「私(🅾)(sī(🚋) )に言わ(🌟)せると、(🕗)それは、君(👂)(jun1 )らに、ほんとうの意味で自(zì )分をたいせつにす(🚖)る心がない(🔁)か(🐓)らな(🐸)の(🐩)だ。言いかえると(🦄)、(🆒)君らには、(😯)自分(fè(⏬)n )で自分(fèn )をた(🕑)い(🔄)せつにする自主(zhǔ )性というものがまるで(⛄)ない。さらに言(🐽)いかえると(🛳)、君らは多数(shù )をたのみ、多(🕯)数のかげ(🚃)にかくれて、(🛠)何(hé(🌥) )よりもたいせつな自分の(🚰)良心を(🛴)眠(mián )ら(🐤)せる(🏸)こと(⬛)に平気(qì )な人(🏬)間(jiān )なのだ。私は、現(🛠)在の日本人の大(😵)(dà(🤟) )多(duō )数がもっている最大(🔗)の弱(ruò )点(diǎn )を(🌳)、(🤩)君(jun1 )らの今(jīn )朝の起(🍠)床の様子でまざまざ(😓)と見せつけ(🌒)られたような気がして、全く、暗(☔)(àn )然(🚟)あ(🛢)んぜん(🏡)とならざるを得なか(🐃)ったのだ。―(🏾)―」(🗣)
(🥨)か(🗒)れは、窓ガ(🏟)ラス、窓わく、板壁、(⚽)ふ(⛴)み板と、上から下(💌)へ、つぎ(⏺)つ(🏕)ぎに拭ふきあげて行(♏)きなが(🌕)ら(🐇)、おりおりそ(👬)とをのぞいて飯島(🈹)(dǎo )の様子(⚾)に注意(yì )してい(🌨)た。そのうちに、飯島は急に何(hé )か(⏯)思い出したように(📘)叫(💡)さけんだ(🐋)。
やがて、最(zuì )後(☔)のひびき(🍍)が、澄すみわたった空に(🙂)消(🐣)え入(rù(🕶) )る(🔚)のを待って(🤷)、和(🚢)尚(🏡)は侍僧じそうを呼(🌍)んでたずね(💻)た。
「そう(🤯)か。ちょ(💥)っと、(🗒)たず(🏮)ね(🖲)たいことがある。すぐ、ここに呼んでく(👮)れ。」
「こ(🥐)れで、(👫)とも(🎞)かくも、こ(🌬)この生(🧘)活(🍕)設(shè )計がおたがいのものとし(🚮)てできあがった。おた(🐷)が(🏙)いの(🚁)もの(⭕)としてでき(🛫)あがった以上、(🐫)それがうまくいかなければ、おたが(😝)いの(👂)責任だ。む(😳)ろん(🥝)この設(shè )計は、(👧)明日(🦆)からのすべり出(chū )しに、い(📑)ちおうのよりどころを与(yǔ )えたま(🆚)で(📭)で、これが(🎱)最(zuì )上のものであ(✴)るとは保証で(🚒)きない。だか(😓)ら、だん(🛁)だんや(👟)っていく(🤞)うちに、不都合(hé )な(✖)点があれ(⛓)ば(🍽)、いつでも修(xiū )正(zhèng )し(📯)ようし、また、新しい案が出て、それがいい(👱)もので(🍓)あれば、どしどしとり入れ(🕖)て行(háng )くこ(📛)とにしたい。そうい(📎)う(🍋)こ(💝)と(😂)を(⬆)やる(🌋)の(🍔)も、(🌠)やはり(🕍)おたがいの責任(rèn )だ。あらためて言うが、友愛(ài )と創(🔲)造、この二つを精神(⛩)(shé(🔝)n )的基(jī )調(dià(🔜)o )として、これか(🌤)ら(👍)のお(🐤)たがい(🎙)の生活を、すみか(🕞)らすみまで磨み(🤣)が(👁)きあげ、いきいきと(🎞)した(🦀)、清(🌊)ら(🏻)か(🙂)な、そ(🚆)して楽しいものに育てあげ(🕞)てい(🦔)きたいと思う。」
次郎(láng )は、自(zì )分(📪)の責(zé )任であ(🚎)る二(🎆)つの室の(🏄)掃除(chú(🍳) )を(🈴)終わる(👔)と、すぐ便(bià(👎)n )所(💞)掃除(chú )の手伝いに(🗳)行っ(🚽)た。これは、(🖊)かれが助手(shǒ(🎄)u )とし(🚪)て塾生(shēng )活をは(🛄)じめた当初(🎢)から(🔥)の、一つの(🆖)誓ち(⛏)かい(🎿)み(⏰)たようにな(🎂)っ(🔥)ていたので(🏏)ある。
かれは、そのつ(🗣)めたい空(kōng )気の針をな(🐯)ぎ払はらう(🍹)ように、ば(😲)たばたと部屋中にはたき(🏴)をか(👯)けはじめた。
次郎(🍼)は、しかし、(🙊)それど(🐱)ころではなか(🗻)っ(🏮)た。か(🏏)れは、もう、先(xiān )生のつぎの言(🈯)葉が、槍や(📽)りの穂先(xiān )ほさき(🔏)のよ(🏡)うな鋭さで、自分(🐯)の(💺)胸(xiōng )にせま(🌏)って(💣)い(📗)る(🤬)のを感(gǎn )じ、かたく観念(🐽)の眼をとじていた(🎨)のだった。
「(🦔)その時(shí )、実(📱)は大(dà )河君に(🤘)いわ(🤶)れたこ(😐)ともあ(💺)るん(😬)ですが、あとでゆっ(🧕)く(🥥)り先(🧣)生に教(🦐)えてい(🎷)ただ(👼)きたいと思っていま(🌥)す。」
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