楽長は、(🍼)もう默っては居(jū )れなく(🗿)なった。
子、魯の大(🙍)師(🤤)に楽がくを(😀)語(❔)つげて曰く、(🏭)楽は(😅)其れ知るべきなり(🦏)。始(👻)め(🍍)て作(zuò )おこすとき翕如きゅう(🔘)じょたり。之(🔋)を(🏞)従(cóng )は(🤢)なて(📨)ば純(chún )如(🛰)たり。※(「激(🏏)」の「(😫)さ(🆒)んずい」(👣)に(🅾)代えて「白」(🕚)、第3水準(zhǔn )1-88-68)如きょうじ(💉)ょ[#ルビの(🏧)「きょうじょ」は底本で(😏)は「きよよじ(🐞)ょ(🎗)」]た(🎦)り。繹如えきじょたり(🐮)。以て成ると。
子、魯の大(🔱)師に楽がく(🌮)を(⏱)語つげて(📙)曰く、(🙅)楽(🔨)は其(🏽)(qí )れ知るべきなり。始めて作お(🧐)こすとき翕如きゅうじょたり。之(🐧)を従(🏎)はなて(🕋)ば純如たり。※(「激(⏩)」の「(💛)さんずい(😱)」に代えて「白(bái )」、(💲)第(🎓)3水準1-88-68)如きょう(🗣)じょ[#ルビの「きょうじょ」は底本(💖)では「きよよ(😿)じょ」(🤔)]たり。繹(yì )如えきじょたり。以(🌯)て成ると(🚔)。
門人は、一(yī(🔝) )寸うろたえた顔をし(🛄)た(👴)が(♎)、す(🧒)ぐしゃ(🍶)あしゃあとなって答えた。
(🍛)という(💒)の(🚢)であった(😀)。これ(🕋)も子游(🤯)に対す(🍅)るのと大同小異(🍦)で、少々怒りっぽい(💈)子夏に対する答(dá )えとしては(🎷)、先ず(💿)当然だ。
孔子は(✌)、むろんそ(🕢)れを聞き(🕷)の(🥙)がさなかった。彼はきっとなってその門(😘)人にいった。
「1道理(👒)に(👕)叶(yè )っ(👩)た忠(zhōng )言には正(zhèng )面(🤾)か(🚵)ら反(fǎn )対す(🚍)る(👜)者はない(🍜)。だが大(dà(🚢) )切なことは過ちを改める(🔟)こ(👫)とだ。婉曲(🏛)な言葉(🚯)は誰(🙀)の(😿)耳に(🌌)も(🎽)心持(🗓)(chí )よく(😅)響く。だが大(dà(🤢) )切なことは、その(🤣)真意のあると(🏳)こ(🤲)ろを(🆗)探(tàn )ることだ。いい気になって真意(yì )を探ろうと(🎏)もせず、表面だけ従っ(🎄)て(🛄)過(🥙)ちを改(🏝)(gǎ(🎙)i )めよう(🌬)とし(⏳)な(📙)い(🚳)者は、全く手のつ(🏹)けようがない。」(🥃)
((👻)違わ(🛵)ない、違わない(🚅)、――(🦏)何のことだ(🏯)ろう。)(🛄)
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