ところで、(😃)彼にとって不(✌)(bú )幸な(😪)ことには、彼の父は(⏭)非常に身分(fè(🍌)n )の(👧)賎し(🛶)い(🔨)、し(🌇)かも素行の修まらない人であった。で、門人た(🏚)ちの中(zhōng )には、彼が孔子に讃(🛍)められ(🌱)る(💿)のを、快く思わ(🐖)ないで、とかく彼にけちを(🏂)つけたがる者が多(duō )かった。ある時(shí )など、一人(➿)(rén )の門人が、孔(🔫)子(zǐ )に聞え(⏱)よが(🉑)しに、
――陽貨篇(📷)――
(🥎)といったことを思い起(😕)した。孔(🌂)子(🚔)は或は(🙋)、自(zì )分(fèn )を「人君の風があ(🚍)る。」などと讃(🎷)(zàn )めて、(🔉)その実、何かの欠点を婉曲(qǔ )に諷(fě(🔈)ng )刺し(🈶)て(🅰)いるの(👙)ではあるまい(🦍)か。そ(🎰)ういえば、世間(🐹)で(🅾)は、子(🚐)桑伯(bó(😭) )子(🙆)しそうは(🚕)くしと自分とを、同じ型の人(rén )物(wù )だと評している(🐣)そ(👕)うだ。子桑伯子(⚓)は物に(🆙)こせつか(📿)な(🖲)い、(🏒)いい男だが(🍙)、少(shǎ(😜)o )し(🚟)大ざっぱ過(guò(🦎) )ぎる嫌(㊙)い(➖)が(🔹)ないでもない。或は自分(fèn )にもそん(😥)な欠点が(🌕)あるのではなか(😵)ろうか(⭐)。自(🍱)分(fèn )だけでは、そんな(🖋)事が(🏻)な(🚾)いよう(🥔)に気をつけているつもりではあるが。――彼はそ(💭)んなことを(✉)考えて(🚱)、讃(🔀)められたために却って(🈶)不安(🤶)な(🧣)気(📺)持にな(🕥)るのであ(🏅)った(🌝)。
(🥉)だが(🛹)、(🔔)こうした(🛹)彼(🍟)の(🗾)努(♍)力(lì )も(🎇)、心境の幼稚(zhì )な門人たち(🙊)に(🎄)は何(hé )の利目もなかった。彼等(🏕)には、天命(mìng )が(🎚)何だか、仁(🥐)が何だか、まだ皆目見(jià(♎)n )当(dāng )が(🤷)ついて(😸)いなか(🍴)った。彼等(děng )は、ただ仲弓にいくらかでも(📟)けちを(👋)つけさえ(👑)すれ(🏧)ば、自分(✌)た(📌)ちが救われるような気がするのだった(📐)。こんな種類(🏬)の門人たちに対しては、(🧐)さすがの孔子も(🚏)手がつけられな(🔤)いで、いく(🍊)たびか絶望に似(🐁)た気(✌)(qì )持(chí )にさ(💟)えなる(🧛)のであった。
「(😗)ふふむ。する(🕠)と、わしの眼(yǎ(🥣)n )に何か邪悪(🥡)(è(🐯) )な影でも射しているのかな(☔)。」(🎻)
こ(🐵)んな言(🚨)葉がつぎつ(⛎)ぎに思い出(🔕)さ(🐬)れた。樊遅は、(⛔)しか(🥊)し、(🚹)自(🦖)分に実行(🎒)が出来(lá(😸)i )る(🎎)か出来な(🏳)いかは(🍿)別として(🌉)、言葉(⬅)の意(🚅)味だけは、そう(🐷)むずかしいとは思わ(💶)なかった。
楽長(🛃)(zhǎng )は、(🐫)自(✉)分(🧕)の見る(🚝)眼(yǎn )が悪いとはどう(🐖)して(🍮)も思(sī(📒) )えなかった。で、
「こ(💋)れまで通(🕓)り(🦏)ではいけないのか。」(⚫)
(🔂)だが、やはり(🌬)わからなか(👏)った。で、(🔍)彼は、孝(🀄)(xiào )に関(wān )する、ありとあらゆ(💈)る孔(kǒng )子の教(jiā(🚜)o )えを(🚤)、(✅)一(🏏)とおり胸の中でくりかえし(😘)て見(jiàn )た。
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