老人(🎖)はわたしの(🏟)よう(🥤)な年(🗡)の(💛)ちがった(🐽)ものを(🛁)もよろこんで迎え(🐘)てくれ、いろいろな話をしてくれました。刀剣のこと(🌗)を書(⏯)いた本な(👜)ど(⬅)をも出(💱)(chū )して見(🏏)せてくれまし(🔯)た(🌆)。その中(🌮)に(🔡)は古刀と新刀(dāo )の歴(📇)史が図(tú )で(🥏)わかるように説(shuì )き明かしてあ(😝)りました(🅿)が、それぞ(📇)れ(📖)の流儀のち(🕹)が(🚧)いと(🥤)言(yán )いますか、図に(🧟)あらわれ(🐖)た焼(shāo )き刃の模様がち(⌚)ょう(🍤)ど海(🔒)の岸に寄(🙀)(jì )せては(❕)かえる潮(🤐)(cháo )の(😐)花の(🌸)紋(💎)のよ(🔰)うに見(👯)(jiàn )えました。焼き刃の(🕶)模様ほ(🚍)ど刀鍛(duàn )冶の気質(🍽)をよ(🥋)く(🖕)あらわすもの(🥣)もあり(⛎)ま(🤥)せん。あるも(🐪)のは(♓)すな(🌋)お(😔)に、あるも(💿)の(🏼)は(✋)するどく、あ(🥫)るものは(🙅)花やかにという(💣)ふうに。
六 上(shà(🥑)ng )総行(háng )きの船(chuán )が出るこ(😬)ろ
富津ふ(🛤)っつに滞在(🤭)(zà(🚓)i )し(💵)てい(🏣)る知(zhī )り人(rén )の安否を尋ねたあと、(🧦)その漁(📉)村から(👋)歩(💆)いて行け(🈺)ば房(fá(🏆)ng )州ぼうしゅ(💅)うのほうへ出られる道(dào )のあるこ(🎙)とを(🈚)知(zhī )りました(🧡)。鹿(🏅)(lù )野山かのうざんという山一(yī )つ越(yuè )せば、日蓮にちれん(🏆)の(👙)誕生寺た(🕤)んじょ(✊)う(🥁)じで(🌗)知られた小湊(còu )こみなと(🌨)へ出られることを(⏱)も(🏧)知り(🍗)ました。か(✝)ねてわた(📘)しは日(🏹)蓮の『高(🖼)祖(🌔)(zǔ(🤡) )遺文録こうそいぶ(🧓)んろく』とい(🦀)う本(➕)を読みまして、(💿)あの鎌倉(😓)(cāng )かまくら時代に名(míng )高い(🕸)坊さんの(🗞)生まれた地(🎴)(dì )方を見たいと(🌌)思(😎)って(🛵)いたのです(💗)。それにあの(🌏)書物を(🈚)わたしが手に入れたのは普(pǔ )通の本屋(wū )でもなくて、東京日(💳)本橋人形町の袋(dài )物(wù )屋でし(⛪)た(🎹)。藤(téng )掛ふじか(🌠)け(🚪)なにがしという日蓮(🚝)宗(🐲)にち(🥤)れんしゅうの信者(zhě )で、(📷)頭のはげた隠居(jū )さんが一(🥐)そろい九冊(🐛)ばかりの、(🎣)あい色(sè )の表(🗂)(biǎ(👬)o )紙のついた、こころもち(🤺)小形(🈺)の和(🍔)本を(🧥)奥の戸だなからさがし(⬜)だしてきて(🚉)、それをわたしに(🦏)売ってくれ(📺)ました(📔)。そんな思い(🧑)出までが手(😤)伝って、わたしの足を(🛢)小(xiǎo )湊のほうに向けさせた(🐗)のです。山越しはか(🖖)なり(⬛)寒(🏸)い時(⏬)だと(🈴)も(🌃)聞きま(😓)して、白い毛布に(🏵)く(🈸)るまりそれにきゃ(🏥)はん、わらじばきとい(🙌)うおもしろいなりで出(chū(🎅) )かけ(😇)ました。
ひどいものです(📈)ね。はげしい風と(🔐)、砂と、やけ(🍦)石の間(jiān )のよ(🔰)うな火(huǒ )山(🏀)の(🔑)すそにも(🤫)、住め(🚷)ば住(zhù )まわ(⬛)れるよ(🏎)う(😎)になりますね。まあ、そ(🤬)の地大根(🤪)の味をかみあてたころから、(👠)わたしの小諸(zhū )時(shí )代(🍁)が(🛑)ほんとうに始まっ(😱)たと(🗒)言っ(👁)てもいいのです(👱)よ。
そ(🌊)んなことを半(😋)分(✅)(fèn )ひとり(👭)ごとのようにしながら、白(🧤)(bái )鞘(😤)しらさや(👩)をぬ(🖇)い(🌬)て見せま(🎾)し(🕡)た。に(⬛)おいと(💖)言(yán )って(🍹)いい(🚳)か、ひびきと言(🐜)っていいか、わたし(🏉)には(🕤)その刀を形(🎷)容する(💯)こと(🎆)も(💘)できません(⛅)が、(😑)見ているうちにこち(🔹)らの(🐝)心が澄んでくる(🚹)よう(🎬)な作で、ことに力をこめて鍛えてあ(🌪)るその刀の重(🚓)(chóng )さに(🕙)は(🔱)おどろかされま(😟)した。来(lái )助老人(rén )は(🏧)その年にな(😗)っても、物を学ぶ心の衰(shuāi )えない人と(🚡)みえ、刀鍛冶(yě )とは言いながら『輿地(🤤)志略よちしりゃく(🐽)』のよう(🕡)な地(dì )理(🧡)書をそばに置い(🧠)て、世界のことを知ろうとしている(🎫)ところもありました(🍒)。老年にな(🔗)っ(🉐)てもこんな(♑)人も(🥟)あるかと、そう(❣)わ(🥤)たしは思(😟)いました。
「長(zhǎ(🧛)ng )々(💯)お世話さま(🌮)に(👅)な(⌚)り(⚫)ま(📘)した。」
(🎼)守山もり(💿)やまと(📨)いうと(🥔)ころの桃畑は、わたしたちの義塾ぎ(🥌)じゅくの木村(🍧)先生がお百姓にすすめて、桃の苗木なえぎ(🦎)を移し植えさせたことか(🐀)らはじまっ(🏙)たと聞(🔉)きます(♎)。
吉村のおじさんは交際(🆕)の広い(👊)人(🏀)(rén )で(👔)したから、いろい(🎮)ろ(🌊)な客(👋)がお(🏀)じさんの家へた(👠)ずねてきましたが、その中(zhō(♟)ng )でも玄関からはいっ(🍷)て(😪)くる(🙀)人と、勝(🏩)手口(kǒu )から(🏰)はいって(💱)くる人と(🏢)あ(🐰)りま(❇)し(🤗)た。勝手口(🚗)からたず(😾)ねてくるのは、おもに(🚱)内わの人か、前だれがけに角帯をしめた(⏸)日(🌠)(rì )本橋大(🧡)伝馬町(dī(🌨)ng )お(📚)おでん(🚎)まちょうへんの大(dà )店(🌆)(diàn )おおだなの若者(💌)(zhě )か、芝居(jū(🈸) )の替(🗿)り(🛷)目ごとに新(🕘)番付(🍋)を(🚛)配りに(😦)来(🍮)(lái )る芝居(✴)茶(chá )屋の若(✡)い衆(🏣)か、近くの河岸かしに住む町家のお(👽)かみさん(📘)や娘などの人(🦉)たちでした。
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