いよいよ北(běi )原兄弟(👈)が奔走(zǒ(👃)u )周旋の(💾)結果、間(🕉)道(👑)(dào )通過のことに決した浪士(👐)の一(🤑)行は片(🕓)(piàn )桐出立の朝を(💕)迎(yíng )えた(〰)。先(xiān )鋒(🅱)隊せ(🗝)んぽう(📂)たいのうち(🛄)にはすでに駒場こまば泊まりで出かけるものも(🦋)ある。
両国(guó(🧝) )をさして(🚁)帰って行く平助を(🥏)送(✂)りながら、(🕚)半(bàn )蔵(🦓)は一緒(xù )に相生(shēng )町あいお(🕝)いちょう(👍)の家を出(chū(🕌) )た。不(🛴)(bú(🧗) )自(zì )由な(🌯)旅の身で、半蔵(zāng )には郷里の方か(🖱)ら届く手紙(🙌)のことが気にかか(🐺)っていた。十一屋まで(🚘)平(píng )助(❓)と一緒に(🌓)歩い(🕛)て(🐙)、そのこと(🎡)を隠居(🌇)(jū )によく頼みたいつも(🥜)りで(🤾)出た。
混(hún )戦が続いた。大炊頭、耕(gēng )雲(🧥)斎(🙊)、稲右衛門(➰)、この三人(🍮)は(🎒)それぞ(🍲)れの立(🦇)場に(😨)あったが、尊攘(👀)の志には一(yī )致し(👾)ていた(🐯)。水戸城を根(🌛)拠とす(🧕)る三左衛門らを共同(tóng )の敵(dí )とすることにも一(🐷)致した。湊み(🏐)なとの戦(zhàn )いで、(🈸)大炊頭(tó(🚽)u )が幕府(💴)方(📛)の田(🚞)沼玄蕃(🖊)頭(tóu )たぬまげんば(❎)のかみに(🤽)降くだ(🤔)るこ(🦈)ろは(✳)、民(mín )兵や浮浪兵の離散する(🕞)もの(🔕)も多かった(🐒)。天(tiā(🐗)n )狗連の(📝)全軍(📱)(jun1 )も分(🔓)裂して、(🏄)味(🔼)方の陣営に(⭐)火(huǒ )を放(🤫)ち、田(🏽)沼(zhǎ(📢)o )侯(🛸)に降(jiàng )るのが(🧔)千(👻)百人の余に上(✊)(shà(🛡)ng )っ(📢)た。稲右衛門の(🍘)率(👲)(lǜ )いる筑波(bō )勢の残党は湊の(🥣)戦(🌶)地か(🗂)ら(〰)退いて、ほど近き館山たてやま(♓)に拠よる(🛐)耕雲斎の一(🔜)(yī(🖍) )隊に合流し、共に西(xī )に(♟)走(🦌)るのほかはなかったのである。湊に(📎)おける(🛌)諸(zhū )生党(dǎng )の勝(🥥)利は攘夷(⚫)をきら(🈯)っていた幕(🔍)府(fǔ )方(fāng )の(🐫)応援を得た(🚔)ためと、(🙏)形勢を観望し(💴)て(😼)いた土(🥫)民の兵(bīng )を味(🗼)方につけたた(🚱)めであった。一方、天狗党(dǎng )では、(🏗)幹(🐩)(gàn )部(bù )と(🕯)して(❗)相応(⚽)名の聞こえた田(tián )中(zhōng )源蔵げんぞうが軍用金調達(🐴)を名とし(💝)て付近(jìn )を(🤤)掠奪り(🗒)ゃくだ(❤)つし、民(🍣)心を(🧞)失(shī )ったことにも(🍇)よると(👏)言(yán )わるるが、軍資の供(🤣)(gò(🖖)ng )給をさえ(🏌)惜しまな(🏉)かったと(🧟)い(🚔)う長(🍖)州方の京都に(🧦)おける敗北が(🈷)水(shuǐ )戸(hù )の尊攘派にとっての(😹)深(🍼)い打撃であった(🏏)ことは争われない(🕸)。
これ(🍈)には半蔵も答えら(💖)れ(🚾)なか(🚐)っ(🤤)た。彼は忘れがた(🥞)い旧師のことを一時の浮(fú )沈う(🐞)きしず(🐼)みぐらいで一口に言(🐮)ってしまいたくなかった。ただあの旧師(🦏)が近(♏)く中津川を去って、伊(🦉)勢い(🧘)せの方に晩(wǎn )年を(💚)送(🛬)(sòng )ろう(🚹)としている(⏪)人(🚗)である(🦌)ことをうわさす(🚥)るにとど(🎢)めていた。
