えろ 動画 時間 停止9

Aと、小声(🙄)で云いながら(🔉)彼(🥖)女の顔の方へ(💏)腰をかがめた。

A「それ(🎂)はそうです。私も今夜は悲しくって仕(✔)様(📌)がな(🕒)いの(🥤)です。ほんと(🍶)うに(🕺)どう云う訳で(🧀)しょ(🎳)う」

A　(👊)君の(🌸)手(🍃)紙(🕜)だって同(👈)じ事です(🤖)。君は、君自(🈳)身(💃)の「(🏵)かよわい」善良さを矢(🤦)鱈やたらに売(📺)込(🎯)もう(😅)と(📡)し(💚)ているようで、実にみっともない。君は、(👫)そんなに「かよわ(🔨)く」善(🍖)良(🦇)なのですか。御両(🎼)親を(😚)捨(🏒)てて上京し、がむ(😮)しゃらに小説を書いて(📴)突進(⏸)し、とう(😶)とう(👡)小(🆎)説(〰)家としての一戸を構えた。気の(🖇)弱い(🆘)、根からの善人には、(📧)とても出(👈)来る仕(👙)業し(🎌)わ(🚃)ざ(🎒)ではありませ(🏩)ん。敗北者の看板は、(🚦)やめてい(😠)ただく。君(🧦)は、たしかに嘘ばかり言っています。君は、まずしく痩や(🍍)せ(🆕)た(🦖)小説(☝)ばかりを書いて、そう(🐠)し(🖊)て、昭和の文壇の片隅かた(👥)すみ(🍀)に現(🥟)わ(❗)れかけては(📡)消え、ま(🏵)た現われかけては忘れら(🧡)れて、そ(👀)う(🏻)して、この(📃)ごろは(📔)全(🏗)く(🛄)行きづまって、語学の勉強をはじ(🈴)め(🚈)ようか(✒)、日本の(🗂)歴(💭)史を(㊗)研究し直そうかと考えているのだ(🚢)そ(🐼)うですが、全部嘘(🚛)です(🕕)。君は、そんな自嘲じ(🌞)ちょうの言葉で人(🎚)に甘えて、君(🤲)自身の怠惰(🕦)と傲慢をごまか(🐸)そうとしているだけです。ちょっと地味に見えながらも(🚔)、君ほど自(🤗)我(📼)の(🤟)強い男は(🍏)、めっ(🎶)た(📖)にあ(🏯)り(🏕)ません。おそろしく復(🌼)讐心の強い男のよう(😍)にさえ見え(🍋)ます。自分自身を悪(🙅)い男だ、駄目な男(💊)だと言い(🗄)なが(🌐)ら、その位(🔹)置を変(♉)え(💔)る事に(🌷)は少しも努力せず、あ(💒)わ(⛷)よくば(🎙)そ(👑)の(🔽)儘ままでい(🤥)たい、(🍃)けれ(⛷)どもそ(🌈)の虫のよ(🏎)い考えが(✉)あ(👂)まり目(🃏)立っても(🕑)具合(💖)いが悪いので、仮病の如く(🛷)やた(🏄)ら(🚛)に顔をしかめて(🔰)苦痛の表情よろ(🗾)し(🅱)く、行きづま(🕓)った、ぎりぎ(🕘)り(🧗)に困惑し(🦍)た等と(🛁)呻うめ(⛑)いているだけの事で、内(🔦)心ど(🏣)こかで(🚭)、(💑)だけど俺は偉いんだ、俺の作品は残る(🐒)のだと小(🅾)声で囁ささやい(🍿)て赤い舌を出(🐅)してい(🚋)るというのが、君の(🚴)手紙の全(🕝)体(💼)から受けた印象で(😕)あります。君自身(🚱)の(🚿)肉体の疲労やら、(🖍)精(🍧)神の弛緩しかん、(🎣)情(🛩)熱の喪失を(🎒)、(🎴)ひたすら(🦂)時(🎍)代のせいに(😅)して、君の怠惰を巧みに理窟附(🖨)けて、人の同情(✨)を得ようと(⚡)してい(🔱)る。