一三((📜)二一(yī )八)
「さ(📟)あ、何(hé )で有(yǒu )名(🐢)になってやろう。御ぎょにする(🍛)か(🤯)な、射しゃにするかな(🌲)。やっぱり一番たやす(🌌)い(👫)御(yù )ぎょぐらいに(🚄)し(🐳)ておこう。」
かように解することによつて(🎴)、本章の前段と後(hò(🏕)u )段と(🎉)の関(wān )係が、はじめ(📫)て(👰)明瞭になるで(👌)あろう(🈲)。これ(🏚)は、私(🤫)一個の見(⏱)解(🦕)で(👝)ある(👄)が(🐙)、決して無(wú )謀(💝)な言ではな(🎸)い(🌞)と思う。聖人(ré(😪)n )・君(🚜)子・善(🦅)人の三(❕)語を、単なる人物の段階(🌭)と見ただ(🧀)けでは、本章(🐧)の意(yì )味が(⛑)的確(què )に捉(👫)えら(🥂)れないだけでな(📹)く(➖)、論語(yǔ )全体の意(💬)味があいま(⌚)いになるので(➰)はあるまい(❗)か。
「先生は、自分は世(🖱)(shì )に用い(📽)られなかっ(😮)たために、諸芸に習熟(🗿)(shú )した、といわれたことがある。」
一六(liù )(二(👙)二(èr )一)
「何(hé )か一(👱)つ(🎬)話(🔄)してや(🤢)ると、(📬)つぎからつぎへと精(jī(😱)ng )進(🕡)(jìn )して(🧑)行(háng )くのは囘(huí(🕐) )か(🚑)いだけかな。」
○(🖨) 子貢は孔子が卓(zhuó )越(🍴)した徳(dé(⤵) )と政(🔝)治能力とを(🙆)持(🦒)(chí )ちなが(🏇)ら(♿)、いつまでも野にあるのを遺憾として、かようなこと(🧘)を(🛐)い(⏳)い出し(🥨)たのである(🦗)が、子貢(🌃)ら(👔)しい才気(qì(🏷) )の(🎼)ほと(🙃)ばし(➡)つた(📋)表(biǎo )現であ(😇)る。それに(🐝)対す(🥫)る孔子(❓)の答えも、(🌶)じようだん(🛍)まじりに、ちやんとおさえる所はおさえている(⚾)の(🈳)が(💓)面(🕟)白(🔮)い。
○ 孔子(zǐ )自(🈯)身が当時第(dì )一流の音楽(lè )家(jiā )であつた(💂)ことを忘れては(🎢)、この一章の妙味は半(bàn )減する。
七((🦕)一(📗)九一(🍶))
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