日本《エロ x video》2行目ライン
エロ x videoあらすじ
(🅰)三百人(rén )ばかり(😃)の後(hòu )陣の者(🦅)は容易に下諏訪へ到着(zhe )し(🥉)ない。今(jīn )度(dù )の戦闘(dòu )の遊(🗨)軍で、負傷者(zhě )など(🏗)を(🆘)介抱す(🥁)る(🚘)の(🏨)もそ(👫)れら(🏞)の人(🔈)たちで(👤)あっ(📟)たから、道に(😋)隙ひまが(⏫)と(⛴)れ(🚴)ておくれるものと知れた。その間(🚍)(jiān )、本陣に集(jí )ま(🔽)る幹部のもの(🆖)の中(💬)に(🏥)はすでに(🚶)「明日」の評定(🔰)があ(🌿)る。もと(🍴)もと浪士らは高島(📞)城を目がけて(🐨)来(💔)(lá(🚰)i )たものでもな(🖖)い。西への(🧜)進(⏹)(jìn )路を切り開くために(🉐)のみ、やむを得ず諏訪藩(fān )を敵(🎬)と(🎿)し(🤼)て悪戦したまでだ。そ(🗃)の夜の評定に(🤫)上(shàng )ったは(💞)、前(😟)途にどこをたどるべきかだ(👺)。道(🕜)は二(🔌)つある。これか(🤨)ら塩尻峠(⛅)しおじりとう(🌎)げへかかり、桔梗(🤱)(gěng )ききょうが原はらを過(guò )ぎ、洗馬(mǎ )せ(🥅)ば本(💔)山もとやまから贄(♋)(zhì(💣) )川にえがわ(🔝)へと(🥇)取って、木曾き(💋)そ(🍋)街道をまっすぐ(✨)に進むか。それと(🐙)も岡谷(🎽)おかや辰野たつのか(🍨)ら伊那いな(🔪)道へ(📨)と(🌥)折(🚢)れるか(🏾)。木(💧)曾(cé(📼)ng )福(⬇)島の(🕯)関所を破ることは(🏟)浪士らの(🏂)本(běn )意では(🆖)なかった。二十二里(⛸)余(yú )にわ(🚞)たる木(mù )曾の森林の間は、嶮(📸)岨けんそな山坂(bǎn )が多く、(🌬)人(rén )馬の継立つぎ(🍥)たても容易で(🕍)ないと見なされた。彼(🔏)らはむしろ谷も広く間道も多い伊那(nà(💴) )の(🏴)方(fā(🎢)ng )を(😩)えらんで(🌦)、一筋の血(🚋)路をそちらの方(🏫)に求め(🏗)よう(👉)と企てたのである。
その声は、幹部のものの間(jiān )からも、心(⬆)ある兵(🤖)士ら(😝)の間からも(⛅)起こ(🖤)った(🎬)。こ(💬)の(🔜)混雑(zá )の(🤨)中で、十(😛)五(wǔ )、六軒ば(🌊)かりの(✨)土(🌘)蔵が切(🚜)り破(🚩)ら(🍻)れた。だれの所業(yè )し(🎲)わざと(🖥)もわ(🧀)か(🐅)らないような盗(👜)みが(📺)行なわれ(🌁)た。浪(làng )士らが(🐋)引き(🏋)揚げ(🗼)を急いでいるどさく(🏋)さまぎれ(🐦)の中で。ほと(🕌)んど無警(jǐng )察(chá )にもひとしい町(💞)々(👭)の暗黒(🌧)(hē(🔱)i )の中で。
樋橋から下諏訪ま(🤱)での間には、村(🌍)二つほどある。道案内のものを先(xiā(🚡)n )に立て、(🔙)松明たいまつも捨(shě )て、途中(✒)に(🉐)敵(🐝)の(📀)待ち伏せするものもあろうかと用心する浪士(👴)らの長い行列(liè )は夜の街道に続いた。落(luò )合村まで(😿)進(jìn )み、下(🏖)の原村ま(😣)で進ん(🎽)だ(🚊)。も(🌪)はやその辺には一(🌋)(yī )人の敵の踏みとどま(🚊)るものも(🔨)な(👥)かった。
