一四(一(🔑)九(jiǔ )八(🚖))
先師(😝)が川(chuā(💰)n )のほとりに立っていわ(🧑)れた。――(🕉)
一六((⚾)二二一(💈))
○ 詩経の(❌)内容を大別すると(🔯)、風・雅・(🔲)頌の(🕔)三(sān )つ(👀)になる(🚙)。風は民謠、雅は朝廷(tíng )の歌、頌(sòng )は祭事(🚹)の(🔴)歌である。
一〇(二一(🈷)五)(👡)
三五(一(yī )八(😜)二)
子(🌦)貢(gòng )が先師(shī )にいった。――
一(yī )九(二〇三(sān ))
「修(🛳)(xiū(🥠) )行というものは、たとえば山を(🈵)築くようなものだ。あと(🛅)一簣(🌠)(kuì )もっこというとこ(🕟)ろで(😡)挫折しても、目(💵)的(de )の(🔑)山にはならない。そしてその(👘)罪は自(🕞)分(fèn )にある。また(📘)、たと(🐭)えば地ならしをするようなものだ。一(🎮)簣もっこでもそこに(🧔)あけ(⛅)たら、(🆕)それだけ仕事が(💛)はかどったこ(😟)とになる。そ(⬅)してそ(📽)れは自(zì )分が(🏈)進んだのだ。」(👇)
「(🕵)典籍の研究は、私も人(rén )な(🐇)み(🚱)に(📕)出(♍)来(🛵)ると(⏸)思う。しか(⌛)し、君(jun1 )子の行(há(🥦)ng )を(🥣)実(shí )践す(🌊)る(🐺)こと(🔯)は、まだな(🧖)かなかだ。」(🏊)
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