(💲)源吉は、フト思ひ出した(🧑)や(💍)うに、ゴクツとのど(📼)をならして(🔜)、水をのむと、外へ出て行つた。
源(🕑)吉は齒をギリ/\かん(💙)でゐた(🎮)。くや(😯)し(🚍)かつた。憎(zēng )い! た(⛸)ゞ(🌼)口(🕳)惜しかつた(🌉)! たゞ(❄)憎くて(🌮)、憎(📟)くてたまらなか(🦖)つた。源吉は始めて、(🌕)自分たち(🕘)「百(🔄)姓(🖇)」と(🛬)いふもの(💻)が、(💐)どういふものであ(🐅)るか(👀)、といふ事が分(fè(🏊)n )つた。――(🔟)「死んでも、野郎奴(🔅)!」と思つた――。源吉(jí )は、ハツキリ(🍡)、自分たちの「敵」が(🐮)分つた。敵だ! 食(shí(😑) )ひ(🏛)ちぎつてやつても(🎢)、鉈(tā )で頭をたゝき割つ(😁)て(🔦)やつて(📵)も、顏の眞中をあの鎌(⭕)(lián )で(🥌)滅(😵)茶苦茶にひ(🚌)つ(👻)かいてやつてもま(🤹)だ足りない「(⭐)敵(dí )」を、ハツキリ見(🧗)た(👳)。それが「巡査(chá )」(🧑)といふものと、(🐶)手をく(⚡)み合(hé(🌈) )はせてゐ(🥒)る(💖)「(🚼)か(🕴)ら(🚠)くり」(✂)も! ウ(㊗)ム、憎(🏄)い(⛱)! 地主の野(🛁)郎! 源吉(jí(👱) )は齒をギ(🤓)リ/\か(🏩)んだ。
百(bǎ(🦑)i )姓達は、さうやつて集(👘)つて決(👮)めたが、今(jīn )度は(🏩)そ(🧗)のことを、地(⚽)(dì )主や差配を(🔹)相手に(🎑)やつて行くとい(🎋)ふやう(🐋)な事になると(🚒)、お互が何處か、調子(zǐ )がを(⬅)かし(🚮)くなつた(🖤)。知(🏣)らず知(📄)ら(🐕)ずの間(⛎)に、(😰)どう(🔏)にか(⏬)我慢することに(🥋)するか、(💕)そ(😂)んな事に逆(🎊)もど(🔭)りをしさう(🔒)な處(chù )が出(📵)て(🌵)きた。さ(🕵)う(🗒)なつたとしても、百姓は然(rán )し今までの長(👤)い間の貧乏の(🎚)――泥沼の底(🎪)(dǐ )のやうな底になれ(🐲)てゐ(🔞)たので、ちつとも不思議がらず(👘)に矢(👎)張り、そ(⛏)の暮し(🆚)に(🕟)堪(🍠)(kān )へて行(háng )つた(🔑)かも知(🍧)れ(🐽)なかつた。――源吉は、一層無口に、(🎽)爐邊(biān )に大きく安坐(zuò )あぐ(🛎)らをかきながら、「見(👈)(jiàn )たか!」と、心で嘲(cháo )笑(xiào )つた(🏟)。
(🏸)百(👪)姓(🙅)の顏は、どれ(🔱)も、風邪でも(🚰)ひいた後の(🎄)や(👶)う(🐨)な妙(🌃)には(🎭)れぼつ(🐠)たい、それ(💇)に、(🥍)煤けた、生氣(🥙)のない顏(🔚)(yán )をしてゐた。背中(zhōng )が圓(yuá(😪)n )く(👭)なつたのや、身體は(🤺)がつしりし(🌁)てゐるが(🍬)、どこ(🐄)か不(💩)平(🧛)均な(🕺)とこ(🌂)ろの(🌡)ある百(bǎi )姓(xìng )や、毛むぢやらのや(🚥)、頭がすつか(🔯)り(📛)禿(tū )げて、それ(⤴)が一年(niá(🤫)n )中(🎒)も陽にさらされて、赤ひよう(🤖)たんのやうになつてゐるのや、色(✉)(sè(🎦) )々だつた。さ(👂)うい(🐆)ふのが二、三(sān )人づゝ一(🤖)かたま(🚀)り(🏭)にな(🤢)つて、て(🌌)ん(🐃)でに、自分(fèn )達(🤚)のことを話し合(hé )つてゐ(🍕)た。キ(📿)セルの(🀄)吸(🤫)殼を厚(hòu )い掌にう(🎷)け(🥅)て、獨りで、何かむつちり考(🌤)(kǎo )へこんでゐる(🌅)年とつた(🕒)百姓もゐた。五(wǔ(🍿) )、六人(🐲)を前(👰)に置いて(🍉)、何(hé )か聲(shē(💸)ng )高に、手(shǒu )を振り(🗯)なが(🎡)ら、も(👠)のを(💤)云(📨)つ(📤)てゐるのもゐ(🍪)た。
百姓(xìng )の二、三人は、先(💮)生の使ふ「團結」と(📮)いふ聞き覺(jiào )えた言葉(yè )を使つ(⬅)て、(🥠)叫(🧣)んだ。
源(🤷)吉(jí(🤢) )の胸一(yī )杯は、そのまゝ、(😂)この吹(👗)雪の嵐と同(tóng )じ(😎)やうに荒(huā(😿)ng )れきつてゐた。
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