(🛃)清内(🏁)路を経(jīng )て、馬(mǎ )籠、中津川(chuān )へ。浪士(🔑)らの行(🏓)路(📣)はその時変更せらる(🍵)ることに決し(🔭)た。
多吉(📼)(jí )は別(bié(🐲) )れを惜(👢)(xī )しんで、(🕑)せ(📵)め(🧣)て十一屋(🚪)までは見(📉)送ろうと言った。暇(xiá(🥖) )乞いとまごいして行(🥪)く半(🌉)(bàn )蔵(🎲)の後(hòu )ろ(🔓)か(🏈)ら、尻(kāo )端(🛂)しり(🎛)はしを折(🌠)りな(❔)がら追いかけて来た。
混戦が続いた。大炊(chuī )頭、耕(gē(❤)ng )雲(yún )斎、稲(🥤)(dà(📇)o )右衛門、この三人はそれぞれの立場にあったが、尊攘(rǎng )の(📊)志(🔸)には一致していた。水(🔱)戸城(🥕)(chéng )を(🐰)根拠とす(⬆)る三左衛門(👚)(mén )ら(🧚)を(🌝)共同の(🌄)敵(dí(🙀) )とする(🍕)ことにも一致(🚽)した。湊みなとの戦いで、大炊頭(tóu )が幕府方(🍖)の田沼玄蕃頭たぬま(📅)げんばのかみに(💎)降くだ(🌤)る(🐍)ころは、民(mín )兵(bīng )や浮(🙏)浪兵(🕴)の離散するも(🎨)のも(🎍)多かった。天狗(⭕)連の全(quán )軍も分(fèn )裂して、味(🖇)方(🦊)の(📿)陣営(yí(🐫)ng )に火(🥦)を放ち、田(👠)(tián )沼侯(hó(😅)u )に降(🏼)るのが(🧐)千百人(👛)の余に(❄)上(🚣)った。稲右(🎥)衛(😿)門(👕)の率いる筑波勢(👄)の(🛩)残党は湊(😢)の戦地か(🍁)ら退(🧤)(tuì )い(😢)て、ほど近き館山(shān )たて(🦓)や(⤵)まに拠よる耕雲(yún )斎の一(yī(😫) )隊(📀)に(🏎)合流(liú(🕘) )し、共に西(🤞)に(🚥)走る(🍵)のほかはなかったので(🏢)ある。湊における諸(zhū )生党の(♟)勝(🔚)利(😒)は攘(👘)(rǎng )夷を(🍴)きらっていた幕府方の応援を得たためと、形(xíng )勢を観望(🥃)(wà(🙂)ng )して(😰)いた(⛓)土(tǔ )民の兵(bī(😖)ng )を味(wèi )方につけたた(🦌)めであっ(🌀)た。一方(fāng )、天(💾)狗党では(🖨)、幹部(🛷)とし(✳)て(👌)相応名の聞(🛬)こえた田中源(yuán )蔵げんぞう(😜)が軍用(🤜)金調達を名(🖖)として付近を掠(🎣)奪(🔨)りゃ(🏋)くだつし、民(📲)心を失った(🔁)ことにもよると言わるる(🕘)が、(🤒)軍資(zī )の供(gòng )給を(🛰)さえ惜(🆑)(xī(🛬) )しまなかったと(⏫)いう長州(zhōu )方の京都における敗(🎱)北(🈹)が水(shuǐ )戸の尊攘派にとって(🐆)の(🧟)深い打撃であ(🏋)っ(🗓)たことは争(🤛)われな(😋)い。
伊那の谷(⛅)から(👈)木曾の西(🧡)のはずれ(🤘)へ出るには、(🗳)大(dà )平峠おおだいらと(🐦)うげ(🎚)を越(🅾)え(🕗)るか、(✖)梨(lí )子(🕕)野峠なしの(♊)とうげを越(yuè )えるか、(🤡)いずれにして(💗)も(💃)奥山の道をた(🚈)どらねば(📹)ならな(🎨)い。木(🖤)曾下四宿(🖱)への当(dāng )分助(🎂)郷すけごう(🌀)、あ(🤨)るいは(😇)大(dà(🕢) )助郷(😹)の勤めとし(🚩)て、伊那百十九か村(cū(🌁)n )の(👒)村民(🌷)が行(háng )き悩むのもその道だ。木から(🚆)落(🎖)ちる山(shān )蛭やまびる、往(wǎng )来ゆ(🚝)ききの(✏)人(🚓)に取りつ(🉐)く蚋ぶよ、勁つよ(🧞)い風(fē(💤)ng )に鳴る熊笹(🌧)(xiǎo )くまざさ、(🎴)そのおりおりの路傍に見(🍧)つけるものを引(🚰)き(🈺)合いに出さないまで(🍑)も、昼(zhòu )でも(👇)暗い森林の谷は四(sì )里あまりにわ(🏧)たっている。旅するも(🙉)のはそ(🦎)こに杣そまの生活と、わず(🍥)かな桑(sāng )畠(☔)くわばたけと、(🔧)米穀(🤺)も実らないような(🔎)寒い土地とを見(jiàn )いだす。そ(😰)の(🎒)深(👱)い山間(jiān )やまあいを分(🕒)けて、浪(là(🚥)ng )士らは和田(tián )峠合戦以来の(🈳)負(🎾)傷(😺)者(🦑)(zhě )から(🕍)十(shí )数門(🛄)の大(dà )砲(pào )までも運ばねばならない。
