「な(🗓)んかえ(😁)ゝごと(🍴)で(🖲)もなえべ(🈳)か?」(❣)ときいた。母(mǔ )がきゝかへす(🔄)と、
(🌯)十(shí(👽) )二、三(🛹)(sān )臺もの(🔛)馬(🏛)橇が鈴を一せいに(🌛)、雪(xuě )の廣野に、おつ(🐡)ぴらに響か(🕯)せな(🤮)がら、前や後(hòu )が時々呼(hū(🚳) )びかは(🙅)し(🔘)たり、物(⚽)々しく(😔)、精一杯に一(yī )散に走つてゐるう(🕕)ちに、(💈)それが、不(bú )思議(🔠)に、こそくな百(😞)姓達の氣持を(⚫)、グ(🍦)ン/\殺(📶)バツな(🗓)、誰でも、(📤)なんで(🏄)も來い(⚾)、といふ氣(qì(🔉) )持に引(yǐn )きずつて(🕹)行つ(🐚)た。四十を(🥛)ずつと過ぎてゐる、普段はおとなし(🦖)い房公(🐏)(gōng )さへが、
まづ、そし(🌗)て(💧)、根本(👂)的(de )なこと(🐤)が決められた。そ(💸)れか(🦏)らそ(😄)れ(🍑)をどうい(🐛)ふ風にしてやるか、(🔌)といふことが問題になつた。それは、二、三(🗑)日に、(⛪)地(dì )主の差配が例(👖)年の(💽)通り※(「(🍟)廴(🏌)+囘(😵)」、第4水準(zhǔn )2-12-11)つ(🎵)てくること(🏨)に(🈲)なつて(🏯)ゐるの(🎗)で(🐍)、それに、事情を説(💪)明(míng )し、す(🔠)ぐ地(dì )主(zhǔ )に(🤟)交渉を始める(🍌)ことにな(👩)つ(🥧)た。この時、その(🎇)色(🚙)々(♒)な(🥜)交渉(📊)の間(jiān )小作の米(👵)をど(💎)う(🆚)するの(⛄)か(🍘)、と云(yún )ひ出(😆)すのがあ(😱)つた。それが又相(xià(🛁)ng )當(📀)(dā(🏕)ng )大(🕝)きなことなので(🚯)、中(zhōng )々意見が一(yī )致(zhì )し(🍻)なかつた。又百(bǎi )姓に(💚)は、それを最(🚲)(zuì )後迄の見通しをつ(🛀)けた(🐤)上で、確實な―(🔓)―(🎿)手落ちのない成算(🚊)(suà(📲)n )でや(🔀)つて行(🌭)ける(👏)ことが出(chū )來なか(🍛)つた。この所(suǒ )、先(xiā(🌵)n )生の意見をきいた。校長(✋)先生は、(🧕)ま(💓)づ、町に(🔘)ゐる商(🕚)賣(🔅)(mài )人に自(⬇)分(fè(👨)n )達所(suǒ )有(yǒu )の畑物を全部賣(mà(📽)i )つてしまひ、そ(🕎)の背水(🚔)の陣(👾)で、地主に當ることにしたらいゝ、といふこと(🌃)を云つた。それに(⭐)は二つ(🐝)の條(tiáo )件をつけた。第一(yī )は(🥚)最初の地(dì )主へ(🍇)の交渉が不(bú )調に終(🎗)つたら、第二(🌟)は地(dì )主(⬜)がその結果、作(zuò )物を無理に押へるといふやうな樣(👛)子が分(🕝)つたら、といふのがそれだ(✉)つた。一軒々々持つてゐた(🚬)の(➖)ではすぐ押(yā )へられるし、又(🕖)その(🛡)ために、結束(📊)が破れるおそれもあつ(💔)た。先生は(🙇)か(🔖)う(🧞)いふ點を防ぐため(🔀)にもこ(🏯)の方法(🌑)は重(chóng )大である(📑)と云つた。か(🙃)ういふ事は(🎧)百(😌)(bǎi )姓には(🎪)か(👻)なり思(sī )ひきつ(❔)たこ(🦇)とだつ(🚵)たけれども(📝)、それが當り前の(🙇)こと(🍊)のやう(😹)に思(🐚)はれる(🐓)程皆せツぱ(🕓)つまつてゐた(🌟)。
それより外に斷じてないことになる(😩)だらう。
「貴(🎇)樣(yàng )、(🎽)皆を(🧐)けしかけた(😯)ろツ!」
だん/\百姓達(dá )は本氣(🕎)になつ(🍂)た。
「よ(🤷)し/\、(🕐)うんと(👆)、そ(🍏)つたら(🐾)ごと(🍗)せ。」
源吉は(👱)上り端に腰(🎇)を下すと、やけにゴシ(👓)/\頭(🧙)をかい(💬)た。
「(🎑)うなされ(🐟)てる。」
源吉達は、もう雪(🎖)(xuě(🏘) )も固まつた(🌙)ので、山へ入(😹)る時期だつた(🧗)け(🏝)れ(🛫)ども(🥜)、この方が片(🕸)付(fù )くまで行け(💹)なかつた(🖲)。そ(♊)れに今で(🌖)は(🏘)皆(jiē )、(⭕)そんな處(chù )でな(🌙)い、と(❎)思ふほど、興奮してゐた(🏢)。石(shí )山の家(🐷)に(🆚)寄り合つて(🦈)、色々の(🥥)話(🌜)をきいたり(🕉)し(📫)て(🖨)ゐるうちに(🚴)、殊に若(😚)い百姓(xìng )などは、「地(🍌)主つて不埓だ!」(👻)さういふ理(lǐ )窟(kū(🈲) )の根據が分つてくるのが(📴)出てき(🎩)た。始(shǐ )め「さうかなア」と思(📝)つて、フラ/\した氣持のものが、「野(🔒)郎奴」(🥩)などと云つてきた(👎)。澤山集(jí(✋) )ること(🔩)があ(🎰)ると(🥙)、(👿)校長先生は、手振りや、(🤢)身振りま(🐧)で(👽)して(📘)、「佐倉宗五郎」や(👽)「磔(zhé )茂左(zuǒ )衞門」などの義(🕹)民傳を(🌈)話して(🕷)きかせた。それが、處が、理(🐝)窟(kū(🕖) )なしに百(👐)(bǎi )姓の頑(✔)(wán )固な岩(💃)ツころのやう(🐗)な胸のすき間々々から(🎠)、にじ(🐁)み(🌴)入つて行つた。それ(🦁)から、笑談(🎽)(tán )の(📢)や(🔥)うに、「北(📹)海道(💪)の宗(zō(🎗)ng )五郎」と(📟)いふ奴が、何處かから一(🐀)(yī(🌅) )人位は出(🆙)(chū )た(🏢)つて惡く(🤝)ないだ(🎚)ら(🥑)うさ、と(🌯)云つた。す(🏒)ると、朴訥な百姓は、眞(🐕)(zhēn )面目(📲)に、考(kǎo )へこんだ。
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