陳ちんの司(🕑)敗しはい(🥝)がたずねた。――(🏴)
○ 老(lǎ(💙)o )子に「善(👼)行轍迹(jì )無し」とある(🔥)が、至徳の境地につ(♐)いては、老子(zǐ )も孔(kǒng )子も同(🍴)一であるの(🙁)が面白(🗃)い。
二五(二三〇)
(🎨)この(🎳)問答の(🌆)話をきかれて(♐)、(🍒)先師(shī )はいわ(🕴)れた。――(🌅)
本(🛳)篇には孔(🕕)子(🏑)の徳行に関することが(⛏)主(zhǔ )として集録されている。
三三(✔)(一八○)
○ こ(🏾)ういう(🆖)言葉の(🍻)深刻さが(😳)わからないと、論語(yǔ(⛺) )の(🏙)妙(🏡)(miào )味はわからない(♏)。
二〇(二〇四)
○ (🙎)射・御==禮・楽・射・御・(👢)書・数の六(liù(📈) )芸のうち射(💩)(shè )(弓の技術)と御(車(chē )馬を御す(🍻)る技(📟)術)と(⛪)は(🤸)比(✡)較的(⛏)容(ró(😉)ng )易で(🆖)下等な(🐏)技術とされており、(🤹)とり(🎫)わけ(🍖)御がそうである。孔子(zǐ )は戯れに本(🍋)(běn )章(zhāng )のよう(🎅)なこ(🎳)と(🏡)をいい(🚾)ながら、暗に自分(🐰)の(🛰)本領(📁)は(🏡)一芸一(🖥)(yī )能に秀(xiù(🛶) )でるこ(❌)とにあるの(🃏)では(✨)ない、村人たちの自(🎍)分に(♓)対(💒)(duì )する批評(🚵)は的を(🚅)はずれて(👂)いる、という意味(🌮)を門人(rén )たちに告(🍀)げ、その戒め(🧣)としたもので(♏)あろ(🏏)う。
一一(二一六(liù ))
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