二五(🗝)((📲)二(èr )三〇)(♐)
先師は(🔽)、(🎸)喪服を着た人や(🔁)、衣冠束(🕍)帯をし(🎢)た人や、(🌫)盲人に出会わ(🏷)れる(💒)と、相(🎺)手がご自分より年少(🌷)(shǎo )者(🔀)のものであっ(📅)ても(🅱)、必ず起って道をゆ(🖕)ずられ、ご自分がその人(🎄)たちの前を通られる(🤹)時(shí )には、必ず足を(🎖)早(zǎ(💖)o )められた(🕗)。
○(📊) 作(📛)(zuò )(原(💜)文)==「事を為す」の(🧝)意に解する説もある(💸)が、一(yī )四(sì(🍛) )八章の「(⚽)述(shù )べて(🥐)作(zuò )らず」(🥒)の「作」と同じく、道(👬)理に関(💜)する意見を立(lì )てる意(🔎)(yì )味に解す(👳)る方が、後段(🐏)との関係がぴつたりす(🔧)る(🎴)。
「安(ān )んじて幼君の補佐(📇)を頼(☕)み、(📓)国政を任せる(🈯)ことが(⏹)出来、重(chóng )大事に臨んで断じて節操を曲げない人、かよ(🎆)うな(💗)人を(👼)君子(🥫)人とい(🦒)うので(🖇)あろうか(🧖)。正(zhèng )にかよう(😦)な人をこそ(😾)君子人(ré(🚨)n )と(✍)いうべきであろう。」
○ 孔(🏪)子と(🛀)顔(✌)淵とのそれ(😠)ぞれの面(💗)目(mù )、並に(🥜)両者の結びつき(🤥)がこの一(yī )章(🌠)に躍如(🍖)としている。さ(🥌)すがに顔(🌗)淵の言(🔖)(yán )葉であり、彼(🤳)な(🚬)らでは出(🧟)来(👳)ない表(biǎo )現(🐞)で(🌹)ある。
「その地位にいなくて、みだ(🗂)りにその職(zhí )務のことに口(🚑)出しすべきではない。」(🙂)
八(二一三)
一(🚶)六(二二一)
一(yī(🎗) )一(二一六)(👡)
「道(🚎)を行おうと(😰)する(🐏)君(jun1 )は大(🖥)器(🥈)で強(qiáng )靭な意志(zhì )の持(🥩)(chí )主(🔕)でなければな(💯)らな(🗑)い。任(⭕)務(wù )が(😫)重(chó(🔅)ng )大(🛒)でし(⏪)かも前(qián )途遼遠(🍞)だ(💿)からだ(🌒)。仁(🦏)をもって(🌩)自分の(❇)任務とする、何(🛥)と(❕)重いではないか。死に(❇)いたるまでその任(🖕)務(👢)はつづく、何と遠(🖊)いではな(😍)いか。」
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