「平助(zhù )さん、筑(zhù )波つくばが(👃)見(🌚)えます(🌘)よ。」
進み過ぎる部隊もなく(🎰)、おく(💛)れる部隊もなかった(🥣)。中(⚪)に(♓)はめずらしい放吟の(⛲)声さえ起(🏈)こ(🧦)る。馬(🛬)上(➰)で歌を詠ずるも(🍭)のも(🔧)ある。路傍みち(🥌)ばたの子(🐬)供に菓子などを与(💜)えな(🤧)がら行く(🐈)も(🍗)のもある(🏕)。途(tú )中で一(🌏)行にお(🐃)くれ(🧣)て、また一目散(sàn )に馬を飛(🌌)ばす十(shí )六(💷)、(👙)七歳の小(xiǎo )冠(🏤)者こかん(🧦)じゃもある(🚇)。
江(jiāng )戸は、三人の(🎵)庄屋に(🏐)とって、(🍆)もは(🐅)やぐずぐずしてい(🔣)る(💧)べ(🥥)きところではなかった(🐿)。
(💅)近(📸)くに(✡)ある河かわのとこ(🆚)ろまで浪(làng )士は(🌐)後(😆)ろ手に(🕢)くくっ(📱)た百姓を引(🔙)き立てた。「(😡)天誅(🕺)」とはどうい(📃)うわけかと降蔵が尋ねると(🛳)、(🕺)天誅(🛴)とは(💳)首を(🏥)切(🚎)る(🌵)こ(🍍)とだと(🍹)浪士が(🧡)言(yán )って見(jiàn )せる。不(🏏)(bú(👐) )幸(🕹)な(🌒)百姓は震(zhè(🏫)n )えた。
(💽)前年、五人の総代(🌷)が木曾から出て(🎶)来た時、何ゆえに一行(🏸)の嘆願(Ⓜ)が道中奉(📞)(fèng )行の容(⛅)(ró(👰)ng )いれるとこ(⏹)ろとならなか(🌜)ったか(⛵)。それは、よくよく村(💦)(cūn )柄(bǐng )むらが(😛)ら(♎)を(📧)お糺(🤡)ただ(🏾)し(🍝)の上(🧀)でなければ、容(⚫)易に定助(zhù )郷(xiā(💤)ng )を仰(😎)(yǎng )せ付けがたいとの(🐾)理(🚠)由に(🔘)よる。しかし、(🕡)五(wǔ )人の(🎐)総(zǒ(🆘)ng )代から(🔲)の嘆願も余儀なき事情(qí(🥃)ng )に聞(🧦)こえるから(🚶)と言(📿)って、道中(🥈)奉(📛)(fè(🎇)ng )行は元治元年(🐀)の二月(🏾)から向こう六か月(🌤)を限り、定助郷のかわり(🤾)に当(🧢)分助郷(📅)を許(xǔ )した。そして(🍍)木曾下四宿への(👐)当分(fè(😊)n )助(🚘)(zhù )郷とし(😹)ては伊奈いな百(📨)(bǎi )十九か村、中(🏣)三(sān )宿へは伊(yī )奈九十(shí(🚈) )九か村、上四(⏬)宿へ(📁)は筑(🈳)摩郡(😚)ちく(📳)ま(🥪)ごおり八十九か村と安曇(tán )郡(🛢)あずみごお(🌲)り百(🖇)(bǎi )四十四か村を指(🔱)定(dìng )した(😠)。こ(⬅)の(🛰)うち遠村で正(🏧)人馬(🎫)しょうじんば(💈)を(👎)差し出(💴)し(🕰)か(👦)ね代永勤(qí(👎)n )だいえいづとめの(🍌)示談に(🌈)及ぶ(🕍)としても、一(🐇)か年高(gāo )百(bǎ(🧠)i )石につき金(💵)五(wǔ )両(🖼)の割合(🖕)よ(😑)り余分(fèn )には触れ当(dāng )てまい(🕰)との約束であった。