「あれな(🌄)ら、大丈(🌯)夫祭壇の犠牲いけにえになり(🤚)そうじゃ。」
「(🛸)やはり仲弓には人(🌔)(ré(🖲)n )君の風(🎺)がある。」(📵)
こんな言葉がつぎつぎに思い(🈁)出(🗃)され(🥗)た。樊遅は、(😼)しかし、自分に実(shí(😳) )行が出来(👛)るか出来(🔑)ないかは別とし(👼)て、言葉(yè )の意(yì(🤷) )味(🍿)だけは、そ(🏒)うむず(🐂)かしいとは思(🛍)わなかった(💕)。
門(🍖)(mé(🥕)n )人たちは、その(🥒)日(🙈)特(🐎)に孔子のお(🈲)供を命ぜられた(💣)こ(🍨)と(🌅)を(⌛)、非常に光(👟)栄に(🔸)感(gǎn )じ(🙌)た。彼(bǐ )等(🥩)は如(rú )何(🤞)(hé )にも(👷)得(💸)意ら(🙄)しく、※(「口+喜」、第3水準1-15-18)々(😹)として孔子のあとに従った。
6 子、四(sì )を絶(jué )つ(🔷)。意なく(👽)、(🍈)必(bì(🖋) )なく、固な(⛴)く、(⏲)我(wǒ )なし(子罕(⛺)篇)
「お前もそのこと(🌄)を聞い(🤦)ている(📧)のか。」
「(🍕)かりに斑牛まだら(🛀)うしの子であ(🏸)っても、天(📒)地山(📺)(shān )川の神々はお(🧣)嫌いはされぬ(♊)か(🍦)の。」
というのであった。これも子(zǐ )游(yóu )に対する(💒)のと大(🥥)同(tóng )小異(🍁)で、少々怒り(🚳)っぽい子(🗻)夏(🏟)(xià )に対(🌇)する答えとしては(🔀)、先(㊙)(xiān )ず当然だ。
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