こん(📘)なに浪士側(cè )が迫(⬛)(pò(🎠) )って行(háng )く間(jiā(🛥)n )に(🆔)、一方(fā(😳)ng )諏訪勢はそ(🥟)の時までも幕府の討伐隊を頼みにし(🈳)た。来る(🦔)、来るという田沼勢が(😄)和(👶)田峠に(❕)近づく模様もない。もはや諏訪勢は松本(🖖)勢と(👞)力(🚿)を合わせ、敵(🦈)(dí )とし(🎧)て(🌶)進んで来る浪士らを迎え撃つのほかはない。間もなく、(🔻)峠の(🥜)峰(📈)か(🥨)ら一面(☝)に道(🧚)を押し降くだった(🗻)浪士側(cè )は干(gà(🎫)n )草山ほしくさやまの位置まで(🚸)迫(pò )っ(🔴)た。そこ(🎗)は(🕟)谷を隔(🔈)てて諏訪(🥍)勢(shì )の陣(🚈)(zhèn )地(🚨)と(🎙)相距(jù )あいへだたること(🎅)四、五町(🆓)ばかり(🔕)だ。両軍の(🚛)衝突は(🏿)まず浪士(🤾)側か(😦)ら(🕦)切った火蓋ひぶたで開始された。山(📅)(shān )の上(shàng )にも(🉐)、谷口にも、砲声(🎆)は(🐺)わくように起こった。
筑波つくばの騒(🕚)動以(🏁)来(lái )、関東の平(⛹)野の空も戦塵せんじん(💏)にお(🙌)おわれているよ(🙉)うな時に、ここには一(yī )切の争い(🗡)をよ(🔷)そにし(📪)て、好きな(😬)俳諧(🥎)はい(🔇)か(🌻)いの道に(♒)遊(⬜)(yóu )ぶ多吉のような人も住んで(🍉)い(📯)た。生まれは川(chuān )越(yuè )かわ(🍰)ご(🔨)えで、米問屋(wū )と酒(jiǔ )問(⭕)屋を兼ね(🐐)た(🚝)大(🌸)きな商家(🤼)(jiā )の(⚪)主人で(🚓)あっ(🐛)たこ(🛎)ろには(💜)、川(chuān )越(⏮)と(🥉)江(jiāng )戸の間を川舟(zhōu )でよく往来した(👻)という。生(🔊)来の寡欲かよく(🕛)と商(🕴)法(fǎ )の手(shǒu )違いと(💵)から、この多(🔠)(duō )吉が古(🥣)い暖簾の(🧓)れんも畳(dié )たたまね(🏮)ばな(🛡)らな(🐤)くなった時、かみさ(🔓)んはまた(🕳)、草鞋(xié )わら(🤚)じ(📢)ば(🔞)き尻端折(🍳)しりは(👌)しょりに(🌻)なって「おすみ団子だんご」というものを売り(🚭)出し(😕)たこともあ(⛩)り、一(👈)(yī )家をあ(🎅)げて江(jiā(🎣)ng )戸(hù )に移(⛴)り住むよう(🐝)にな(🌳)っ(🐮)てからは、夫(fū )おっ(🥧)とを助けてこの都会に(🥨)運命を(🍸)開(⛲)拓しよ(💥)うとしているような健(😪)気けな(🙁)げな(🤵)婦人(🏼)だ。
「青山(shān )君(jun1 )――(🥡)伊(🛡)那にある(🦅)平田(🌪)門人(🎍)の発(fā(🥒) )起(qǐ )ほっき(🚛)で(🖼)、近く有(yǒu )志の(🎹)も(🚁)の(🐜)が飯田(🥍)い(🚈)いだ(🍹)に集まろうとしている(🔖)。これは(🏼)よい機(✡)会と(⬇)思(🕘)われるから、ぜ(🅰)ひ君を誘(yòu )って一緒(xù(🙀) )に伊(🚧)(yī )那(🏀)の諸君(🎤)を見に行き(🖼)たい。われら(🐒)両(liǎng )人はその心組(🏕)みで馬籠まごめまでまいる。君の都合(🥠)(hé )もどうあろうか。ともかくもお訪たずねする。」
「それを聞(🎵)いてわ(🔨)たしも安(ān )心(🚺)し(😸)ました。馬(mǎ(📰) )籠から中(zhōng )津川(🥗)の方へ(👈)無(🐛)事(📍)に浪(làng )士を落としてやること(🏿)で(♉)すね、福(fú(📼) )島の旦那様も内々な(🏻)いないはそれ(🌉)を望(🛬)(wàng )んでいるんで(🎚)すよ(🤗)。」
相(🌱)変わらず景蔵の手紙は(😹)こまかい。過ぐ(🌷)る年の八月(🔏)(yuè(🤬) )十(shí )七日(rì )の政変(📤)(biàn )に、(🔟)王(wáng )室回復(🔎)の(🤖)志(🥒)を抱(🌊)いだく(🐃)公卿(⛩)くげたち、およ(💨)び(🚡)尊攘(🎱)派(👏)そん(🍉)じょう(📷)はの(😐)志(🌕)士たちと気(📑)脈(🐻)を通(🔩)(tōng )ずる(🈺)長(zhǎng )州(zhōu )藩(📒)(fān )が京都(dōu )より(🏼)退却(🎓)を(🔶)余(🏊)儀な(😒)くされたことを思(🗼)えば、今(⚫)日(🔕)この事のあるのは不(bú(🦇) )思議もないとして、七(🛋)月(💀)十(shí )九日(rì )前(qiá(🔎)n )後の消息を(🚜)伝(📃)え(🔥)てある。
「(👷)青山(😄)さん、あれから宮(🔲)川(chuān )先生(🔦)(shēng )もどうなすったで(🕷)しょう。浜の(♊)貿易に(♎)はあの(🤟)先(xiān )生(🎶)(shēng )もしっか(🏧)り(🐴)お儲もうけでございましたろうねえ。な(✈)んで(🌠)も(🦊)一(🚆)駄(🤤)だもあるほどの小判こばん(🕺)を馬につけまして、宰領の衆も御(yù )一(💵)緒で、中津(🆒)(jīn )川へお帰りの時も手(🎭)前どもから江戸をお立(lì )ち(🍳)に(⤴)な(🛸)りましたよ。」
「わたくしも国元には両(👛)親がござ(🥧)いま(👾)す。御免(miǎ(🐁)n )こうむり(😯)とうございま(🌞)す。お暇(🍇)いとまをいた(🥟)だ(😨)きとうございます。」
「(🚯)いえ、わ(🎀)た(👂)く(🎀)しは旅(📳)の者で(🤤)ござ(🤹)います、お供をいたすこ(🏊)とは御免こうむりましょう。」
別(bié )当(dāng )の威おどし文句だ。
両国をさして帰(⛵)(guī )って行く平助を送りながら、半(bà(💎)n )蔵は一(😃)緒(😖)に(🍃)相生(⏱)町あいおいちょうの家を出た。不自(🐣)由な旅の身で、半蔵に(🚪)は郷里の方(fāng )から届く手(🙅)紙(zhǐ )のことが気にかか(🤜)っ(🉐)ていた。十一(yī )屋(💚)まで平助(🥦)(zhù(🎮) )と一(yī )緒に歩(bù(📐) )いて、そのことを隠居によく頼み(😕)たいつもりで出た。
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