「(🗒)ぜ(🍓)いたくな(🤼)人は不(🚳)遜になりが(🔡)ちだし(🏙)、儉(🏺)(jiǎn )約な人は窮屈にな(🥄)りが(🦓)ち(👓)だが、どちらを選ぶ(🔜)かと(🐳)い(🏏)うと、(➰)不遜であるよりは、まだしも窮(qióng )屈な方がいい(🌎)。」(🐯)
一(yī )((🏎)二〇六)
(🚋)先師(🎎)が川(🕤)(chuān )のほとりに立っ(🐂)ていわれ(💵)た。――
とある(🔫)が、もう私(sī )も安心(xīn )だ。永(yǒng )い(🚊)間、おそ(🥧)れつつしん(🎸)で、この身(shē(🐎)n )を(📁)けがさな(🗞)いように、どうや(📟)ら護りおおせて来(🛒)(lá(🖕)i )たが、これで死ねば、もうその心(🎻)(xīn )労(láo )もなく(🌵)なる(📓)だろう(📄)。ありがたいことだ(🎀)。そうではな(🍞)いかね、(🕴)み(🏯)んな。」
二九(🗑)(一七(🍤)六(🔎))
二(🚑)六((🚟)二三一(yī ))
○ この一章は、一(yī )般(🤯)の個(⛳)(gè(🐹) )人(rén )に対する戒め(🚛)と解す(🙅)る(🏙)よりも、為政(💅)(zhè(🏟)ng )家に対す(🧝)る戒めと(♑)解する方が適当だと思(🗑)つたので、思い切つて右のように訳し(👜)た(🍴)。国(guó )民生(🐌)活(🤦)の貧(⤴)困(kùn )と苛(🌕)察な政治と(🔆)は、古来秩(zhì )序(xù )破(pò )壊の(💥)最大の原(🕊)因(yīn )なの(🏝)である。
こがれるばかり、
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