飯(💁)島は(🏚)、いくぶんあわて気味(🈯)にこ(🔇)たえ(⚡)た。それだけに、(🛏)いかにも無造作(✒)むぞうさな、たよりない答(dá )え(🍒)だった。
次郎は、す(💂)ぐに(🥂)は、その意(🍢)味がのみこ(🥌)めないで、きょとんと(🚭)していた。す(🎷)ると、(😄)先(🥈)(xiā(🍷)n )生は、
「ち(🕠)ょっとぼく(🐬)に打たし(📠)て(👩)み(🎫)てください。」
(😯)静坐の(✒)あ(🙏)とは遥拝ようはいだった。――こ(🏺)れは(⏳)皇大神宮(👾)(gōng )こう(💱)たいじんぐ(⬛)うと皇居(jū )こうきょ(😃)に対する儀礼(lǐ(🏜) )ぎ(🚧)れいで、(💀)その(🎢)当時は、(💃)極左(🧢)きょくさ分(🏖)子や一部(🐢)のキリスト(⛰)教徒(tú(🐀) )以(🧝)外の(🍒)全(📱)(quán )国民(mí(😗)n )に(🌶)よ(👤)って当然な(⛴)国(🔻)民(mín )儀礼(🌳)と認められ、集団行(👝)事(shì )においてそれを欠くことは、(👒)国(guó(🦒) )民常識(🐸)(shí(🎇) )に反(⛸)す(🙌)る(🚤)ものとさえ考(🥂)えられて(📻)いたのである。
「でも、道(🆚)案内(✴)(nè(🚣)i )によ(🌁)く引っぱり出されなかったことです(🐗)ね。」
(😳)それから(🖼)、朝倉先生は、何かおかしそうに(🏟)ひとりで笑(🥫)っていた(🗄)が、
(🛑)塾生たちのある者にとっては、朝倉先(xiān )生(🚯)のそ(🕙)う(🍚)したやり方(🤲)が(🏌)、非常に皮肉に感じ(🎶)られた。
そして(👛)、(🥌)次(cì )郎(láng )のほうを(🏔)ちょ(🚐)っとぬすむよ(🦅)うに見ながら、
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