過(🤘)ぐ(🎴)る半年近く(🕕)の半(🌺)蔵らの経験(yàn )に(🤪)よる(🕳)と、この新(🗳)規な当分(fèn )助(zhù )郷の村数(😜)(shù )が驚くばかり(⏩)に拡(⚽)大された(🌵)こ(💌)とは、(🐈)かえって(✏)以前からの勤め村に(😢)人(🥅)馬(🌽)の(💐)不参を多く(😂)するという結(🤢)果を招(🍝)いた。これはどうしても前年の(🔦)総(🛤)代が嘆願した(🤗)よう(🐩)に、(🥋)やは(🐌)り東海(📕)道(✴)の例(🎷)にならって定助(🕟)郷を設置(zhì )す(😫)るにかぎる。道(dà(💧)o )中(zhōng )奉(fè(🙆)ng )行に誠意(yì )があ(👫)るなら、適当な村(🥣)柄を糺ただ(🔉)さ(⚽)れたい、もっと助郷の(🔡)制度を完備して(📌)街(🚔)道の混乱(luàn )を防がれたい。も(🚮)し(😭)この(🛣)木曾十一宿の願(yuàn )いがいれ(💅)られなかったら、前(🤵)年(💖)の(💦)総代(dài )が(🚣)申(shēn )し合わ(🚓)せたご(🧒)とく(🖇)、お定めの人(🌯)馬二十(👬)五(wǔ(🌕) )人(rén )二十(shí )五疋ひ(🍜)き以外には継立(lì )つぎたて(❓)に応(yī(🐏)ng )じまい(💹)、その余(yú )は翌日(🍵)を待って継(jì )ぎ立(lì )てることにした(🚛)い。そのことに平助と半(bàn )蔵と(🎣)は申(shēn )し合わせ(🦒)を(✝)したのであっ(🏡)た。
と(💴)言う(🤮)お隅(yú(👒) )の(🍴)あ(♑)とから、多吉(jí )もそこ(🚎)へ挨拶あい(💯)さつに来る。その時(🔻)、多吉はお隅に言(🗼)いつ(🥍)け(🐧)て、紺木綿の切れの編(biān )みまぜて(🐮)ある(👽)二足の草鞋(xié )を奥から持って来(lái )させた。それを餞別(bié(😋) )せんべつのし(🆖)るしにと言(yán )って、風呂敷包ふろしきづつ(🥕)みにして半蔵の前に出した。
夜もは(🍖)や四つ半(🏗)時を過ぎた。浪士(🙌)らは味方の死骸しがいを取(🕳)り片(🔱)(piàn )づけ、名のある人々は草小(🍎)屋(😽)の中に引(🔶)き入れて、火(huǒ )をかけた。その他は死(sǐ )骸(✨)(hái )のある(😷)ところでいささかの火をかけ、(😒)土(tǔ )中に埋うずめ(🦒)た(💉)。仮りの(🗨)埋(mái )葬も済んだ。樋橋(qiáo )には敵の遺棄した兵(bīng )糧(😤)(liáng )や弁(🏾)当(dā(🏵)ng )もあったので(🐙)、それで一(🛂)同はわ(💄)ずかに空腹(fù )を(🐖)しのいだ。激(jī )しい饑(qí )う(⏰)え。激しい(🔜)渇かわき。それを癒いやそうた(⛩)めばかり(🥃)にも、一(yī )同の足は下(🍁)諏(💈)訪の宿へ向いた。や(💛)がて(♍)二十五(wǔ )人ず(📯)つ隊伍た(🔟)いごを(🎇)つくった人たちは樋(🌲)橋(qiáo )を離(lí )れようと(🌦)して(⛵)、夜の空に鳴り渡る行進の法螺ほらの貝を(🤷)聞いた。
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