孔(🤛)子(🤙)は、しかし、そ(🐕)れには答えない(💙)で、また歩き出した(🌶)。そして(👗)独言のように(🦕)云(⏪)った。
樊遅は思わず御(🕘)者台からふりかえって、ち(🏢)らりと(⛅)孔子(📿)の顔(💯)を見(jiàn )た。孔(👻)子の顔に(🎶)は(🚷)、別に変(biàn )ったところは見(🌌)(jià(🏝)n )られ(🗜)な(🐯)か(🖕)ったが(💶)、その声(shēng )には、ま(🏑)すます力がこも(🎋)って来(🐥)た。
(小人がつけ上る(⛺)のも(🌈)、怨(🌗)むのも、また嫉(🔖)妬(💝)(dù )心を(🧑)起(👊)すのも、結(jié(🏢) )局は自分だ(🚼)けがよく思われ、自分(fèn )だけが愛されたい(🍚)から(🔻)だ。悪(🚑)の根元は何といっ(😌)ても自分(fèn )を愛(☝)(ài )し過(🚇)ぎ(🕑)ることにある。この根(gēn )本悪(❎)に眼(🥘)を覚まさ(🚪)せない(💋)限り(👔)、彼(bǐ )等はどうにもなるもの(❤)ではな(⚫)い。)
子、(🔫)仲弓(🚍)を謂(wèi )う。曰く、(😎)犂牛り(🔃)ぎゅう(🧣)の子(zǐ )し、(🏇)※(「馬(🥇)+(🐒)辛」、(😧)第3水(🥈)準1-94-12)あかくして且つ角よくば、用(🎬)うること勿(wù )なか(🛴)らんと欲すといえど(🐪)も、山川其(👶)れ諸これを舎すて(🐈)ん(❤)やと(⏭)。
「た(🤝)し(🐯)かにそ(🍆)うか(🥌)な(💮)。」(😡)
だ(😗)が、こうし(🛥)た彼の努力(lì )も(🏙)、心境(⛓)の幼(⛏)稚な(➰)門(mén )人たちには(🐂)何(hé(🛶) )の利(🌹)目もな(🙆)かった。彼(🌔)等に(📑)は、天命(👛)(mìng )が何(hé )だか、(🚕)仁が何だか(🌆)、まだ皆(jiē )目(mù )見当が(🍈)ついてい(🥑)なかった。彼(🛒)等は、ただ仲(💒)弓にいくらかでもけちを(🎁)つけさえす(🔸)れば、自分(fèn )たちが救(🏍)われるような気(qì(😑) )がするのだった。こ(🛌)んな種類(🐯)の門(📓)(mé(💄)n )人(rén )たちに対しては、さすがの孔(👧)子も(⚽)手がつけられ(🎑)な(🏂)いで、いくた(🚿)びか絶(jué )望に似た気(qì )持(chí )にさえなるのであった。
楽長は、自分の今(jī(🕚)n )日(rì(🔢) )の失敗について(📊)は一(yī )言も言われな(🙂)い(💜)で、ま(🎸)っ(🈺)しぐらに(🏳)そん(🍨)な問をか(🉑)け(🐁)られたので、かえっ(👧)て返事(🏾)に窮(qióng )した。
孔子は(🛥)御者台(tái )にいる樊遅に話しかけた。
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