行きづまった、け(📏)れど(✏)もその理由は、申(🚪)し上げ(📗)ません等と、なんとい(🐫)う思わせ振(😃)りな懦(💆)弱だじゃくな言(🚘)いかたをするのだろう(🎫)。ひ(♉)どい圧迫を受けている(🔱)のだが、けれども忍んで、それは申(⏯)し上げません(👢)と殊(🤫)勝な事を言(📘)っ(📮)ているようにも聞えます(🦆)が、誰が一体、(🎅)君をそんなに圧迫(🚜)してい(🏅)るのですか。誰で(😰)すか？　みんなが(🔆)君を(❕)、大事に(☔)しているじゃ(💬)ありません(⛔)か。君は慾張りです。一本の筆と一帖の(🚮)紙を与えられたら、作家はそこに王(🤺)国を創つくる事が(❔)出来(🈂)るではないか。君は、自身(🥀)の影におび(🎶)えているのです(🔙)。君は、(🌧)あ(🕟)りもしない圧迫を(🍸)仮想して、(🍨)やたらに七転八倒して(🛷)い(🆔)るだけで(🚐)す。滑稽な姿であ(💟)ります。書きたいけれども書けな(🥧)くなったと(💃)いうの(🗂)は嘘で、(🚨)君には今、書きたいもの(🗣)がなん(🦓)にも無い(🐠)のでしょ(🚒)う。書(🥥)きたいも(😦)の(🍜)が無くなったら、理窟も何もない(⤴)、それ(🌙)っきりで(🤩)す。作家が死(🍕)滅したのです。救助の仕様も(🌇)ありません(🔒)。君の手紙を見て、自分は(🚊)君の本(📂)質的な危(🅾)機を見ました。冗談言(🆎)って笑ってごまかしている(🥡)時では(🛤)ありません(🐸)。君は(💔)或い(🏼)は(➗)君(💾)の仕事に(🚗)やや満足しているの(🛸)で(🐬)はあるま(🈶)いか。やる(🌟)べきところ(🙇)迄は、やり果した。これ以上のも(🙆)の(🐤)は(🖖)、もはや(⛄)書(🤙)け(➖)まい、まず、これでよし(📥)等(🆗)と考(📢)え(🔳)ているのでしたら、とんで(🅾)も(🏫)無い事です(📏)。君はまだ、やっとお手(🎬)本を(😪)巧みに真似る事が出来た(🤸)だけです。君(😌)の作品の中に(🍠)十九世紀の完成(🔹)を見附ける事は出来ても(🏙)、(🏸)二十世(💯)紀(🤖)の真実が、すこしも具現(🚺)せ(📀)られて居りませ(🕳)ん。二十世紀の真実(🙃)とは、言葉をか(📓)え(🐪)て言えば、今日のロマ(👉)ン(💾)ス、或いは(🌊)近代芸術(🎷)という事(🚄)にな(👰)るので(🛅)す(🐺)が、(🏰)そ(⛔)れは君の作(🎸)品だけでなく、世界の(🦀)誰(🐚)の作品の中にも未だは(🥁)っきり具現せられて居(💤)りま(👚)せ(👁)ん。企図した人は(🍹)、すべて無慙むざ(🌾)ん(🐇)に失敗(📀)し、(🐲)少し飛び(♓)上り(🕟)そうになっ(🤒)ては墜落(🦀)し、世人(👢)には山師の(😏)ように言(⤵)われ、ま(🤾)る(🎟)で(🧙)ダヴィンチの飛行機の如く嘲(☕)笑せら(➰)れている(🔩)の(📣)です(🏏)。けれども自(🎁)分は信じていま(🕚)す。真の近代芸術は(😭)、(⏫)いつの日(🕜)か一(❤)群の天(🥟)才たちに(🍁)依(🙈)っ(📹)て必ず(🔞)立派に創(🎄)成せ(🏳)られる。それは未だ世界に全く無かったものだ。お手本から(🎢)完全に解放せられて二十世紀の(😆)自然から堂々と湧出ゆうし(🥋)ゅつする芸術。