「そ(👍)う(⛴)かも(🚃)しれません。し(😢)かし、それはやらない(🍄)ほうがいいで(🈹)しょ(🗳)う。板木ばんぎで起きる約束やくそくをしたん(😕)ですから(🤹)。」
「きっとさましていますよ。どの室にも(😽)、(🛁)眼(😶)をさましているものが、もう何人かはあるはずで(🎖)す。」
相(👆)談は安易あんいに(🧗)すぎるほど、すらすら(👮)とはこ(📉)び(🍶)、ほと(🚾)んど(🌼)無修正だった。特異とくいな(💎)行事を期(📵)待(dài )し(🔞)ていた塾生(🎂)(shēng )たちにとっては、(👑)多(duō )少物足りなく(🕹)感(gǎn )じられ(❌)た(🐊)らしかっ(🥒)たが、そのた(👳)めに、こ(📜)れ(🌜)とい(🏴)う強硬(🌘)き(🥗)ょうこうな主張(👙)も出なかった。最も多く発言したのは飯(👰)(fàn )島(👟)だ(🏖)った。しか(👧)し(🌏)、(🐙)そ(⛅)れも、(🔒)自分(👩)の存在を印(yìn )象づける目(🏤)的(🍽)(de )以上の発(fā )言(🕑)では(🏏)なく(♿)、たい(🌾)てい(🕊)は原(🏢)案賛(♐)(zà(👥)n )成(⏭)の意見をのべ(🎍)、同時(shí )に進行係をつとめ(⛎)る(💤)といったふうであ(📁)った。田川(chuān )は、は(😳)じ(🤘)め(🏼)から終(zhōng )わ(💼)りまで、一言も口をきか(🐈)なかっ(🐚)た。
静(💜)坐(zuò )の(🔇)あとは遥拝ようはいだった。――これは皇大神宮(🛍)こうた(🐮)い(⬜)じん(👮)ぐ(💣)う(📗)と皇居(jū )こうきょに対(duì )する(⌚)儀礼(🤰)ぎ(🍟)れいで、そ(🔻)の当(🐥)時は、極(jí )左き(🏚)ょ(🥖)くさ分(✏)子(🧟)や(🌇)一部(⛺)(bù )のキ(🏪)リス(🤜)ト(🦔)教(jiāo )徒以外の全国(guó )民に(🚿)よっ(👉)て当然(🤸)な(🧛)国民(😸)(mín )儀(🏤)礼と認(rèn )められ、集団行事に(🏝)おいて(💀)そ(⛑)れを欠くことは、国(💫)(guó(🆕) )民常識に反するものとさえ考えられていたのである。
(飯(fàn )島(➿)(dǎo )のような人(ré(👗)n )間はとうてい救(😡)えない。それ(👃)にくら(📃)べると、田川大作のほうは(📛)まだ見込みこ(⬇)みが(🙎)ある。)
(✡)か(🔺)れ(🕚)は視線を(🔢)転(🅾)じて、そっと先(🐚)(xiān )生の顔を(👢)のぞいてみた。すると(⛵)、ふしぎなことには、(🙀)先生(shēng )のいつもの端然たんぜん(🏟)たる(📐)静坐の姿(zī )勢がいくらか(🎥)くずれている(😀)。顔(🍕)をすこし伏(fú )ふせ、その眉(mé(🚼)i )まゆの間に(❗)は深(shē(🙅)n )い(🌌)しわさえ見(🔘)える(🈲)のである。次(♏)郎は、先生(😗)が気分でも悪(è )く(💦)なったのでは(🤚)ないか、(🍎)と思った。
「(🐳)妙(miào )み(🐞)ょうな(🏵)もんだね、(🔃)選挙(jǔ )なんて。」
(🏊)次(cì )郎(🗯)は、すぐには、その意味が(⛵)のみこめないで(🏎)、きょ(🖇)とんと(🥌)していた(🚪)。すると、(🔗)先生は、
「出(🐺)(chū )し(⏳)て(🛒)わるいこと(🚙)はな(🏨)い。しかし、出さないほうがい(😤)いん(💱)だ。少(shǎo )な(😽)くとも(🦈)、今朝(🈂)の話(🍭)には、出さない(🌬)ほうがよかったんだ。」(🗜)
次郎は、朝倉先生らしくない詭弁(💬)きべ(📥)んだという気がしてさび(😬)しか(🕵)った。かれは語気(🛀)を強(🍁)めて言っ(🖐)た。
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