この(🎗)浪(làng )士の中には、藤田(tián )小(🐖)四(sì )郎ふじたこ(🔠)しろうもいた。亡き御隠(😶)居を動かして尊攘(🥈)の説を主(zhǔ )唱した藤田(🚼)東(😆)湖とうこがこ(🥄)の世(shì )を去ってか(😍)ら、その子の小(xiǎo )四(📱)郎(🍪)が実(shí(🎣) )行運(yùn )動に参加するまでには十一(🚄)年の月(♈)日(rì(🐏) )が(🎵)たった。衆に(🔐)先んじて郷校の子弟を説き、先(🏣)輩稲(🗞)(dào )右衛(wè(🐅)i )門を説き、日(👆)光参拝と唱(🦉)えて(👆)最(💦)初から下野国大平(píng )山(shā(⚽)n )しも(⬜)つけの(🦓)くにおおひ(🌽)らやまにこもったのも小(xiǎo )四郎であ(📼)った。水戸の家老(lǎo )職(zhí )を父(fù )とする(🎁)彼(🐸)もまた、四(sì )人(🔡)の統率者(zhě )より成る最高幹部の一(yī(🎛) )人た(⬅)るこ(🌇)とを失わなかっ(🧡)た。
これには半蔵(💝)も答えられなかった。彼は(🏕)忘(🚤)れがたい旧師(🥥)のこ(🍀)とを一時の(⏸)浮沈(shěn )う(🦆)きしず(🤦)み(🤐)ぐらいで一口(🍀)に言(yá(🕕)n )ってしまいた(🕎)く(🗜)なかった(🏥)。た(📯)だあの旧(🚋)師(🗑)が近(🏅)(jì(📽)n )く(🏔)中津川(🗾)(chuān )を去(🙁)って、伊勢(shì )いせの方に晩年を送(sòng )ろうとし(🤢)ている人である(🌏)ことを(💭)うわさ(😏)するに(🍎)とどめ(🎍)てい(🏰)た。
水戸浪士の西(🥤)下が伝わると、沿道の住民の間(🤐)にも非常な(🙎)混乱を(🦔)引き起(🤟)こした。樋(🕟)橋(🌦)(qiáo )の山(🎀)の神の(🐀)砦とりでで浪士(🚦)ら(🔖)を(➡)くい止める諏訪藩の(👔)思(😻)(sī )おぼし(🎙)召(📕)しで(🍝)はあるけれども(🍱)、な(👨)にしろ相手は(⏺)これまで所(🔚)々(🤕)で数十度の実戦に臨(lí(🤮)n )み、(✏)場数を踏んで(😋)いる浪(🈁)(làng )士らの(📬)こ(💤)とである、万(🚳)一(yī(😳) )破れたら(🏆)どうなろう(🥏)。このこ(🍜)とが沿(🤔)(yá(🌑)n )道の住民(💓)に恐(📹)怖を抱いだかせるようになった。種(🈚)々さ(🚔)ま(⌚)ざま(🙆)な風評(píng )は人(🐰)の口か(🔭)ら口(kǒu )へと伝わ(📢)った。万一(yī(🤙) )和田峠に破(pò(🍔) )れ(📇)たら、諏訪勢(🏜)は(👅)樋(tōng )橋(🍳)村を焼き払(⭕)う(🤵)だ(😮)ろう、下(💌)諏訪へ退いて(💬)宿内(🙃)をも焼き払(fǎn )うだろう、(🔓)高島の方へは一(yī(🤲) )歩(🚿)も入(rù )れまいとして下(xià )諏(zhōu )訪で防戦するだろう、そんなこと(😘)を言い触(chù )らすものが(🚪)ある。その(👀)「万一」が(🔝)もし(🐙)事実と(🛵)な(☝)るとすると、下(👭)原村は焼(🐾)き払われる(😖)だろう、宿内(👒)の友ともの町、久保くぼ、武居(🛩)たけいも危あぶない、事(👊)(shì(🥑) )急な時(🐾)は高木(🎖)大(dà(📬) )和町たかぎやまとちょう(🗞)までも焼(👯)(shāo )き払(🌜)い、浪(làng )士(🏀)らの足だまりをな(🗳)くし(🈳)て防(🌜)ぐべき(🐇)諏(👽)訪(🚞)藩(fān )での御相(xiàng )談だなぞと、(📚)だれが言い出し(⤵)たとも(✂)ないよ(🈹)うな(🌰)風(fēng )評がひろがった。
樋橋(🤭)(qiá(🥜)o )から下諏訪までの間には、村二つほど(🕖)ある。道案内のものを(🏊)先(🚶)に立て、松(🔼)明たいまつも捨て(🆎)、途中(🎋)に敵(👌)の待ち伏(🍞)せするものもあろう(❔)かと用心(xīn )する(😰)浪士(🧗)らの(😔)長い行(há(🐶)ng )列は夜(🚇)の街道に続いた(🔽)。落(💐)合村(🥧)まで進(🔮)み、下の原村まで進(jìn )んだ。もはやその辺には(🚎)一人(🚈)の敵の踏みとどまる(🕧)ものも(🌗)なか(🎦)った(📈)。
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