🤫)いつゝ(🛅)ある(🍲)陰翳(🚭)の世界を、せめて文学の領(🏧)域へでも呼び(🏴)返してみたい。文学という殿堂の(👉)檐の(⛵)きを(🏮)深くし、壁を(🥖)暗くし、見え過ぎ(😹)るものを闇に押し(🚏)込め、無用(🏩)の室内装飾(🚢)を剥ぎ取ってみ(😥)たい(👮)。それも軒並みとは云(📎)わない、一軒ぐらいそう云(✡)う(🚤)家(🖼)があ(✂)ってもよか(✏)ろう。ま(🏼)あど(🐫)う(🤔)云う(➿)工合にな(🚛)る(🌜)か、試しに電(🤳)燈を(🧥)消してみることだ(🥫)。