一(🗽) (❇)教師(🐅)は(🍡)お友だちの中(🥟)(zhōng )にも
七 鹿野山かのうざんを(🙍)越えて(🐧)
わ(👼)た(👼)しの郷里(🗽)では、ていね(🔵)いに人のことを(🏂)呼ぶには「お前さ(💻)ま」、(💝)自(zì )分のことはだれに向(😃)かっても(⚪)「おれ(🚈)」です。そこ(🚭)で、かしどりは(🐂)こと(🕝)ばをつづ(🌅)けて、次のように(📦)語りまし(🍈)た。「ごらんのとおり、先年の(😷)大火で村も焼けました(🈶)。お前(qián )さまの生まれた(🍪)古い屋敷のあとも、今は(🗃)桑(🍑)畑(tián )です(💣)。あ(🛅)の桑(🌈)畑からは、たった三(sān )つ(👌)だけ焼(shāo )け(🌒)残(😤)った物が出てきました。一つは古い鏡(🦎)、一つ(📿)はお前(qián )さまがおと(🐞)うさまの石の(🛅)印(🔥)、もう一(yī )つ(😧)はおとうさ(🎑)ま(🆘)の部屋の前(qiá(🎻)n )にあっ(🖲)たぼたんの根から吹き出(⬆)した(🐝)芽。ほんとに――あ(⏳)の古(gǔ )い鏡(🐹)も大やけどサ。そんなわけで、さっそく普(🚏)請(qǐng )のできた家もあり、(📻)か(😍)りの住まいにが(🐲)まんしてい(🍱)る(🗺)ものも(🤗)ありますよ。なんにしてもあ(🤵)の大(💧)(dà )火(🌳)のあと(🌯)ですからね。あれから(🎒)村も(🈹)変(biàn )りました。まあ、(🛍)今だにむかしを恋(🥁)しが(🐓)って(💟)、ふるさと(🔦)の(🎇)ふと(🍫)ころにすが(🐢)りついている(🔃)手(🍻)あいもな(🏤)いではありません(👼)が、しかしも(🧙)うそん(👂)な時(😥)(shí )ではな(😎)くなり(😝)ました。お乳の出もしない(🍯)ちぶさをし(🐼)ゃぶ(🌄)っているようなこ(💬)とは(🎹)だ(➗)めで、(🌽)早く気のつ(👗)いた村(🎾)の者は皆この焼け(🕒)跡か(🔪)らたち上がろうとしています。そうです(🎻)。この災難の(🐙)どん底(👸)から(🕔)です。神坂(✋)(bǎn )村み(📲)さかむらも今は建て直るさいちゅう(🏬)ですよ。」
そう言(😊)って呼んでくる声を聞(wén )く(🚮)ようにな(🚍)りますと、(📕)さすが(🏔)に山家やまがもいい陽気に向(xià(🛃)ng )か(🤓)い(🍧)ます。越(yuè )後路えちごじから(🔂)の女(nǚ )のわかめ売りの声で(🎥)す。紺がすりの着物(wù )に(🙄)、(⏫)手甲(🥧)てっ(🈂)こうをはめ、荷物をし(🐫)ょった行(háng )商姿(zī )の(⌛)風(🍹)(fēng )俗(sú )の女がい(⏰)く組(🌕)も来て、遠く越(yuè )後(hòu )のほうでとれた海草(cǎ(🚂)o )を信(🖲)濃しな(🍩)のの山の(🚈)上(shà(🔬)ng )まで売りに来(👱)ます。五(🆚)か月も(🐡)の長い冬を(💨)通り越したあと、ふる(🦍)い野(🦗)(yě )菜はすでに尽(🎐)き、(👙)新(xī(🎽)n )しい野菜に(📍)はまだ早い(😗)という四(sì )月(yuè )の(🎉)ころには、わた(🐊)した(🍩)ちは(🐔)このわ(📪)かめ売りの(😯)来るのを待ち暮らしている(🎒)よう(🐐)なものです(🆔)。さ(🎐)んしょ(🚴)の芽の青(🌻)くもえ(🈳)出(🕕)す時(shí(👴) )分(🥑)(fè(🎬)n )に(🎰)なって、においのいい田楽(lè )で(☔)んがくなぞをかいで(🐶)みる心持(chí(🏒) )は(🤦)、山の上(shàng )の(🚛)冬ご(🎬)もりをしたも(👡)のでなければわかりません。
わた(🌆)しは(♍)一(yī )人の古着(🚐)(zhe )屋さんを知(💦)って(⛳)いまし(🤜)た。この古着屋さん(🐮)は美濃(🤭)みのの国から出てきた人ですが、明治(zhì )学院にかよ(🤒)っている(👰)わ(🐘)た(👾)しの学(⚾)生(🙁)(shēng )時代に、くつ屋を(😡)してい(🔱)まして、編み上げのくつを(❗)一足造って(✳)くれました。それ(🐕)からわたしも懇意になった人(ré(🍆)n )です。
