誰か後(📨)で(⛰)野(yě )生的(😂)な太々しい聲(shēng )で叫んだ。さ(🌧)う(🍳)い(📶)ふ瞬(shùn )間(🐖)(jiān )であつた(🛬)ので皆(jiē(🛁) )は(🉐)その方を見(jià(😇)n )た。――源吉だつた。
(🗽)村は雪(xuě )の中(zhōng )のあ(🎮)ちこち(🍷)に置(🕸)き捨てにされた(⌚)塵芥箱(☝)(xiā(🤙)ng )のやうに(🥞)、意氣(qì )地なく(〽)寂れてしまつたやうに見えた。鳶に油(yóu )揚(🥕)げをさ(😤)ら(🔤)はれた(🎠)後(📒)のや(🕴)うに、皆(jiē )ポカー(🗂)ンとしてしまつた。源吉(🆑)は(📴)寢(😭)ながら、然(🎧)し寢(😻)て(🔰)ゐられ(😙)ない(🌊)氣持で、興奮し(🙏)てゐた。母(mǔ )親(qīn )が(🕦)、(🛬)源(👠)吉(💧)の枕も(🌯)とに飯(fàn )を持(chí )つ(🐯)てき(🥌)て、何(🍠)(hé(👉) )時もの(➿)泣(🔯)言(yán )交りの愚(yú )痴をクド(📑)/\し(💑)てから、(🔓)フト思(sī )ひつい(👝)た(🏝)やうに、
「何處さ行え(🈚)つたか、居ね(😞)えわ。」由が歸つてきた(✂)。
百姓の二、三人は、先生の使ふ(🕉)「團(🔥)結」といふ聞(wén )き覺えた言葉(yè )を使つ(😛)て、叫(jiào )んだ。
「なんもよくなるわけでなしさ。」
源(🚕)吉は自分の考(kǎ(😃)o )へが、皆に何んとか云はれ(🤝)る(🍅)筈だと思つた。百姓は後へふんばる牛のや(😠)うだ(📋)つた。理(🥌)窟で、さうと(🥃)分(🍆)つ(🐓)てゐても、(💓)中々、(🕔)おい(🌷)そ(🎙)れ(📕)と動かな(🤟)かつ(🐕)た。けれども源吉はそんなケチな、中途半(bàn )端な、方法はな(🔔)んになる(🔆)か(🐩)、と思(⛪)つた。何故(🧓)(gù )、そこから、もう一歩出ないのか、(😋)さう考(kǎo )へた(🚠)。
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