(🔲)孔子(zǐ(🌋) )は、しか(🚌)し(⏸)、それには答(🛥)(dá )えないで、ま(📗)た歩(🍮)(bù(🛡) )き出した。そし(🤽)て独言(yán )のよ(🍹)うに云った。
「時は刻(👃)々に(🚉)流れて行きます、(🆔)歳月(👆)は人を(🔻)待ちませ(👼)ぬ。それだのに、貴(guì(♟) )方(fāng )のよう(📘)な高徳(🍬)(dé )有能の士(🚖)が、い(💰)つま(🏝)でもそうし(🎐)て空(😾)し(😉)く時を過(🍀)(guò )ごされるのは、心得が(🌟)たい事です。」
(🛄)彼が、(🐗)こん(🍺)なに(🗓)惨めな失(🙎)敗をく(😟)りかえすようになったの(❤)は(🦈)、不思議にも、孔子が司空の職を奉じて、彼の上に坐るように(🖇)なってからのこと(👨)である(😑)。孔子は、これまでの司空(kōng )とちがって、(🛀)非常(🛎)な(🚤)部(📘)下思いで、(🎺)め(🍷)ったに怒(🏽)った顔を見せたこ(😩)とも(🏨)ないの(😘)だが、どうい(🌹)うも(🦎)のか、いざ奏(🥊)(zòu )楽となる(💗)と、楽(lè )長の手(🐘)がに(🏩)ぶって(🦑)しまう。むろん孔子は、(🌉)音楽の道に(🥨)ずいぶ(🏞)ん深くはいって(🏸)いる人だから、楽長とし(🦕)ても、(😣)彼を甘く見るわけには(📞)行か(🤚)な(🍺)い。しかし、(😲)そのために手(📚)が固くなる(🧢)の(🙂)だと(😛)は(💘)、楽長(zhǎng )自(🐌)身(shēn )も考(🏩)えて(🦊)い(🥄)ない。
(礼にそむくわけには行(háng )かない(🍦)。しか(🍓)し、無道(dào )の人(🔅)(ré(📔)n )に招かれ(😇)て、たとい(🖇)一(yī )日(🈸)(rì )たりともこれを相たすけ(⛓)るのは士の道(dào )でない。況ん(🕧)や(🐿)策(cè(📮) )を以て(🗑)乗じられ(🧣)るに於てをや[#「於(🍓)て(🤤)を(🤤)や」は底本では「於(😆)(yú(🍐) )てお(😷)や」]である。)
と、残(cán )念そうな口吻で云った。
或(🏠)ひ(🦗)と(👀)曰(yuē )く、雍(yōng )ようや(⬛)仁にして佞(nìng )ねいならずと(😄)。子(🙂)(zǐ(😒) )曰く、焉いずくんぞ佞を(🏘)用(yò(🏡)ng )いん。人に禦(🔈)あたる(💋)に口(🎿)(kǒ(⛺)u )給を以(yǐ(😽) )てし、しば(📮)しば人(🦔)に憎まる。其の(⤴)仁なるを知(zhī(🎟) )らず、焉(yān )くんぞ佞(nìng )を(👖)用(🌔)(yòng )いん(🐞)。
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