それは必ず実現せら(🕧)れる(🗑)。そうして(🍲)自分(🦌)は、そ(🍰)の新しい芸術(📷)が、世(🎅)界(👿)のどこの国よりも、こ(🥓)の日本の国に於いて、(🛸)最(😌)も美事に開花(👕)するのだと信じて(😾)い(🏭)る(🍵)。君たちと、(🙊)君たちの後輩が、(🏣)それを(😽)創るよう(🤒)になるだ(🕷)ろ(🔸)うと思(🔳)っている。日(🌽)本には(🛴)、明治以(🕉)来たく(➖)さんの作家(🕳)が出ました(👫)が、一つの(🚻)創(🔕)作も(💖)無かったと言って(📋)よい。創作という言葉(🐲)は、(🥞)誰が発明したものかわか(🍛)らないけ(😬)れども、(💿)実に(🍦)いい言葉だと思う。多くの人(🦎)は、この言葉を小説(🤾)の別名の(👦)如く気楽に(🥖)考えて使用してい(💵)る(💼)よう(🏓)ですが(🤡)、真の創作は未だに日本に於いて明治以後、一(🐈)篇もあらわれていない(📱)と思(🎠)う。どこかに、(🈚)かならずお手本の匂いが(🗣)します。それが愛嬌(🌼)あいきょうだっ(🔕)た時代もあ(🛩)っ(🕶)たのですが、今では外国の(🐸)思想家も(🛢)芸術家も(🎷)、自分た(🈹)ちの行く路に就い(🦓)て何一つ(👺)教えては(🕑)くれま(🌰)せん。敗北を意識せず、自身の仕事(🥎)に幽(🙋)かすかながらも希望を感(🚦)じ(📨)て(🛄)生きて(😟)い(💮)るのは、(🌥)い(🏍)まは、世界中(🕠)で日本の(🥓)芸術家(🤡)だけ(🈸)かも知れない(🥇)。仕(🎮)合せな事で(😬)す。日本は、芸術の国(⛰)なの(🥥)かも知れぬ(💌)。

A「いいえ、しかし、」尼(👱)御台さ(👯)まには、そのやうに(💣)素直な将軍(🐝)家を、おい(🔌)としくてならぬので(😉)ございま(♏)せう、将軍家の(🎚)お気をお引(🚉)きたてなさ(🖥)る(🔢)やうに殊更に高くお笑ひになつて、「(🧟)御父君は御父君、和子には和子の流(🌿)儀もあらうに、(🆕)ま、そ(🔔)れか(⛩)らさ(🆚)き(🖨)は(🚼)女子の差出口など(🍋)無(🔌)用に(🤨)なされ(👁)。」とおつ(🔜)しやいましたが、これ(😈)がなんで(🙂)あの、御争(🍏)論なものか(🚽)、お二人お(🙀)力を(🏢)合せて故右大(⏭)将家(🗣)の御先例をさ(🔰)ぐり、之に違ふこと(💩)無からんや(🆔)うにお心(🚟)を用ゐさ(🍈)せ(🥃)ら(🛩)れ、ひ(🤱)たすら御善政にお努め(😓)になつて居られる証拠にこそはなれ、お(🏆)仲が(📈)ま(📔)づくなつてそのため(🔘)に将軍家の厭世のもとなど、なん(🐓)とい(🐡)ふたはけたせ(👊)んさ(😃)く、(🦗)い(🔯)や、(📙)つい興奮のあまり口汚くなりまし(🖤)て(🥄)恥づかしうございますが(🍺)、一事が万事、(🦏)相州(🔖)さま(🛩)とのお(〰)仲(👎)も、俗世間の取沙(⛹)汰の(🚇)や(🏳)う(😛)に、(🧑)へん(🤘)な重(🎙)苦しい険悪なところなど少しも私には見受け(👶)ら(🥗)れませんでした。