六(二一一)
「(🐩)社会秩序(xù )の(🎬)破(pò )壊は(⛰)、勇(🤤)を好(🤸)(hǎo )んで(🔰)貧(🦔)に苦しむ者(zhě(♎) )によってひ(🏇)き起(🎏)され(🔻)がちなものである。しかしまた、道に(😾)はずれた人を憎(zēng )み過ぎることによってひき起され(❣)ることも、忘れてはな(🎓)らない(👫)。」
七(⛪)(二(👯)(èr )一二)
「有能にして無能(néng )な(➕)人に教(🗡)えを(🥦)乞い、多知にして少知(zhī )の人にものをた(📆)ずね、有(yǒ(🛸)u )っても無(wú )き(😬)が如(rú )く(🈯)内に(😢)省み(✈)、(➖)充実し(🕒)て(🔊)いても空虚(xū )なるが(🐸)如く人にへり下り、(🛑)無法(fǎ )をい(➖)い(㊙)かけられても(🏚)相手(shǒu )になって曲直を争わない。そうい(🚆)うことの(🛺)出来た人がか(🌇)って私の友(yǒ(🕛)u )人にあ(🐶)ったの(🦗)だが。」
「し(🥚)かし(💡)、わずかの(♎)人(rén )材でも(👯)、その(👃)有る無(🙇)しでは(🍌)大(🤗)変(biàn )なちがいである。周の文(🏛)王は天下(🐏)を三分してその(🌀)二を支(👮)(zhī )配下(xià )にお(♊)さめてい(🥗)られたが(🚇)、それでも殷に臣事して秩序(🍑)をや(😠)ぶ(🤯)られなかっ(🗡)た。文王時(shí )代(🐄)の周の徳(🔠)(dé )は至徳とい(📅)うべき(😉)で(🌍)あろ(🔥)う。」
二(èr )九(📫)(一(yī(⏹) )七(qī )六)(🏞)
五(🍎)(一(yī )八(🕎)九)
花(🐼)咲きゃ招く、
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