「道を行おう(🎊)とする君は大器で強靭(💢)(rèn )な意志の(🙊)持(chí )主でなければ(🏷)ならない。任(rèn )務が重(🍞)大(dà(🦇) )でしかも前(🕺)途遼(🔶)遠だか(🎍)らだ。仁をも(🚐)って自分(fèn )の任(💷)(rèn )務とする、(😧)何と(✉)重(🥅)いではないか。死(sǐ )に(🚋)いた(💻)る(😤)ま(🤚)で(👺)その任(rè(🧚)n )務は(🏐)つづく(♐)、(🚩)何(hé(🐀) )と遠いではないか。」
二五(二三〇(💆))(👀)
一四(二一九)
「泰伯た(😳)いはく(🕤)こそは至徳(dé )の人(rén )というべきであろう。固辞(cí )して位をつがず、三(sā(🧠)n )たび天下を譲ったが、(🤤)人(rén )民には(🎐)そうした事(shì )実(🎛)をさえ知(zhī )らせなか(🚍)った。」
よき(🥁)かなや。
「(🍔)孔先(❣)生は(⏭)すば(🌱)らしい先(😬)生(👩)だ。博学(xué )で何ごとに(🏣)も通じてお(🍐)出でなので、これという特長(zhǎ(😈)ng )が目立(lì )たず、その(🐽)ため(😐)に、(❗)却って有名にお(🖊)なりになる(🙋)ことがな(✉)い。」
○ 鳳(🚶)(fèng )鳥(👱)==鳳凰。麒(qí )麟(🏨)・亀・竜と共(💽)に四(sì(🚖) )霊(🛃)と称(📺)せられ、それらが現(😐)われるのは聖王出現の瑞祥だと信ぜられていた(🕤)。
「大(dà )宰(🙅)(zǎi )はよく私のこ(🦑)と(🗣)を知っておら(😲)れる。私(🐪)は若(ruò )いこ(🐎)ろには微(wēi )賎な身分だったので、(📓)つまらぬ(🔟)仕事をいろいろと覚えこんだものだ。しかし、(🎄)多能だ(🤓)から(🆔)君子(🗞)だと思われたので(💞)は(🌰)赤(🚎)面する。いったい君子(👻)というも(💋)のの本(✉)質(🤓)が多(🛤)(duō(💏) )能ということにあっていいものだ(🚠)ろうか。決してそんな(💬)こと(👭)はな(⚓)い。」
と(🛫)あるが、もう(🐫)私も安心だ。永(🈴)い間(🥋)、お(👗)そ(🍌)れ(✡)つ(💵)つしんで(🦐)、この身をけ(🐃)が(📪)さないように、どうやら護りおお(🔵)せて(📘)来たが、これ(🍊)で死(sǐ )ね(🥤)ば(👸)、も(⌛)うその心(xīn )労(lá(💬)o )もなくな(💵)る(🎩)だ(📁)ろう(👵)。あ(🌆)りがたいことだ。そう(🏇)ではない(🎏)かね、(🥔)みんな。」
「知者(zhě )には迷い(🔣)がない。仁者には憂(🛅)いがない。勇者(zhě )にはおそれがない。」(🦁)
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