陽貨は、魯(🕺)の(🗂)大(dà )夫(fū )季(🙌)平子に仕(shì )えて(🚧)いたが、季(🌝)平子が(🔤)死(🏥)(sǐ )ん(😷)で(👰)季桓子きかんし(🐟)の代になると、巧みに彼を自家薬籠中のものとし、遂(🤺)に彼(bǐ )を拘(jū )禁して、魯の国政(💠)を専(🐀)らにし(🍫)ていた(🚾)。孔子は、その頃、す(💾)でに五十の(🕗)坂をこしていたが、上(📘)下(〰)(xià )こぞっ(🔆)て正道を(🙍)離れて(⏬)いるの(🌼)を(💣)嘆い(♿)て、仕官の望みを(🈺)絶(📁)(jué )ち、ひ(🛎)たすら(📫)に詩(📢)(shī )書礼楽(🧕)の研鑚(zuān )と(🏙)、青(♟)(qīng )年子弟(dì )の教育(yù )とに専(🐗)念し(🌎)ていた。陽貨としては、孔(🐤)子が野にあって、厳然として(👤)道を説いているのが、(⛑)何(🕎)(hé )よりも恐ろしかった。で、出来(lái )れば彼を自(📌)分の味方に引き入(🔕)れたい、(🎰)少く(🤦)とも(🌕)一度彼に会(huì )って(🗯)、(👻)自(zì )分が賢(🌌)者(👴)を遇する道(dào )を(📷)知っている人(🗺)間(jiā(📚)n )であることを示(shì(🎦) )して置き(🏖)たい、と思(sī )って(😬)いた。
6 子(⚡)、四(🕝)を絶つ。意なく、必なく、固(gù )な(🌐)く、我なし((💋)子罕篇(piān ))
と、心の中(zhōng )でくりかえした。
樊遅(chí )は思わず御者(🎦)台からふ(🤰)り(🍦)かえっ(💹)て、(😟)ちらりと孔子(✌)の顔(🌹)を見(🖌)た。孔子の(🎗)顔に(🔰)は、別(🔡)に変(🏰)っ(🥨)た(🦌)とこ(🏵)ろ(🕉)は見られなかったが、(🤤)そ(🚣)の声(shēng )に(🎃)は、ますます(🔩)力がこもって来た。
彼が(👀)孔(kǒng )子(zǐ )を(🖋)送り(🏉)届けたあ(⛴)と、す(👷)ぐそ(🚙)の(⛩)足で(🆘)孟(mèng )懿(yì )子(😕)(zǐ(🗨) )を訪ねたの(🥇)はいうまでも(🤘)な(⛳)い。そし(👋)て、(🚧)も(👢)し孟懿子(zǐ )が、自己(jǐ )の権勢(🥡)を誇(💜)示(😷)するため(💌)でなく、真(zhēn )に死者の霊に奉仕したい一心から(⏰)、(🗾)祭(🐬)典を(🐖)行おう(🏔)としていた(🗒)のだったら、樊(fán )遅(chí(🉐) )の(🐙)この訪問は(👣)、彼(🐞)にとって(🧕)、すばらしい意義をも(🍣)つことになった(♌)に(🚽)相違な(🚳)い。しかし、そのことについて(😩)は、記(jì )録はわれわれ(🍣)に何(hé )事(shì(🦉) )も告げてはいない(🙈)。
「や(🌄)はり云え(🕸)ないの(🎴)か。じ(📜)ゃが、わし(🚬)には解っ(🍫)ている。」
「4父母の(🤦)存(🦉)命(🎐)中(zhōng )は親(⬅)の(🗺)も(🕕)とを離れて遠方に行かない(👷)がいい。も(🏼)し(📥)や(🎀)むを得ずして行く場合(hé(✌) )は、行先(xiān )を(🍵)定(dìng )めておくべきだ。」
4(🍿) 子罕(hǎn )(ま(✨)れ)に利を言えば、(🐤)命と(🚠)与にし、仁(rén )と与にす。(子罕篇)(🗿)
彼は、両手(⛔)(shǒu )の指を髪の毛に突っ(🖐)こん(🔥)で、卓の上に顔(🌄)を伏せた(🥣)。自分の腑甲斐(🕖)なさが、たまらな(🚪)いほど怨め(📛)しく(🏍)な(📻)って来る。そして、その感じは、次第に(🌃)孔子(🖕)に対(duì(🔫) )する(🎰)怨(🍙)恨(🗾)(hè(🗡)n )にすら変(🔫)って行(háng )くの(🙊)で(🛴)あっ(➗)た(🌝)。彼は、(😞)それに気が(🦅)つ(🕛)く(💾)と、おどろいて顔(yá )をあ(🚬)げた。そし(😪)て、その忌わし(😤)い感じを払いのける(🧑)よう(🈸)に(🛩)、(🍵)両(🌼)手を胸の前で振った。
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