貴い、謂は(👎)ば霊感に満ちた(🏌)将軍家と、あのさつぱりした御気(🔓)性の(🚅)上に思慮(🌔)分別も充分の(🌈)相州(🥣)さまとの間に(⏸)、まさか(🔪)愚かな対立など起(🐵)る(🏒)道理は(🦋)ござ(🎈)いま(🎅)せ(➗)ぬ。それ(🚜)はお二人の(🤒)間に時々は御意見(⭐)の相違が起ることも無いわけではご(🗺)ざいません(📣)で(😐)したが、い(🍚)づれも、これ(👠)から何百年経つてまたこの国にあ(🕙)ら(😊)はれ(🌤)るか(🦁)どうかと思はれるくらゐのづ(🏋)ば(💴)抜けた御手腕の(📧)人物同志の(💷)事でございますから(🕵)、俗にいふ呑み込み(🏋)のお早いこと、颯(🎰)つと御自(👶)分を豹(🐝)変なされてあつさり笑つてうな(📶)づき合(⏱)ふ御(♓)様子は、傍で拝見してゐて子供心にも爽快な感じが(😠)致(🥫)しました(😰)。世間の愚かな男(🗂)同志(👏)のいつまでも、くどくどと(🎴)言ひ(👌)争つては(🥛)ては(🔛)殴るの切るの(🌘)とあ(🈳)さましく騒ぎたてる(🈸)有様と較(🤶)べて、まる(🎭)で(🐶)それこそ雲泥(🧛)の差がございました。十一月の(😨)四日に、御と(🚔)ころのお庭に於いて弓の大試合がござ(👄)いましたけれど、(🔛)これは相州(👅)さまが(💶)たつた一言、(💖)お歌(🧥)も結(🐢)構(📑)です(🚏)が、とお(🦀)つしやつたと(🤟)ころが(🍍)将軍(🕑)家はすぐ(👰)に、弓の(💷)試合を仰(🖤)出(🤜)され、相州さ(🐛)ま(💨)はかしこま(😚)つてその(🤰)お支度にお(🔟)と(🔰)りかか(🎚)りに(🚄)なつた(👅)と(🚱)い(🔌)ふだけの事でしたのに、(🚨)これをまた例の如く悪推(🚁)量する者があつて、将軍家(💙)が相(💈)州さま(🔮)から(🚱)きつく諫(🗣)言されてしぶしぶ弓(🏾)の試合(🐲)を仰出されたとい(🥋)ふ噂が一(🅰)部に行(🍵)はれたやうでございま(➰)した。本当に(😿)、御(🍷)当(👾)人同志は(👜)な(🔈)んでもな(🏠)い(➰)のに、はた(🗒)でわい(🚾)わいあらぬことを騒ぎ(🧦)立(⚽)て(🏳)るので、つ(🥏)い(🗣)妙な(🏞)結(💻)果(👝)に(🎙)な(⛴)つてしまふ(🌷)事が(🐨)こ(👋)の世(⬜)にはままあるものでご(🚣)ざ(📣)います(🥗)。弓(🔹)の試合は将軍家(🖨)も心か(💮)ら楽(🥐)し(🌊)さうに御覧に(⌚)なつて居(🦓)られました。その翌る日、相州さま(🐧)は御奥(🐲)へおいでな(🐶)されて、将軍家(🚑)に昨日の(🤟)御礼(🤺)を申し上げ、いかがでござ(🤛)いま(🌕)した、と少し笑ひなが(🏇)らお(🌎)伺ひ申し上げたとこ(🔊)ろが、

Aしかし点(🛰)ともされた電燈と云うのが(📝)、それもことさらそうしてあるのに違いない豆ランプ程の球であるか(💷)ら、ひとしお(🧥)陰気で(👤)暗さが増し(🏜)たような気が(🚿)する(🔄)。要(💞)は流しに(🐛)出ている(🥓)と体じ(🥊)ゅうを藪蚊(💸)やぶかが喰うので、ざっとシャボン(📞)も使(😱)わずに汗を洗い落してか(🌦)ら丁子の湯の中に浸りきっ(🍐)ていたが、そうしていても蚊(🎛)は相変らず首の(🛐)周りへ襲っ(💅)て来る。