栗本先(xiān )生は(⛰)若い時の(💛)名を(🏬)哲(zhé )三(💼)てつさ(🤜)んといい、年(nián )と(🈯)ってからの号を鋤(🌎)雲じょ(✏)うんとい(🎂)いまし(🐵)た。先生は(🔬)額も広(😞)く、(🎋)鼻も厚(🛶)く、耳や口も大きかったも(⏹)のですから、「(🍖)おばけ(🗓)栗本(běn )」(💚)の異名をと(🔯)っ(💮)たくらい(🌦)です。それほど並なみ(🍔)はずれた容貌(🦗)(mào )ようぼうの持(chí )主でした。もともと本草学(🕝)ほ(🐢)んぞうがく(🍸)と(🌛)いう学(🈸)問の家(🤙)がら(⏸)をついで(🔽)薬(yào )草(cǎ(🏣)o )のことに(🏮)くわし(🕷)い(💡)ところから、徳(🏜)川幕(mù )府の製薬局につとめた医(yī )者の出(chū(🍀) )でありました(🕉)が、事情(🛀)があっ(🍊)て北海道のほうへやられ(🤶)、函館奉(📛)行組頭(🎩)はこだてぶぎょう(🕟)く(🦂)みがし(🌛)らとい(⛓)う(⤴)役目につきました(🍭)。先生(shēng )が頭を持(👹)ち上げたのもそのころ(⛵)から(🥚)です。
「ハハ(🚺)キトク、(🈹)スグコイ。」
(🏖)高瀬(lài )の薬方(📲)くすりかたが、昔はその(🤪)主人(rén )と主従の(👠)間がらで、(✉)部下の士族(🔑)であったことは前にもお話しし(🍙)たとおり(🚨)です(🧀)が、そう(🅰)いう人たち(🐳)が番頭さんと呼(🚥)ばれる時(🖼)世に(🚈)なってから(🥇)も、毎年手(shǒu )を分けて諸(zhū )国へ(🎹)行商に(👐)出(chū(🌖) )ました。西は美濃みの、尾(👈)張お(🖱)わり、伊勢いせか(🚛)ら、北は越後えちごの(😓)方(⬇)面へか(🍶)け(🍴)、ふろしき包み(📵)にした薬の箱を(🐤)しょい、日に(🗣)焼(📬)け(🏦)、雨(yǔ )にぬ(💜)れ(🦀)ることをもいとわず(💭)に、遠い道(dào )を往(🔪)復し(🏖)、去(qù )年の薬の残ったところへ(🌃)は引(🎷)き替(🈲)え(👇)に新(xīn )規(🌴)の薬(🍮)の袋を置(🏊)いてくる(👌)ほ(🤳)どに(🥃)して(👞)、高瀬の薬を(⛲)ひろめ(👟)て(📉)歩(🐨)い(👝)た(🦀)のも(🛢)、そうい(⚓)う(⏩)人(😈)たちでした。わ(🔏)たしが姉の家をたずねたころはおいおい薬方く(🖨)す(🔫)りかたも変り、あるもの(🥠)は年とって身(🔀)を退き、(✋)あるもの(🏋)は若手に代(dà(🦁)i )よ(👥)をゆずったと聞きました(🤞)が(🏌)、(🤯)それでも(📋)一人(🚻)のいい番頭さんが残っ(🥛)て高瀬の(🍒)兄(xiō(🥌)ng )を助けながら、(🥁)製(🤶)薬(yào )いっ(🈯)さい(📣)の(🚠)ことをきり(💖)まわしていま(🕟)した。
とわた(💒)しが尋ねま(🐡)すと(🤨)、おさるさ(💔)んは小(xiǎo )首をか(💵)しげまして、(😢)
もと(🐏)よ(👞)り、木(mù )曾(🎐)(cé(😆)ng )山の(🌈)熊くまの胆(dǎn )い(😕)に目をつ(👖)け(🧞)て、それを土台(😨)に製薬の業を思い立(🍺)ったのは、橘翁さまあってのことで(♏)す(⛓)。しかし、姉の(🗝)家の薬(yà(😀)o )をこれま(🤴)でにひろめ、先(🎃)祖(🚾)伝来(lái )のし(🦉)ごとを築(zhù )き上(shàng )げたのは(➿)、何代もか(😧)かった行商(😺)の力(🥋)(lì(🔂) )に(🥈)よることが多いのです。
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