「すると、起(🉐)こしてまわ(🎺)るほ(🐋)うが(💆)早(💪)いですか(🏌)ね。」(🚸)
「次(🌚)郎さ(👕)んの板(🚽)(bǎn )木(mù(🌌) )の打ち(♑)かたに(🐔)は、(✍)行事の(🎏)性質や、そのときどきの必要で(📏)、(🍍)少しずつちがった(📔)調子が出(chū )ますわね。あたし(🤤)は、それが(🍆)いいと思(🐖)(sī(✂) )いま(😚)すの。それでこ(🥩)そ、そ(🖥)のとき(⛅)どきの気(⚾)(qì )分(fè(🈴)n )が出(chū )る(🔶)ん(🖌)ですも(💐)の。板(⛑)木だって、打(dǎ )ち(🎉)か(🐻)た(📛)次第(🎓)し(🌏)だいでは芸(📢)術(shù )にな(🗺)りますわ。あた(🤺)し、次(cì )郎さ(🌀)んの板木の音をきい(💇)ていると、(🥪)いつ(🎦)もそ(📍)う思いますのよ。先(💌)生には叱(🦏)しかられ(👑)るか(🐤)もしれな(😱)いけれど、今(😰)朝の打ちか(🏊)た(🎳)だ(🐔)っ(⏳)て(🌨)、頭か(👂)ぶせ(💏)にわ(🔣)るいとばかりいえ(♏)ないんじゃないかしら。」
では、(🏣)なぜそれならそれとはっき(🏣)り書かないのだろう。道江の名(🛌)を書くのがき(🎧)まりわるくて、暗々裡あんあんりにそれをほ(🍙)のめかしたつもりなのだろうか。あるいは、(👂)予告なしに道江(🆑)(jiāng )をつれて来て、自(🗓)分(fèn )をおど(😍)ろかすつ(🎸)もりなのだろうか。いずれにしても、自分(🌆)に(📍)とっ(🥃)て(🕺)は、あま(💿)り(🔽)愉快(🔪)ゆ(🌜)かい(💇)なことでは(🏁)ない。何と(🛡)いう(🚧)いい気な(🈺)、甘あまっちょろい(😗)兄だろう、と(🍠)軽蔑けいべつし(🔝)てやりたい気(qì )にさ(🎷)えなる。
「こんな寒い時には、ぐいぐいはたらくに限(xià(🆑)n )る(🥓)よ。室長なん(🐧)かになるも(🕣)んじゃないね(🔋)。」
朝倉先生は、そう(👲)言(yán )って微笑(🍆)し(⏩)た。そ(⛔)して(🛎)、(📲)それ(🚑)以上口で(🚎)説(💘)きふせることを断(🚳)念(niàn )した。いず(🌿)れ(🐝)はこれからの生活体(🈵)験が、(🌱)徐(xú )々(😵)じょじょに(👲)かれらを(💯)納(💁)(nà )得させるだろう、というの(🍹)が先生(🕠)のいつも(🏂)の信念だったのである。
と(🍄)ころで、かれ(🎟)の言葉(🥖)(yè )が終(zhōng )わ(🤧)る(🛵)か終わらないうちに、(🍫)二三の室から(🎇)、急にさわがしい人声(shē(🤠)ng )や(🕚)物音が、(👎)廊下(🔽)を(🍬)つたってきこえだ(⛓)した。
塾長室の(🛃)掃除(chú )は、朝倉先生夫妻が、空(🖋)林庵(📎)の掃(🚑)除を(🧑)すまし(⏹)たあと、給仕(💑)の(🧢)河(🛵)瀬かわせに手(shǒu )つだってもらって、自(🐓)分たちの手(😬)でやることになっていたが、次郎(😙)も、都合(📇)がつきさえす(🙋)れば、手(👶)つ(🔐)だうことにしていた(⏰)の(🤰)である。
「打ちやめる(👜)と、(🔦)それでかえって(🛐)起きる(➕)ことも(🚱)あり(⤵)ま(⬜)すが(🎎)ね。」(🐢)
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