中(🚽)は(🎆)そ(🏩)んなに(🗓)暗(🤽)いのだけ(⛰)れど、(😔)無双(👰)窓の櫺子れんじ(🏬)の(🚀)外はまだう(⬅)す(🎰)明る(Ⓜ)く、楓かえ(👹)での青葉が日中より(🤷)は却かえ(📷)って冴さ(💚)えて(🕍)織り物(🛂)のよう(❤)な鮮あ(🏼)ざやかな(🎋)色(🎉)を覗のぞかせている(👦)。なんだか辺(😈)鄙へんぴな山の湯にでも(🛄)来たよ(🕦)うで、老(🐎)人がよく「うちの庭では(🥞)ほと(🖐)とぎすが(🛎)聞ける」と云っていたのを思うにつけ(🌟)、こう云う(🧔)時に啼なかないもの(🦂)かなと耳(🖥)を澄ま(💗)し(🤽)たが、聞(⬜)えるものは何処か遠く(🙉)の田圃(😍)たんぼの方で雨を呼んでいる蛙かわずの声(🥝)と、わーんと云う蚊の啼きごえばかりであ(🎥)る(🕒)。そ(🍊)れにしても今頃(⤴)瓢亭の座敷にいる親子は、何を話している(🌷)だ(✂)ろ(🔦)う(🎌)。老人(🙀)は婿むこ(💈)に対(😯)し(🍽)てこそ遠慮(💘)がある(💐)もの(🗜)の、あの(❣)口ぶり(🙇)か(⭐)ら(🛄)察する(🀄)と恐(👼)ら(⚫)く娘には圧(⚪)制的に(✍)出るのでは(🧔)ないの(🧟)か(🏎)。要(🤼)は(🎨)そんな(🔥)こと(🚦)が(🦈)多少は(🕸)心にか(🎨)か(🍶)りながら、どう(🛳)云うものか(😦)二人を送り出し(🌘)て(🕖)しまってからは何となく気が軽く(🛐)な(💫)って、(⌚)こうして風(🤲)呂に漬つか(✖)っている(📆)此(🍃)処の(🦔)家が、すでに(⏹)第二の妻を迎え(🔊)た(💌)自分の新居であ(🌧)るよう(🌵)な愚(🙏)かしい空想が湧わくのであっ(🍴)た(🏟)。思えばこの春から(🆙)しきりに機会を求め(🍀)ては老人(🌩)に接近し(🎁)たがったの(🚥)は、自分では意識しなかっ(🤼)た(🐡)ところの外の(⛓)理(🎉)由があっ(🍤)たのかも知れない。そ(🌞)ういう(🎙)途方(♈)もない夢を頭の(👾)奥に人知れず包ん(🌓)でい(🗞)ながら、それで己れを責め(🎈)よう(🛫)と(🛢)も(㊙)戒しめようともしなかったのは、多(🗿)分お久(👍)と云うものが(💓)或る特定な一人の女でなく、むしろ一つの(🐴)タ(🌂)イプであるように考えられていたから(🚒)であ(⤴)った。事実要は老人に仕えているお久(🎅)でなくとも(🌊)「お(🔅)久」でさえ(📡)あれ(⛸)ばい(🚏)いであろう。彼の私ひそかに思いをよせて(🛁)いる(🐖)「(⏲)お久」は、或はここにいるお久よりも一層(⚓)お(🆑)久らしい「お(🍙)久(😔)」(🛣)でもあろ(🍊)う。事(🌇)に依っ(🍻)たらそう云う「お久」は人形よ(😐)り外にはないかも(♉)知(👵)れ(🎀)ない。彼女は文楽座(🔍)の二重舞(👂)台の、瓦燈口がとうぐち(➡)の奥の暗い納戸なんど(🗺)に(🌤)いる(🗃)のかも(😍)知れ(💓)ない(💁)。もしそう(🏇)な(🥧)らば(🉐)彼は(🍊)人形(🔃)でも(🥚)満足であろう。

Aと、要(🐂)は引っ返し(🤺)て日本橋(🍊)にっぽ(🈁)んばしの(🌅)方へ、こ(➿)ころもち急(🛢)ぎ足で行く彼女のあとに追(🔩)い(🍖)つきなが(🙃)ら、