両国をさし(😍)て帰って行く平助を送(sòng )りな(🦈)が(〰)ら、半蔵は(🍏)一緒に相生町あ(🔭)いお(🐎)いちょ(🗄)うの家を出た。不自(zì )由な旅の(📪)身(shēn )で、半蔵には郷里の方から届く手紙のこ(🎨)とが気に(🅱)かかっていた(🌄)。十一屋ま(🌾)で平助(🈯)と一(yī )緒(xù )に歩いて(🐋)、(👝)そのことを隠居に(🕸)よく頼みたいつも(🏏)り(🕒)で出(chū )た。
その片桐(tó(📟)ng )まで行(🚹)くと(📛)、飯田(📚)の城下も近い。堀石(🍕)見守(shǒ(⛄)u )ほり(🏩)いわみのか(🦋)みの居城(🔽)は(✨)そこに測(cè(🏡) )りがた(😚)い(📚)沈(🏒)黙を(🔥)守っ(👾)て(🦎)、浪(⛏)(làng )士らの(⛎)近づ(💼)いて行(há(⛪)ng )くのを待っ(🏊)ていた。その沈黙の中には御会所(suǒ(🕰) )での軍(jun1 )議、にわかな籠(lóng )城ろ(🕛)う(🔶)じょう(🧜)の準備、要所(🆘)要(yà(📚)o )所(🤹)の警戒(jiè )、その他(🍣)、どれほどの(🥨)混(hún )乱を押し隠して(🔓)いるやも知(🎮)れない(📕)かのようであった。万一(yī )、(🕝)同藩(😉)で籠(🤢)城のことに決したら、市(🏒)内(🐥)はたちまち焼(shāo )き払われるであろう。その兵(📷)(bīng )火戦乱の恐(kǒng )怖(bù )は(👻)老若(🏆)男(🧟)女の町の人(👓)々(🤐)を襲(🍜)いつ(⬆)つあった。
そういうかみさんはまだ(🎿)半(➕)蔵が妻のお民と同年ぐら(🌕)いにしかならな(🥍)い(🈶)。半蔵はこの婦人(🔧)の顔(yá(🤒) )を見るたびに、郷里の本陣(♑)の方に留(liú(🍥) )守居するお民(mín )を思(🤔)い出(🐘)し、都(🗣)育ちのお三輪の姿を見るたびに、母(🐬)親の(🍇)そばで(🏙)自(📟)分(⛱)(fè(🐿)n )の帰国を待(dà(🎐)i )ち(🌻)受け(🎯)ている娘の(😑)お(📒)粂(zhāi )くめを思(sī )い出した。徳川の代もも(🏤)はや元治年代の末だ。社会は武装し(🚠)て(👘)かかっているような江戸の空気の中で、全(💑)く(🍇)抵抗力のない町(🐀)家(😤)の婦人(rén )なぞが何を(🅾)精(🌀)神の支柱とし、何を力(🛰)として(⛺)生きて行(háng )くだ(📈)ろうか。そう思って(📌)半(bàn )蔵が(🍂)この宿のか(🤴)みさんを(🥅)見ると、お隅は正直という(🔝)こ(📥)と(🍈)をその娘に教え、そ(🧔)れ(😚)さえあればこの世にこわ(🕢)いも(👐)ののない(🎒)こ(🍹)とを言っ(😲)て聞か(🎅)せ、(🎂)こ(⛅)うと(🏂)彼(bǐ )女が思った(🐦)ことに決して(🏰)間(🧣)違っ(💆)た例ため(📅)しのない(😓)のもそれは正直なお(🐩)か(🤫)げだと言(yán )っ(🛋)て、その女の一心にま(💭)だ幼いお(🗯)三輪を導こ(🤰)うとし(👌)ている。
景(🍛)蔵(🛎)(zāng )
「平田(🧗)門(🌌)人(rén )も(⏱)いく(🛍)ら(🎏)か寿平次(✍)さ(😅)んに認(rèn )められたわけですかね。」
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